回归自然，又见夏河

佗2022🎭

世间烦恼难免，各种情绪夹杂纷纷扰扰多日，阶段性清理脑袋“垃圾”必不可少，旅行则是我以为最好的方式，去一个自然纯粹的地方梳理心绪能慢慢静下来回归自我。四年前第一次去甘南就被这里如伊甸园般美丽的自然环境和纯朴真挚的人们深深吸引。甘南即不像圣地西藏那么遥远和高海拔，又有心之向往的雪山草原，峡谷河流，人文宗教可供选择。因为打小就对大草原情有独钟，那种浩翰的一望无际，那种绒毯般起伏的草场，那种牛羊马成群的悠闲时光，俨然一处天然的疗愈所在。选择甘南夏河藏族自治州的桑科草原和甘加秘境为主要目标地，顺路深入临夏回族自治州体验民俗风情，对于我来说五天行程足够了。本想一人独行，最终还是成了五位老同学组团包车的自由行。人吗，终究还是个社会性动物，很难免俗。😀

落脚兰州中川机场，苗导已带车等候，一行六人直奔夏河而去。

进入夏河县途中加油停车打卡。

拉卜楞民航大酒店，我们在夏河县城的落脚地。也是拉卜楞寺所在地，这里距甘加秘境只有30公里。

甘南州和南京有2小时时差，傍晚时分天还很亮，晚饭后没事大伙在酒店前的市民广场散步，团队中最年轻的朋友一时兴起像孩童一般玩起了滑板。

夜晚从酒店窗户望去广场上华灯璀璨，但行人极少。这个以旅游业为主的县城，疫情之前该不会这般冷清。

甘加秘境位于甘肃省甘南藏族自治州夏河的甘加乡，平均海拔在3000米以上。这是个小众景点游客很少，村落廖廖。但深入到甘加腹地，却是个集草原、崖壁、溶洞、峡谷于一体的辽阔无际的高原地带，是甘南藏族自治州最神秘的地方，也是甘南主要畜牧业基地之一。这里除毫无人工雕琢的美丽自然景观之外，还有藏传佛教格鲁派寺院和古老的八角城等人文景观。“一城一崖一寺”是这里的特点。

蓝天白云之下是一望无际的甘加草原，站在经幡下极目眺望连绵起伏的草原寂静而安详，零散分布的牧民帐篷屈指可数，深深呼吸几口草地的芬芳直达胸襟。

在甘加秘境最核心的区域，矗立着一座形态别致的古城“八角城”。此城的建城年代考古界争论不休，有说汉代，也有认为是唐代，因而也使古城有了更多的神秘色彩。

八角城遗址保存相当完好，地理位置特殊。夯土城垣周长2100余米，从高处看去城墙曲线多、棱角多，整体呈“卍”形状，八个角度都在一弓弩的射程之内，易守难攻，扼守着青甘要塞。周围的平地、丘陵、台地上，有古代弃耕的梯田遗迹。

沿着八角城外的栈道行进在土城墙下，恍惚间仿佛穿越到了建城的时代。

古城墙已有塌陷之处，则用金属支架支撑着，因此也成了进入八角城的通道。

穿过通道进入八角城，有不少平房式民居，大多是小客栈和小商铺，古民居几乎没有了。近三年的疫情游客几无，城内家家关门歇业，在城门口处有一小超市尚在营业中，正是午餐时间和藏族店主家人商量后为我们提供了热水，就着干粮边吃边聊也挺有意思。

小店主人的老阿妈一口藏语，我们彼此很难语言交流，但老人慈眉善目的表情加手势让我们感受到了她的热情和亲切。

甘加秘境白石崖，白石崖的白石其实是灰色的，与甘加草原的绿色对比起来显得较白而已。整个白石崖呈东西走向，长约十五公里，宽约六百米。

想看到壮观的白石崖全貌，必须登上几百米高的观景台。好在我们还有这体力，互相鼓励着攀上观景台最高处。

高耸的白石崖，犹如一道巨大的屏风矗立在甘加草原上，天空成为它的背景，飘逸的白云甘愿成为点缀，在蓝天碧日辉映下熠熠闪光，蔚蔚壮观。白石崖一侧是甘加草原，而另一侧则是青藏高原地区。

肉眼可见天然石屏只有一个崖口供人车进入，穿过崖口就是白石崖村，那里是个怎样神奇的世界？强烈好奇心的驱使下，车轮已蠢蠢欲动…….

进入白石崖村首先见到一座不起眼的藏传佛教的寺庙～白石崖寺。寺庙外观平常但来头不小，寺主为藏区三位转世女活佛之一的贡日仓女活佛，传承迄今已达六世。据说信仰藏传佛教的人去拉萨朝拜之前都会先来这里做暖脚朝拜。

恰逢寺院延续七日的宗教法会，在空旷少人的甘加草原上这里显得特别热闹。

和少年僧人闲聊白石崖寺的来历

寺院内的压路机引起苗导的兴趣，征得僧人同意装模作样转动方向盘随意把玩。

穿过寺庙沿栈道前往白石崖底部的溶洞。白石岩溶洞传说绵延百里，可通到青海循化县境内，是一处待开发的旅游胜地，对想要探险，寻求刺激的人来说是个绝好境地。

白石崖溶洞口可容4～5人进入，洞内流水潺潺，曲径通幽；岩熔造型千姿百态；洞壁上有天然形成的藏文字母很是神奇。但越往里越狭，最狭处只能一人手脚并用地爬行穿越。

乳头状石头前方的这个小铁栅栏门就像地狱之门，凉风嗖嗖，不觉起了一身鸡皮疙瘩。

身后即是狭窄而幽暗不见尽头的隧道样溶洞。

壮胆行至溶洞第一狭窄之处，前方只见黑洞不见亮光再不敢前行，老老实实退出。

溶洞外峡谷水流清澈，两岸草青花香，年轻的僧人三五成群休闲玩耍，水轮转经筒旁的天然“自来水”吸引同行小伙伴探究半天。

拉卜楞寺这座建于1709年甘南地区最有名望的藏传佛教寺院，几百年间稳坐中国藏传佛教六大寺院之一，也是藏传佛教的最高学府。

四年前第一次来拉卜楞寺也曾在这留影，此次故地重游虽觉熟悉但神秘感依旧。

从寺院西侧绕行至寺院后方的小路，便可以跟随当地藏民一起踏上“转寺”的路程。一条上下起伏的山路窄的只容两人并肩，藏民也比前面大道多的多，但却很安静，只听见转寺的信徒低低的呤诵和匆匆的脚步声，让这条小路充满了神圣的宗教元素。

路遇正读小学六年级的藏族男孩，聊他的村寨，聊他的学校，懂事的少年心中怀有远大理想，衷心祝愿他心想事成。

匆匆前行的藏民和一步一叩首的僧侣，不由令人感叹此情此景亦如人生长河，走过风雨一路修行。

时不时在红墙边和近旁山坡上见到被放生的羊，据说这些羊有是因为年老或疾病被放生，而有的是信徒寄以个人的某些愿望专门被放生的。

据说放生的羊身上都标有记号，不会被人打扰和任意宰杀食用，而是任其自生自灭。

顺路还可以看到喇嘛们居住的宿舍，这是在建尚未完工的新宿舍。

次日清晨离开夏河县城之前登上拉卜楞寺对面的高处观景台，第一次将这座神圣的藏传佛教格鲁派寺院全貌尽收眼底。

甘南藏族自治州广袤无垠的桑科草原，每年六月至九月绿草如茵，镶嵌其中的朵朵黄色小野花成簇成遍；凉爽的空气，蔚蓝的天空，飘逸的云朵；牛羊马群悠闲的啃青漫步，胖胖可爱的“地道”专家旱獭不时从构筑的“地道”内窜进窜出在草原上嘻戏狂奔。

此时也是草原上各色野外营地开业迎宾客的最佳时节。

德吉林卡营地，是个以小红木屋为特点的草原营地，木屋下面就是河流，晚上可以听着水声，看着满天星星进入梦乡。

这是位于阿米贡洪牧场核心位置，以藏区游牧文化为主题的轻奢型帐蓬酒店。

貌似住在这里🤓，其实整个酒店处于空置状态。三年疫情对旅游业的冲击由此可见一斑。

夏河燕欧桑科草原野奢帐蓬营地，这才是我们当晚留宿的酒店。

刚下车营地的藏族工作人员迎上来，献上哈达欢迎我们的到来。

坐在帐篷前的露天阳台上，享受清风拂面，天高地阔，所有烦恼不翼而飞，心一下子变的安静下来。

傍晚星空餐厅里摆上一桌小火锅，举杯换盏，边吃边聊，惬意无比。

随着夜幕降临，草原上万赖寂静，睡在帐篷房的地铺上犹如躺在大地母亲的怀抱中。草原的气温日夜温差很大，六月天气白天艳阳下有26度左右，夜里只有0摄氏度。次日晨起惊讶发现供漱洗用的自来水居然冻成了冰，然而随着朝阳升起气温很快又回升了，自然冰化水来。

清晨在布谷鸟阵阵“布谷”“布谷”呼唤下醒来，太久太久没有听过这样的呼唤了！漫步草原湿地沐浴着朝阳，远处连绵起伏的山峦呈现一片橙色，近处大夏河水波光粼粼，河滩边低矮的树丛野花小草在微风中摇曳，只觉神清气爽，一身轻松。

身处和煦的阳光下美丽的大自然中朋友们兴致大发，各种作秀不一而足，欢乐的笑声在清晨的草原上回荡……。

开心到飞起的苗导🤭

早上九点露天早餐开席，饭吃一半心情大好的苗导模仿起了藏族的锅庄舞，引发众人掌声一片👏😁。

早餐后离开帐蓬营地前往下一处景点～位于安多藏区合作市的米拉日巴佛阁，全称即长且拗口“安多合作米拉日巴九层佛阁”，最早建于乾隆年间，后重建于八十年代。

米拉日巴佛阁是安多藏传佛教名刹之一，建筑气势雄宏，金碧辉煌，视觉冲击很明显。进入这所佛教名刹须脱鞋，且内部不可拍照。

楼高共九层，供奉以米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师。反映藏传佛教内容的各种壁画规模宏大技法高超。

返宁去中川机场经过“土门关”即到达临夏回族自治州

“八街十三坊”是甘肃临夏回族自治州首府临夏市的特色回族风情老街区，从唐朝至今，围绕着八座清真寺形成了八个教坊、十三条街巷，建筑结构融合了回族砖雕、汉族木刻、藏族彩绘等多民族特色为一体。走进安静整洁的街巷，具有精致而华丽砖雕和木雕的民居随处可见。

身边不时走过戴着小白帽和五颜六色“沙丽”的回族同胞，充满了伊斯兰风情，我们也进店买两头巾“伪装”起来沉浸式体验。

沿街的各种特色清真小吃不断诱惑我等驻足，最终在获金奖的老马家切了一斤酱牛肉带做中午拉面的菜肴，公认味道不错👍🏽。

一座座清真寺教坊，融中国古典建筑风格和阿拉伯文化特色于一体，老远就能认出，但内外均不许拍照。

最后途中停车广和县，经允许打卡甘肃著名的清真大寺～西川大寺，但也只能大门口外拍，还是不够理想。

五天很快过去，放飞甘南夏河之行目的已达到，带着轻松愉快的心情可以回家了。在可以旅行的年龄，我可能还会再来这里，不为别的只为这份天然的纯净和美丽……….。