夏小荷 <br> 与民国版的语文书，依稀春日里，不期而遇。<br> 它藏在最新一期《读库》中，一见到，就喜欢上了。喜欢这样的文字，似捧在手中的一杯酽茶，清新的香，舍不得放下。<br>——“天初晚，月光明，窗前远望，月在东方。” （1923年版《新语文》第一册第29课）不知为何，读到这一篇，怦然心动。久违了，清透澄明的月光。那是很久之前，曾在诗人笔下会过的月。独上兰舟，清冷；江枫渔火，愁意；把酒问青天，狂狷。今夜，却是云遮月。高楼处处，挡住了月光，挡住了千年的诗意。有飘窗，却无栏可依；有露台，却无月可望。<br>只有，在微微泛黄的旧时文里，找寻意境：初入夜，凭栏，一轮明月挂东方。 ——“竹几上，有针，有线，有尺，有剪刀。我母亲，坐几前，取针穿线，为我缝衣。”（1918年版《新语文》第二册第22课）写得真好。不过是一个场景，竹几，针线盒，母亲为我缝衣。1918年的场景，到今天依然鲜活。是呵，哪里会褪色呢，怕是淡一点点也不会。因为，母亲的身影一直都在，永远都在。母亲的手指拂过的衣衫，平整了许多，再穿上，妥贴了，暖暖的。于是，记住了，这缝在一针一线里的心意；留下了，这不会褪色的一生一世的记忆。几近白描的文字，触动心底的力量。从书里回过神来，看到了我的母亲，灯下，几前，她的身影。 ——“农夫种稻，手足勤劳。历春夏秋三时，始得粟。又用磐石去壳，用臼去糠，始成白米。然后炊之釜中，或为饭，或为粥。食者当知其不易也。”（1923年版《新国文》第四册第19课）城里看不到田了，稻香离得好远。担米进城的农夫，也见不到了。白花花的米，整袋地，从面无表情的超市大姐手中接过。速食的时代，没人会关心一个农夫的辛劳。汗滴河下土，小学生整齐地读着，背得流利。他们见过这一幕没有？“种稻—得粟—去壳—去糠—始成白米—炊之釜中—为饭”。没有。我也没见过。只在书里见过。其实，我还是不甚了解农夫的生活，耕作的不易。很惭愧，为自己浪费过的粮食。 ——“学生入校。先生曰：‘汝来何事？’学生曰‘奉父母之命，来此读书。’先生曰：‘善。不读书，不能成人。’”（1921年版《新语文》第三册第1课）先生问得妙，学生答得老实，先生再回的话语，是七字箴言。读了这些年的书，今天，我仍答不出“读书是为何”的问题。圣贤们早已讨论过多次，编成专著足够了。却不如，这位先生总结得精妙：“不读书，不能成人。”是一句大白话，人是唯一会读书的动物。不读书，枉来人间。明是非，知礼仪，方成人。我爱读书，漫无目的。总觉这是人生诸事中最利己之事，一本本读下来，入脑入心，不受约束，无关他人。独乐，呵呵。 ——“李生有地图，张生借阅之，约曰曜送还。及期，张生如约，送还李生。”（1923年版《新修身》第四册第13课）<br>这篇课文的题目叫“守信”。翻翻旧史，重诺的君子，多半被载入史册了；失信的小人，遗臭何止万年。可见，我们的老祖宗，多么重视守信！讽刺的是，有一天，后辈们能日行千里上天揽月了，却遍寻不见信义。守信，成为需要法律层层包裹小心护卫的稀缺资源，以至出了一位代夫还债的女子，都成了现代传奇。重诺守信的道理，还是从小教化得好。李生与张生一张地图，一借一还，就是承诺，就是守信。小故事，大道理，慨然大义，无不从平凡的小事做起。 ——“吾乡多山，青翠如画。天晴山现；天雨山隐。我问母曰‘山何以能隐现？’母曰：‘天晴无云，故山现；天阴有云，故山隐。云能蔽山，山不能动也。’”（1927年版《新撰国文教科书》第四册第27课）最欣赏的一文，是美文，又似禅文。谁不知山现山隐的缘由，谁不晓有云无云的道理？读来依然有味道，似言之未尽，又似一语道尽。“云能蔽山，山不能动也”，这一缕若隐若现的禅意，参悟得了，便是青翠如画的山后，那豁然一片的大地。不过是家乡的山，如此一观，凭添了意趣。山无言，人有意，看山成景，看水如画。生活的乐趣，正是在此，何苦去挤人堆朝拜名胜？吾乡也有山也有水，管它天晴天阴，吾不再错过眼前的风景。 ——“国以民立，民以国存。无民则国何由成，无国则民何所庇，故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人，不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。”（1917年《新国文》第八册第13课）<br>这篇《爱国》，读了好几遍，文者好功力，寥寥几语，把国与民的关系，讲得明白深刻。写此文者，爱国爱得深切，爱民爱得厚重。好一句“生死共之”！近百年后读来，仍是热血沸腾，击节赞叹。是我们自己的国家啊，我们爱她。每一个人努力，她才会强；每一个人自立，她才能立；每一个人爱她，她才可以把爱还给每一个人。“国以民立，民以国存”，身为国民，不可不知，不可不明。<br> 先选这几篇吧，不知，这些旧时的语文，可有人如我一样喜欢？逢到它的时候，我确是满心欢喜，所以，忍不住拿了出来，与大家一起读。<br> 依稀春日，别辜负了这读书的好时光！<br> <p class="ql-block">手机图片：李广军</p>