<p class="ql-block">文/董连辉</p> <p class="ql-block"> 熟悉高天宏先生的人都知道，他身兼数职，虽褪去几重官身，但仍是执业医师，是新州中医医院理事会理事长，是敖汉作协主席、诗词学会会长。他仍笔耕不辍，光出版的文学专著就有140多万字，可谓繁忙之至。高天宏先生自己也承认“忙”，正如他在《走在霞光里》文中写道：“虽然早已办理了退休手续，但没能真正清闲下来，一副副担子压下来，人也马上进去了全新的‘赛道’。”但他为自己的散文集命名为《闲人漫笔》，以及本次出版的《闲人漫笔续集》，想来似乎和贾宝玉面对妙玉的“槛外人”而自称“槛内人”一样，有些许调侃的味道。但我觉得这更多地体现的是一种境界。于繁忙之余，于尘嚣之外，静思，落笔，成文，这份精神的睿智，这份内心的安闲，这种豁达的境界，不是谁都能拥有的。 </p><p class="ql-block"> 对于《闲人漫笔续集》这本书，我是细细地读了两遍，尤其第一遍，读的是付梓前的书稿。当时受作者之托，一是负责校对稿件，二是书稿比出版社规定的字数多出四五万，我负责pass掉。所以带着特别挑剔的心态逐字逐句地阅读，然后忍痛割爱删掉了一些篇目、段落，特别是删掉“闲人絮语”那整个一个章节时，真是犹豫再三，思虑再三。如今带着欣赏的心态再次捧读这本书，除了依然为删掉的内容觉得惋惜之外，却是别有一番所得了。不必如饥似渴地一气读完，也不“书皮报题”式地大略翻阅。而是置于床头，睡前读几页；或放于沙发，边饮茶边读几篇。以悠闲的心态解读闲人的漫笔，清新隽永的文字让心灵被滋养，被治愈，沉浸在书香中，恬淡成一泓清泉，随着书页的翻动，去奔赴书页以外的“诗和远方”。</p> <p class="ql-block">一、爱的境界：下笔千重意，真情一脉留。</p><p class="ql-block"> 在作者笔下，“纪实文学”“敖汉纪行”“真情永恒”几个单元文章中的每一个人，每一件事，每一处景致，都那么美好丰盈，那么有温度。</p><p class="ql-block"> 善念常存的荀思云，“疫”路逆行的鲍晴宇，医者仁心的尹晓羽，桑梓情深的苗复春，笔耕不倦的刘泽民，军中英雄桑宏宇……一个个充满大爱、勤劳朴实、无私奉献、业绩斐然的敖汉人，在作者的笔下更加熠熠生辉，令人肃然起敬。“积之之多不若取之之精，取之之精不若得之之深。”学习是如此，作文亦是如此。作者选取每一个人物人生当中的“精”和“深”，合理剪裁，巧妙构思，娓娓道来，使得正能量在这里弥漫、张扬，让读者洞见人性之美，感受人间之美。</p><p class="ql-block"> 作者写雁鸭湖之胜，“享受着天的辽阔，水的包容，让自己也远离尘世的纷扰，带着一颗鲜活灵动的心去感受大自然跳动着的脉搏，去触摸大自然美得摄骨的销魂！”“我醉君复乐，陶然共忘机。”别说是同游者，即使是读一读也会深受感染，心生向往。作者写古河畔，突出了它景色的秀美空灵，而写武圣观却突出了它的古朴肃穆，抓住每一处景点独一无二的客观特质去陈述描摹，也融入境由心生的主观感悟。读着读着，那旖旎在灯光中的书页，俨然成了一个小小的世界，唤醒了落霞孤鹜、秋水长天的记忆；拉近了长河落日、大漠孤烟的距离，具象了芳草萋萋、落英缤纷的神奇。陶冶了情操，提升了审美。</p><p class="ql-block"> 最打动人心的，当属“真情永恒”单元，亲情、友情、爱情，原汁原味的生活态势，浓厚的人间烟火气，却包含了太多的感动瞬间。开篇是几封写给年轻小友的书信，暂且不论文笔的时尚与观点的独特，光是作者这份诚恳认真对待晚辈的态度，就足以令人钦佩。这个单元最值得一提的是那几篇悼念母亲怀念亡妻的文章，我以前也读过，那些盛满作者记忆和悲伤的文字，字字句句，情真意切，痛彻心扉，读得我泪流满面，哽咽难禁。生活中有些经历不能逃避，有些回忆不能屏蔽，也许写出来，也是一种面对，一种理智，一种消化吧。</p> <p class="ql-block">二、评的境界：秉笔文心隽，执言诗韵香。</p><p class="ql-block"> “与诗结缘”单元收录了作者的诗论诗评12篇，让我们能从中窥见作者浓厚的诗词情怀，其实这也是一种爱国情怀。作者说：“作为华夏儿女，我们应该秉承先人们的遗志，抚摸着历史的脉搏，结合新时代的精神，让中华诗词迸发更为强大的生命力与活力，在滚滚而逝的时代里留下我们这个时代特殊的印记，让时代精神成为诗词创作新的力量源泉，展现新时代的精神风貌。”也是一种热爱生活的情怀，“沉浸在诗词的世界里，便是浸润在不同的人生体验中，在这个世界里可以感受到古今同理的惆怅和哀婉，可以体验到晶透如水的纯粹与清澈，可以收获到无与伦比的爱与美。让我们带着真诚、激情和善良，用理性，用情感，用信仰，来滤过灵魂的噪声，让生活浸满诗的芬芳。”同时作者对写诗也传达了自己的见解——真。比如“万般诗味皆情味，一片真心待诗心”，比如“心底流出皆为诗”，比如“诗词要表达灵魂之声”，比如“诗是属于灵魂和精神的，是诗人自我在内心深处的交流与对话”。 事实上作者也的确用自己充满真性情的诗作，佐证了自己的观点，这里不一一列举。</p><p class="ql-block"> “且读且议”单元收录了他的12篇书评、影评、读后感，其中像《纵马草原》《人文行走》《刘泽民散文集》等我也读过，也写过读后感（不好意思叫书评），可是比较之下，自己写的的确肤浅，没有高天宏先生的高度、广度和深度。他选择的切入点，评论的角度，使用的语言，都很智慧、很独到、很精炼。每一篇引、评、议、感无缝链接，浑然一体，很是耐读。或一语中的，化深奥为浅显，如他在评价孙贺文《这般读红楼》一书时，先评价作者——通透，然后说只有一颗通透的心，才能对《红楼梦》理解得透彻通灵。在《与死神赛跑，用生命喝彩》一文中，他评价于月仙姐弟的书《爱与热爱让我们勇往直前》时，写道：“有这样一种人，他们生而不公，却生而不甘，用自己勤勉的双手和执着的双脚，最终开辟出一片属于自己的新天地。”这些凝练到极致的评价，一语诠释了全书的核心、特色和内涵。或条分缕析，化复杂为简明，比如他为《鸣泉诗词》作的序，按作品题材分类评析，把一部大容量的诗集以条理清晰、特点鲜明的形态推荐给读者，让读者读起来有思路，有抓手。还有《人马共济，浓情一脉》，从内容、风格、思想性、艺术性等角度去评价、理解王樵夫的《纵马草原》，即使没读过此书的人，也能通过这个书评知晓三分意，并且产生强烈的阅读欲望，这也正是这一类文章的价值所在吧。</p> <p class="ql-block">三、悟的境界：勘破多少事，得失两怡然。</p><p class="ql-block"> 高天宏先生在“闲人漫笔”“岁月如歌”“品茶论酒”几个单元中，更多的是透过现实生活看人生本质，体现了自己的人生观、价值观和生活态度。从文中理解，感觉他对于人生中的是非得失不是看清了，而是看轻了；不是看破了，而是看淡了。所以他总保持着对生活高度的热爱，心无负累地前行。正如他在文中写的：“保持超然物外的态度，也是一种很好的是生活追求，芸芸众生，几分欢喜，几分忧愁，人生起落，几经岁月，愿我心淡然，我心恬静。”“以淡然的心态去接受，只要不遗余力，不愧岁月就好。”“愿我们经历酸甜苦辣，体验悲欢离合，归来仍是翩翩少年，赤子情怀永驻心间。”</p><p class="ql-block"> 也特别喜欢“品茶论酒”单元，茶、酒、人生，三位一体。以水冲茶，不过两种形态——沉与浮；饮茶的人不过两种姿态——拿起放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也放得下。所以我与作者同感——爱茶之人必是心怀宽容之人。而说到酒，尤其对于诗人，人们常会想到“李白斗酒诗百篇”。我也常被别人用这句话劝酒，可我这个“诗人”偏偏滴酒不沾。我的理解是：诗人不一定都饮酒，但一定都爱酒。因为酒文化，因为酒中的情怀，因为酒中的礼与德，量与度。所以高天宏先生写《壶里乾坤大》，写《人生如酒》，写《酒为情之媒》，写《温一壶月光下酒，采一段岁月闻香》……只一看题目，就很唯美，很浪漫，再一品读内容更觉魅力无穷，让我们也多了一份对生活的热爱与求索，理解和敬畏。</p> <p class="ql-block"> 人生是一场美好的奔赴，只有有趣的灵魂才能在这个过程中发现价值，并用文字去记录那些有意义的瞬间，理性而不失温度地阐述人生的真谛。熟读这本文集，思绪随着作者的笔触而起伏。于人，更生敬佩；于文，更多感悟。</p>