优秀传统文化助力产业发展——2022年社科普及周活动纪事(二)

胡祖荣(地方文化)

<p class="ql-block">  9月23日上午,余江区地方文化研究会社科专家胡祖荣、吴晓斌、危和明,与雕刻家居同业商会的工艺美术大师洪雁球、刘义德、胡军开、张仁圣、黄建民、汪文明、徐志兰、宋黎春,以及政协文史办原主任邹爱萍,区作协副主席汪有辉、秘书长陈早兰,雕刻展览馆长周伟娟,融媒体记者陈建红,启慧咨询公司陈佳等一行18人,8点半从邓埠街道雕刻街出发,前往马荃镇璜塘姜家,杨溪乡大塘左家、厚岗陈家、夏梓张家,寻访余江古门楼。</p> <p class="ql-block">  8点45分,我们到了马荃镇管坊村委会璜塘姜家村。璜塘姜家是一座古村落,从唐永隆年间官居处州(今浙江丽水)刺史(正四品地方官)的姜处词迁此建村,耕读传家,诗书继世,人才辈出。宋仁宗天佑戊辰(1028)进士姜洪,官翰林编修、权工部尚书;宋神宗元丰二年(1079)进士姜御实,官大理寺少卿;姜洪的后裔姜志,明朝永乐八年(1410)中举,以苏州知府致仕;姜志的曾孙姜桂,弘治己未(1499)年进士及第,终官柳州知府。璜塘姜氏从北宋天佑至明朝弘治五百年间,代有才俊科场扬名,堪称科第世家。这些才俊、先贤为璜塘姜家赢得了声誉,也为子孙后代留下了丰富的文化遗产,三座古牌坊就是其一。</p> <p class="ql-block">  我们先寻找到科第世家牌坊。科第世家牌坊屹立于村前中间位置,牌坊前有一口池塘,池水清澈,如半壁形的玉,即“璜”,也许这就是“璜塘”一名的来历。科第世家牌坊属合村所建科第牌坊,有旌表功德、标榜荣耀的意思,始建于明弘治年间(1487-1505)。砖石结构,四柱加一石横梁;中间两柱间是通道,通道横梁上端有匾额,匾额上刻有“科第世家”四个楷体大字,阴线阳文。匾额四周有龙凤呈祥、花开富贵、鲤鱼跳龙门、麒麟及官宦人物等镂空石雕图案,图案精美别致。洪雁球、刘义德、胡军开、张仁圣、汪建民等工艺美术大师一边对牌坊的石雕工艺赞不绝口,一边给围观的村民讲解牌坊上图案的内容和寓意。接着,我们又到五朝文宪坊、祖孙大夫坊前,对这两座旌表功德家族牌坊就结构、图案及文字进行了分析和讲解。在祖孙大夫坊前,张仁圣大师就坊前的石狮给大家科普了明式南狮的特点和雕刻工艺。</p> <p class="ql-block">  10点一刻,我们乘车离开了璜塘姜家,前往杨溪乡大塘左家。杨溪乡政府的小徐早已在大塘左家进村路口的国道边等候多时。我们先跟随她到村委会,请村委会干部带我们去国戚坊。</p> <p class="ql-block">  国戚坊位于大塘左家村西,建于清乾隆已巳年(1749),为明朝弋阳王的女婿左阳瑞而立。同治版《安仁县志》卷七“古迹”记载:“国戚坊在十八都霞塘,为弋阳王女婿左阳瑞立。”“霞塘”即今大塘左家。国戚坊前有一条水泥乡道,乡道下有一条小河,小河两岸有几棵高大苍劲的枫杨树。国戚坊正前方河段比较宽,有池塘的形状。试想每当夕阳西下时,晚霞映照在池塘水面,五彩斑斓,微波荡漾,与苍劲的枫杨、高耸的牌坊相映成趣,是不是一幅优美的水彩画?</p> <p class="ql-block">国戚坊坐东南朝西北,坊后有屋亭。青石砖木结构,三间四柱,共四楼。门楼顶层为白色的飞脊和砖石斗拱,脊顶用青瓦覆盖,两端有吻,吻为白色。四楼中间是一块赤色长方形石板,上边有莲花花瓣团座雕饰,正中题额为阴线石刻楷体“霞塘”二字,题额两旁是刻有花卉图案的镂刻石雕。三楼是对称飞脊和砖石斗拱,两端有吻。二楼中间也是一块赤色长方形石板,比三楼的稍长而窄。石板横额上有“望重中都”四个阴线石刻楷体大字,横额两侧及上边是王公阅示盛大场面的浮雕。浮雕的人物有骑马、乘车的贵族,每个贵族身后还有一位撑着华盖的仆人,人物雕像栩栩如生。</p> <p class="ql-block">  告别国戚坊,我们跟着小徐驱车去看承恩坊。承恩坊位于夏梓村委会厚岗村内,始建于明嘉靖年间,重建于清乾隆丁亥年(1767),是为明朝洪武已卯(1399)举人陈实竖立的功德牌坊。同治版《安仁县志》卷七“古迹·牌坊附”记载:“承恩坊在厚冈村,为举人陈实立。”承恩坊坐南朝北,砖石结构;三间四柱,面阔5.8米;共三楼,高5.5米。牌楼的柱子不出头,最高处是楼的正脊,土瓦盖顶,正脊两端有吻。三楼正中竖额为“承恩”两个阴线石刻题字;竖额两边各有一块鸟兽浮雕,图案优美,工艺精湛。浮雕外侧隔着麻石块又各有一块祥云图案石雕。二楼两侧为流檐飞脊、斗拱花翅,中间有麻石横额,横额正中是“藻鑑名家”四个阴线石刻题字。“藻”指词藻,即华丽的文辞;“鑑”同“鉴”,有鉴别、鉴赏的意思。“藻鑑名家”称赞陈实是鉴别文章的名家,善于发现俊才的伯乐。横额右侧有三竖石刻小字,文字如下:“大明嘉靖葵未年季冬月谷旦,巡按江河监察御史李循义书。识拔门生、前太子少保、内阁兼户兵二部尚书文毅公商辂为。”</p> <p class="ql-block">  商辂是浙江严州淳安人。陈实任淳安教谕时,商辂进县学考起秀才,是陈实的得意门生。陈实慧眼识珠,对商辂悉心教导,倾心栽培,竭力提携。宣德十年(1435),商辂参加乡试博得第一(解元)。但参加会试却两次落第,直到正统十年(1445)第三次会试考得第一(会元),继而殿试第一考中状元。商辂因此成为明朝在乡试、会试、殿试中唯一一个连中三元的奇才,在淳安成为千古佳话。成化四年(1468),商辂进升为兵部尚书。皇太子立位后,加官为太子少保,迁吏部尚书。成化十三年(1477)进升谨身殿大学士,为内阁辅臣。商辂得志不忘师恩。加官太子少保时,恩师陈实去世,商辂向宪宗皇帝奏请为恩师立牌坊,以褒奖他的识才之德。商辂的奏请得到宪宗皇帝的恩准,所以牌坊上题额有“承恩”二字。</p> <p class="ql-block">横额左侧也有三竖石刻小字,文字如下:“历任浙江余杭司训、淳安谕,奉旨徵典福建、广东试,由拔贡中洪武已卯举人陈实立。大清乾隆丁亥年仲秋月重建。 ”这一小段文字简要记载了陈实的生平经历和承恩坊重建的时间。陈实生于元末,明初洪武已卯(1375)由秀才拔贡中举。初授浙江余杭司训,迁淳安教谕,后由皇帝钦定主持福建、广东两省的乡试。该牌坊于大清乾隆丁亥年(1767)仲秋月重建。横额四周有精美的浮雕图饰,上下浮雕图案为仙鹤、神鹿、二龙戏珠,图案栩栩如生,雕刻工艺精湛。其中两侧的人物浮雕为两位穿着官服、髯须飘飘的官员,前一位手捧香炉,侧首回望,在前面引路;后一位骑着高头大马,手持笏板,拱手行礼。两侧人物浮雕形象地展现了陈实与商辂师生之间深厚的感情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我们最后到夏梓村委会张家村,观看父子科第坊。父子科第坊位于夏梓张家村前,始建于明朝嘉靖年间(1522—1567),重建于清道光年间(1821~1850)。门坊坐东北朝西南,砖石结构;三间四柱,共三楼。四柱为方形麻石,门柱、门梁也由方形麻石建构。二楼正中直额书“恩荣”两个大字,一楼横额书“父子科第”四个大字,额书为石刻阳文,魏体。横额四周刻有人物、动物及几何图案。父子科第坊是夏梓张家村为表彰明代进士、南京工部尚书张钺和他的儿子举人张嘉祐而立的科举牌坊。</p> <p class="ql-block">  下午3点,参加社科普及周活动的区地方文化研究会成员和工艺美术大师们在雕刻产业办二楼会议室召开了研讨会。研讨会由区地方文化研究会副会长、雕刻家居同业商会副会长兼秘书长吴晓斌主持。区地方文化研究会会长胡祖荣对余江区境内的古门楼、古牌坊作了简单介绍,研究会副会长姜文水就璜塘姜家的三座古牌坊作了详细介绍,张仁圣、刘义德、胡军开等工艺美术大师就上午参观的六座古牌坊的雕刻工艺、图案寓意作了发言。研究会秘书长危和明、理事吴树平,区作协秘书长陈早兰,政协文史办原主任邹爱萍,分别就古建修缮、非遗传承,以及如何利用地方传统文化、红色文化元素再创作等问题提出了建设性的意见。大家一致认为,古牌坊精美的图案和精湛的技艺,蕴含着余江厚重的雕刻历史及丰富的传统文化,体现了余江雕刻深厚的文化底蕴,值得保护和研究。最后,余江区雕刻家居同业商会党支部书记洪雁球作总结发言,认为这次雕刻家居同业商会与地方文化研究会联合进行社科普及活动,为如何将地方优秀传统文化融入雕刻艺术作了很好的探讨,为如何利用本土古建筑中的雕刻遗存服务雕刻家居产业发展做了很好的铺垫,希望同业商会与地方文化研究会今后加强合作,使余江的雕刻家居产业可以借优秀传统文化助力持续、快速发展。</p> <p class="ql-block">  在区社科联何文富主席的大力支持和帮助下,研究会和雕刻家居同业商会各位同仁齐心协力,这次社科普及活动顺利完成了四项任务,在此向大家表示衷心感谢。</p><p class="ql-block">鹰潭市余江区地方文化研究会</p><p class="ql-block">2022年9月29日星期四</p> <p class="ql-block">  胡祖荣,余江一中高级教师,中共党员。中华炎黄文化研究会会员,中国民俗学会会员;江西省作家协会会员、地域文化研究会会员。鹰潭市第二批文学、哲学类文化名人,鹰潭炎黄文化研究会副会长,龙虎山道家养生文化促进会秘书长,市作家协会副秘书长,周礼文化研究会理事兼学术部部长。鹰潭市余江区地方文化研究会会长,作协副主席,新四军研究会常务理事。著作有《余江县文物志》,文化散文《云锦水》,在报刊杂志发表文化散文、人物传记、文学评论七十多篇,计三十多万余字。</p>