致敬者阴山

青青草

致敬者阴山 ——寻觅青春的足迹之六 杨叙正 时光飞驰，38年真快犹如旋风转瞬即过！ 岁月留痕，“者阴山战场原址”碑立于天地间！ 者阴山，本来是南疆极为普通的山，缘于我军收复者阴山的枪炮声，打出了国威军威，让者阴山从此闻名于世。 毫无疑问：者阴山之所以能名贯天下，并不是此山有泰山之高，黄山之奇，华山之险，峨眉之秀，而是此山收复时洒有我军英烈的碧血，留有我边防官兵守卫时的青春和热血，镌刻着不朽的者阴山精神！ 　　 ——什么是者阴山精神？ 38年过去了，但当年者阴山前线将士为祖国边防的和平稳定所作出的牺牲，日月可鉴。 炮声隆隆，硝烟弥漫，官兵们为了夺回被敌人侵占的者阴山，冒着枪林弹雨冲向前；明知前有险，偏往险里钻；明知青春无价，生命可贵，偏将青春交祖国，生命铸国门；排长牺牲了，班长顶上，前面的倒下了，后面的跟上；阵势排山倒海，惊天地泣鬼神.……弹雨硝烟中，屹立起巍巍军魂！ 遍地弹痕，满目焦土，官兵们为了守卫祖国的大好河山，蹲猫耳洞啃干粮披星戴月昼夜站岗值守；漆黑的夜晚，睡梦正酣，无论刮风下雨，严寒冰霜；无论电闪雷鸣，山洪涌壕；无论炮声震耳，冷枪无常，都始终钉在哨位上；除了枪炮喷出的火力网，压根见不到丁点灯光，气氛紧张得仿佛空气也能引爆，令人毛骨悚然……但官兵们并没有被敌人和艰难困苦所吓倒，在者阴山上创造了展国威军威壮民气民魂的戍边业绩！ 改革开放之初，全民奔小康，官兵们却在不折不扣地遵循军委邓主席关于“军队要忍耐”的要求，干部拿着为数不多的工资养家糊口，服役四、五年的老兵仍领着十几元一月的津贴在默默奉献；有的干部从军校毕业出来就上了者阴山，走进了猫耳洞或坑道；成百上千的战士，满怀憧憬扑进军营，但在短暂的新兵集训结束之后，稚气未脱就开赴者阴山，在山上长年身居猫耳洞、坑道或竹篱笆墙油毛毡顶的简易房，直至退伍也没住上一天规范的营房；数年如一日，开饭无桌凳，饭菜摆“地摊”，站着蹲着成常态；一年四季没条件洗一次热水澡，有时连解渴或维持生命的水都难以找到；野外执行特殊任务时，累了一天吃口饭，扯张芭蕉叶做饭碗；守阵地缺水源，野草擦擦当洗碗；戍边几年下来，整天呆在弹丸般的阵地上，白天看云飞，晚上数星星，对城市的霓虹灯越来越看不懂，直至服役期满……付出，成了官兵们的自觉行动；奉献，成了者阴山将士的必然！ 综上所述，者阴山精神概括起来就是“三敢于”—— 敢于压倒一切敌人， 敢于战胜一切困难， 敢于牺牲一切利益。 当然，者阴山精神之中自然也有“艰苦奋斗、无私奉献”的元素； 也有“坚定信念、铸牢军魂”的意识； 还有“能打仗、打胜仗”的使命担当； 更有“祖国利益高于一切”的言行证明！ …… ——为何要弘扬者阴山精神？ 在全民齐心抗疫，经济迅速发展，物质财富日益丰盈，多种思潮涌动交织，多种文化体系互为补充，人们生活水平逐渐提高的今天，不少人都心存疑问：都38年了，那些昔年的戍边人为何仍然凝望着者阴山？ 一个人不能没有精神底蕴。人，活着为了什么？人，活着的底气源自于哪里？对此，各有各的认识和看法，并无一致答案。但有一点大致是相同的：人活着要有活着的价值，活着的人要有“精气神”。一位哲人曾说过，“一个人的脊梁，支撑他的更多的不是骨头而是信念和意识”。据此，就不难找到和理解往昔的戍边人的思想轨迹：是他们的青春热血让者阴山更加俊美、更加挺拔、更加雄伟；他们在寻找曾经逝去的韶华，寻找曾经深厚的友情，寻找曾经激昂的斗志……他们在重拾记忆，好让自己斗志不衰、精神不垮，永葆边防卫士本色！ 一个时代不能没有精神引领。上世纪80年代初期，改革开放的大门刚刚开启，大潮汹涌，百舸争流。改革，必然会触及到许多人的神经，涉及到许多人的具体利益，当人们正遇到个人与集体、行业与整体、地区与全局的多种利益矛盾的冲击时，老山、者阴山前线官兵响亮地喊出了“守边关，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦万人甜；保边疆，圆中有缺，缺中有圆，一家不圆万家圆 ”；“亏了我一个，幸福十亿人”的豪迈誓言，在举国上下引起强烈共鸣。这，正是引领那个时代阔步向前的最强音！ 一个民族不能没有精神魂魄。当今，世界并不泰平，战火此起彼伏，大国博弈日趋激烈，新冠肺炎疫情抗而不绝，国际形势复杂多变，国家周边时涌惊涛骇浪，国内改革发展稳定和合力抗疫等任务艰巨而繁重，要完成和实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须振奋起全民族的“精气神”，凝聚起全民族的力量。一个没有精神力量的民族难以自立自强，一个没有英雄的民族难以长盛不衰，一个没有对英雄足够敬重的民族难以确立正确的是非曲直的价值取向。中华民族五千多年悠久的历史长河中，有着浩如星海的民族英雄。尤其是近现代以来，戚继光、郑成功、邓世昌、杨靖宇、董成瑞、邱少云、马平……一个个英雄故事擎起了中华民族的精神大厦！ “以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替”。如今，弘扬者阴山精神，具有较强的历史意义和现实针对性：军地体制改革进入深水区，全民抗疫正在整体推进，市场经济条件下履职与服务、掌权与用权、反腐与倡廉，供给与需求、诚信与赢利、互助与竞争……无不考验着人们的世界观、人生观和价值观，但只要回眸昨天，就会看到老山、者阴山前线官兵面对生死、面对利益、面对战友等交出的“祖国至上、奉献为本”的用青春和热血书写的答卷，所有矛盾都可以化解，所有问题都不是问题，所有纠结都能够放下。 ——如何弘扬者阴山精神？ 首先，必须坚定信仰。面对敌对势力加紧实施的西化、分化我国的政治图谋，要有清醒的头脑和政治敏锐性及政治辨别力，不被其蛊惑而乱了思想、偏了航向；要坚定以马克思主义为旗帜的共产主义信仰，坚定以全心全意为人民服务为根本宗旨的中国共产党有能力继往开来，坚定以毛泽东思想为根基铸造的军之魂必将永恒；坚信中国特色社会主义道路能够富大众和强中国；始终不渝地听党的话、跟党走！ 其次，继承及发扬爱国主义、革命英雄主义和集体主义精神，并以此为人生扬帆远航的精神源头，从眼前做起，从自己做起，从本职工作或正在做的事情做起，把爱党爱国爱民爱军爱本职工作体现到实际行动上；在社会实践中将爱国主义、革命英雄主义和集体主义的风帆鼓起来，把者阴山精神融入其中，发扬光大，并以此传递正能量！ 再说，以各种活动为牵引行之有效。重庆市铜梁区退役军人事务局、白羊镇党委政府，以及曾参加过收复老山、者阴山作战的铜梁籍老兵们，持续在烈士纪念日等给周久明烈士的父母送去关爱；在者阴山前线战斗过的四川省成都市村民董贵生，敬重烈士父母，春节、中秋节等前去探望，还带队送烈属到麻栗坡县烈士陵园、西畴县烈士陵园给烈士扫墓，感动了无数崇敬英雄的人们；一个曾在者阴山下驻防过的122榴炮连的退役官兵自发开展了“战地寻访行”活动；一位曾在者阴山前线奉献过火红青春的成都老兵古健为弘扬者阴山精神开设了《魂系者阴山》公众号，工作之余熬更守夜制作视频、发布文章……这些善行义举都是在将者阴山精神传扬开去。牵引活动可由党委、政府、退役军人事务部门、国防、民政、教育等机关或部门发起，也可由民众自行开展；可在重大节日或特殊纪念日开展送温暖、演讲、故事会、文艺演出、重访战地等相关专题活动。 　　欲灭其国，先灭其史。“忘记过去就意味着背叛”。忘记过去，就不知自己从何而来，为何奋斗，将去何处？一个人、一个民族、一个国家都会如此。 无需质疑：者阴山精神是老山精神的一部分。近年来，曾长期处于对越自卫还击作战前方的云南省文山州军民和“老山精神研讨会”，将以爱国奉献为核心的老山精神概括为“三不怕”：“不怕苦、不怕死、不怕亏”。回头审视和实事求是地考证：者阴山精神就是“三敢于”：敢于压倒一切敌人，敢于战胜一切困难，敢于牺牲一切利益！ 老山与者阴山相距仅有一百多公里。老山于1984年4月28日收复，者阴山于4月30日收复，又处于同一个大的战区背景，同一个大的时代背景；收复老山、者阴山作战胜利纪念章上的“两山”图景，紧紧相依；1984年9月10日，中央军委主席邓小平签发的《嘉奖令》，称谓是“参加老山、者阴山自卫还击作战的全体指战员和民兵、民工同志们”。因此，者阴山精神与老山精神其实质相同，仅表述稍异。此说，者阴山无意与老山争辉，而是为了阐明者阴山精神丰富了老山精神，老山精神含盖了者阴山精神：弘扬者阴山精神就是弘扬老山精神，弘扬老山精神亦是弘扬者阴山精神——者阴山精神永存、老山精神万岁！ 　　由此说开去，古人云：“兵者，国之大事，不可不察”。有国即有边，有边当有防；边防之事，事关国安。祖国的边防线，恰似一个人的皮肤，皮已不在，毛可存乎？体可健乎？身可亡乎？答案不言自明。和平环境，国泰民安；山河破碎，民不聊生……国虽大，忘战必危！　 可以充分肯定：数十年来，各级党政机关、相关部门、社会团体、爱心仁士等为拥军优属和国防建设做了大量艰苦而有益的工作，一步一步地夯实了国防建设基础，树立起了“顾大局、识大体，共忧患、固国防”的大国防观念。不过，举目环视，随着社会的发展、形势的变化，人们对提高生活质量有了新的期待：那些烈属们需要更多的关爱，那些戍边归来的退役将士和边防民兵、民工们，曾以青春和生命守卫了国家的安宁，其中绝大部分人是在默默无闻地工作和生活，有的因战致残，或许并没有戴上军功章，但都是人民共和国那万里长城的一块砖，都是昔日血火边关的卫国功臣。至今，其渐入暮年，对大多数请求者应耐心地进行相关政策宣讲或解释，切实做好输导工作，并落实好现有政策规定；对生活确有困难者，可从实情出发，积极稳妥地为其排忧解难，使其走出困境，并心有慰藉：“人民记得我付出，祖国记得我捍卫！” …… 有关者阴山精神的几道题都不好答、更不好做。然而，做事的态度和力度能够得出高度：真诚为贵，贵在务实；身体力行，行而有效。 大河奔流，时光如水，38年弹指一挥间。者阴山不老，翠绿年复年；长城墙不倒，薪火代传代！ 献身者阴山的烈士们永垂不朽！ 壮哉，者阴山！ 致敬，者阴山！