0184情绪管理二十四续

晓渠随笔

罪恶感

罪恶感：

他有三个阶段。

第1个阶段就是我做错了，我是个低贱的人，什么做错就低贱呢？做错跟低贱没有关系的。你这样一想，你就开始你自己伤害自己。

第2阶段就是我绝对不应该这样做。

因为这样做就已经证明我不是好人，那也不一定，跟好人也没有什么关系，但是我们常常这样告诉自己。

第3个那我就完了。

我已经变成一个朽木，我已经无救了。

应该受罚的，我是有罪的。

基督教是承认每个人都有原罪，就叫说人一生下来就有罪，所以就需要受洗，中国人是不接受，哪怕我犯错也不是罪，因为我不懂啊。我懂了，以后改过就好了，我是无意的。

你要把我当有意的我也认，一个人会越来越深的罪恶感，最后你就变成了无助感，就什么都不想做，就对自己彻底的失望了。那跟行尸走肉一样的，就没救了。

我不行你再怎么教我，我也不想学了，这种人你真的拿他没什么办法。

总结：以上这三种感觉其实都是不合理的，错了那就自己承认，你就去改善就好了。为什么会低贱呢？一错再错才叫低贱呢，死不悔改才可怕。

我做错了，我就原谅我自己，因为我无知，只要记住，下次我不再犯，那就是教训。我应该受的罪我受，因为这是学费。

要犯错宁可早犯，不要年纪大才犯错，要失败宁可晚失败，不如早失败，这样你还可以爬起来，晚失败你就爬不起来了。

所以年轻人不怕犯错的，不怕失败，不怕挫折，要历经磨难才会成熟。你总怕不敢尝试，了不起你不犯错，但是到了老年再犯错，你就完了。

中国人最怕的就是晚节不保，一辈子都很平安无事，到了老了出差错，你就来不及补救，没时间了。

我真恨不得不这样做，为什么要这样做？已经做了后悔没用，我们注重未来，过去就过去了，过去已经定型。

记住教训，然后好好走出未来。

中国人说浪子回头金不换，你再坏只要你回头，但是很宝贵很难得的。因为一般人做错就开始自暴自弃，算了，没办法了。大家都看不起我，我改了也没用，我也改不过来了。一路下去就完了。

错误：

我们承认错误以后要忘记错误，要原谅自己，要学习成长，不要总活在过去的阴影里，你才有新生活的希望。

以前我犯很多错误那是以前，我改不了，我所能改变的就是未来，未来好好做就行了。

我们要勇敢的面对罪恶感，人生难免很多事情，想起来自己都会脸红。我们每个人小时候都会做一些想起脸红的事，想起来不好意思，但是我们很坦然，为什么？

我们不是故意的，那时不懂事，后来才慢慢懂的，我现在懂了很愉快。干嘛要去计较以前呢？

一个人要接受自己，要原谅自己，要积极的走出一个合理的未来。人难免犯错，都要有一个度量，孔子讲不二过。

就是不要犯重复的过错。

孔子也是平常人，是我们把他推成了圣贤，我们站在他的立场去想问题，他对他父母的感情就不一样，他也没有错。

因为他父母很早过世，他心里就没什么印象。

他毕竟也是个人，他的东西我们都做得到，如果是圣贤，我们就做不到了。这个人对我们才有价值。

我们常常把自己看成我不如你，这是谦虚，但是有一天我会赶上你呀，如果一辈子不如你，我也没有价值。

至于我能感到什么地步，我没有压力。

做多少算多少，最起码我做了，做不到有很多条件的限制，我也没什么罪恶感。这样一来你就给自己减少了很多的压力。

所以要提出几个建议：

第1个，不要满脑子都是竞争，其实竞争的并不多，竞争、和谐、彼此帮忙都是我们的选择，各搞各的还是我们自己的选择。

我们为什么要选择竞争呢？有一个故事：

苏东坡去坐禅，他问那个大法师说我做的怎么样？法去师说你坐得很好。

你坐蝉的时候像一尊菩萨。

苏东坡好开心就跟苏小妹说，我告诉你一个好消息，我坐蝉坐的真好，法师都夸我像菩萨一样，讲完以后就一直笑。

小妹她笑什么？

他说我看那个法师坐蝉，就是越看越像一堆牛粪，苏小妹说你输了。法师满脑子都是慈悲为怀，看谁都像菩萨。而你才刚好相反。满脑子是牛费，看谁都是牛粪。

一个心理不正常的人，看谁都是鬼鬼祟祟的。人对人是一面镜子，你对着镜子笑的时候，你会发现镜子里面的人一样对你笑。当你生气同样结果。

当一个人出现以后，他不会对你不好，还会跟你和谐相处，往往就达成你的心愿。如果你认为这个人是个坏人，存心不良，结果也就是同样的结果。

他会反映给你看，把我当坏人，我就有坏人给你看。反正当好人了，就不好意思坏。这在易经里面叫感应。

因为我们人跟人之间很多东西需要互动，你生气的时候，旁边的人会受到感染，高兴同样。所以高兴的时候你就不能随意的大笑，愤怒的时候很激烈的表现出来。

你很开心，别人就会嫉妒你，踢你一脚，看你开心不开心，无缘无故遭遇这样的困难。

所以我们自己在笑，看到别人赶紧就不笑了，不是虚伪，是尊重别人。我很开心，但我会顾虑到别人 不是很开心。

我不会在你面前笑得太开心了。

如果给你刺激到最后我会倒霉。

我们不是西方人，我们有我们的历史、文化、生态环境长期所造成情绪的合理标准。

平常不会像人家跪，有时候会向人家跪，当你父母过世，人家吊祭的时候，你要向人家跪，是代表你父母。

因为你来给我父母面子，我跪你，过后我也不跪了，孝子官再大，你不能穿西装就是不能，要披麻戴孝，因为你欠父母的太多，你还不了。

谁来你都要跪，现在这些人都不懂这些人。我们欠父母的是一辈子还不清的，我们中华文化就是一个孝字，看这个人忠不忠，就看他对父母孝不孝。

我们孝只有孝道，孝心、孝行，没有孝顺。为什么？要不要听父母的？

小时候就要听，小时候无从判断是非，只有听父母的。可是你慢慢长大，你就不能全听，因为时代在进步，父母有时候是赶不上时代。

他不对的，你不必要顺，一顺就是害父母了。我们讲孝顺就是不顺，但你把两个矛盾，本来冲突的合在一起想，已经完全化解掉了。

当我们讲合理的时候，包括很多不合理，因为人不可能样样都合理，当你要求合理的时候，你就谅解到不合理，你就要调整，合理是经过测试摸索的结果。不是一次就那么准，结果出来了。

当你后来成熟的时候，也许一次就成功了。