<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德经》的内核之一：虚无（上）</p><p class="ql-block">从另外一种角度去理解《道德经》，肯定有另外一种收获。</p><p class="ql-block">我历来就有一种“怪癖”，凡事总喜欢找出它的核心价值。——不管正确与否。</p><p class="ql-block">“虚无”是《道德经》的核心价值之一，与“实有”相对。</p><p class="ql-block">老子认为，“虚无”是“大道”的本质和常态；“实有”则是“大道”在局部空间中暂时的变态。</p><p class="ql-block">“虚无”无形，“实有”有形。</p><p class="ql-block">把“虚无”与“实有”放在一起比照，似乎更有利于理解到位。</p><p class="ql-block">虚无在某方面可以理解为零，也可以理解为无限，因为虚无包容一切，却又不同于任何事物。</p><p class="ql-block">我理解，虚无其实是硬币的一面，与实有一同使用，把它们看成是的认识事物的两个极端，虚是极大，无是极小。</p><p class="ql-block">我们现在往极大处说，有茫茫宇宙，无边无际，到底有没有边界，说不清楚；往极小处说，几十年前说到粒子、原子，又说中子、质子，到底有没有尽头，还是说不清楚。</p><p class="ql-block">这样一种“仰望星空”的方式，居然让周朝一个叫“聃”的图书管理员给创建出来了，难怪孔夫子都要去拜见他。</p><p class="ql-block">人类文明的台阶，有时候就会让一个普通人去铺就。</p><p class="ql-block">当然，做完了如此大事之后的老子，肯定就不是一个“普通人”了，这是另外一回事。</p><p class="ql-block">我们现在对“虚无”的认知，已经不再局限于“飘渺”，各种各样的解读，如雨后春笋。比如：</p><p class="ql-block">1、虚无是宇宙终始之外的一种没有任何意义的和属性的超时空，超物质的绝对存在；</p><p class="ql-block">2、虚无是宇宙万象之源泉，万物之归宿。</p><p class="ql-block">3、虚无是“空”。道教隐宗妙真道认为，无不仅仅是一个独立的字，而是无为，无形，无己、无名等众多与道教“无”字有关概念的体现， 而虚是指“若有若无，恍兮惚兮，杳冥玄妙”的道炁状态，是有的载体。</p><p class="ql-block">4、虚无是人类意识极难以触及和穿透的。</p><p class="ql-block">5、唯心主义和一切迷信因虚无而可能存在。</p><p class="ql-block">6、虚无是人类认知的至高点，直到今天也没有谁能够破译它，它的存在超越了人的意识极限。</p><p class="ql-block">7、一切宇宙的秘密皆由虚无而产生，皆因虚无而闭锁。</p><p class="ql-block">8、虚无是宇宙中唯一一种不需要证明其存在而存在的一种存在。有了它，宇宙中的一切存在才具有存在的充足理由。世界上，只有虚无是不需要理由而存在并且存在于因果律之外的存在。</p><p class="ql-block">9、虚无是人类想象和幻想的真空，精神的理想王国，信仰的最高归宿，鬼神的快乐家园。</p><p class="ql-block">10、虚无是人类思想的终极追寻和终极思考，整个宇宙的存在对它而言都微不足道。 相对的，虚无对人类而言也微不足道，这是由它自身的不可及性所决定的。</p><p class="ql-block">有而若无，实而若虚，道家用来指“道”（真理）的本体无所不在，但无形象可见。</p><p class="ql-block">“虚无”，真的就如同此刻庐山牯岭上的秋阳一样，光斑闪烁，分明存在，却又捉摸不到，耐人寻味。</p><p class="ql-block">有时间的话，稍稍认真地琢磨一下“虚无”这个概念，我想对于哲学思考和艺术（文学）创作，实在是有百利而无一弊。</p><p class="ql-block">（图为秋阳下的庐山别墅。手机随拍。）</p>