代县行摄

莽原独行客

代县，古称代州，一座古老的北方城池。从隋唐到明清，它是山西省北部的军事重地，沉淀了众多的文物古迹。作为一位游客，没有时间慢慢的游览这么多的遗迹，搜索其中的故事。这次只能优选城中的边靖楼、阿育王塔、文庙、武庙四个地方。

代县夜景

代县夜景

代县之“代”，源于代国、代郡之地名。古代国，战国属赵，赵武灵王置代郡，为秦朝36郡之一，治所在今天的代县。汉高祖六年，刘邦把云中、雁门、代郡中的53县合并为代国。汉代以后，代国和代地之名还被经常使用，但区域范围不断变化。现在的代县隶属于山西忻州市。

代县文物古迹遗存比较多，是国家历史文化名城。被文化部命名为“中国民间绘画画乡”和“中国民间文化艺术之乡”。

县政府门楼

边靖楼

边靖楼，巍峨屹立在县城十字街心，始建于明朝。边靖楼，又名谯楼，当地人习惯称其为鼓楼。边靖楼坐北朝南，创建于明洪武七年（公元1374年），明成化七年（公元1471年）被火焚毁，成化十二年（公元1476年）重建，后来又经过各朝各代的多次补葺，现存的楼阁基本保持了明代的风格。边靖楼为当时指挥作战、了望敌情之所，取边塞安靖之意而名，意为守卫北边使之安宁。

据边靖楼导游讲，历史上镇守这里的官员为正三品（相当于现在的国家部级领导），可见国家对这边关的重视。

楼身高26.7米，通高40米，基座长43.9米，宽34.68米，高13.3米。在基座下部有大型石券门洞南北贯通，气势颇为壮观。

边靖楼的北面

门洞用粗木桩进行了加固，铁栏杆封堵南北两侧，禁止通行。

北面上台基的台阶，古旧破损中透出历史的沧桑。

台基上每块砖都印有”官“字，说明当时修建边靖楼监工程序之严格。

楼阁上三面悬匾，正面为“雁门第一关”，两侧为“声闻四达”、“威镇三关”，真实而形象地描绘了她的雄姿。当地百姓常将边靖楼与应县木塔、河北正定隆兴寺的铜铸菩萨相比，留下了“代州鼓楼应县塔，正定府的大菩萨”的谚语。

南面的匾额。“声闻四达”、“晋北形胜”。

历次修复边靖楼的碑记

上楼的木梯

楼阁共四层，均为纯木建造，斗拱结构的大厅高大宽敞，彰显了过去我国工匠的精湛建筑技艺。

楼阁第一层是代县名家书画展，二楼是杨家将的雕塑以及家族守边事迹的介绍，三楼是代县地区的彩色面塑展，……。

塔上俯瞰东、南、西大街

阿育王塔

代县政府大门。

代县的阿育王塔坐落于县政府大院里，游客可以在政府上班时免费进入参观。

从大门进入后右拐向后走不远就看看见阿育王塔。

阿育王塔原为圆果寺中建筑，又称圆果寺塔，寺已毁，塔独存。清康熙二十年地震毁坏塔刹九尺余，后补修，是中国藏式塔中的佳作

阿育王塔始建于隋仁寿元年（公元601年），原为木结构，元至元十二年（公元1275年）改建为砖塔。1000多年来，该塔在几经地震、战火毁坏，修了坏，坏了修，多次反复，现在看到的是2006年在原基础上阿育王塔修复的。

2001年6月25日，阿育王塔作为元代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

据介绍，阿育王塔下有地宫，储存有佛舍利、佛像、佛经等物。该塔由塔座、塔身、塔刹三部分构成。塔座高大，为须弥座形式，束腰周围刻有花饰、荷瓣及陀罗尼经，是其他喇嘛塔中少见的雕刻方式。在中国现存元代喇嘛塔实例中，此塔的造型、比例和建造艺术有其独特之处。

阿育王塔《法苑珠琳》所记载中国有21座，都以佛祖释迦牟尼的舍利瘗埋为主要特征而闻名于世，自然与其他众多佛塔相比更具有崇高的文化地位。

阿育王意译为"无忧王"，是孔雀王朝第三任国王（公元前273-前236年在位）。他前半生是"黑阿育王"时代，主要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了印度；后半生是"白阿育王"时代，在全国努力推广佛教，终于促成了这一世界性宗教的繁荣。

西侧的一排低矮瓦房是"毛主席路居纪念馆"，据说主席在1948年去西柏坡途中曾在屋内炕上居住过一个晚上。

1948年春，周恩来、任弼时随毛主席居代县时，曾在塔旁摄影留念。

文庙

代县文庙又名代州文庙。始建于唐代，元至正十八年（1358年）焚毁，至正二十七年（1367年）重建。明清屡有修葺、扩建。坐北向南，三进院落，现存木牌坊、棂星门、砖雕照壁、戟门、泮池、大成殿、崇圣祠、忠义堂、文昌阁、明伦堂、节孝制、学正与训导署等建筑。

山西古建筑非常多，而代县文庙是全省首屈一指的，保存这么完好的文庙全国也不多见。

过了牌坊是六柱五楼棂星门

代县文庙位于代县城内，创建于唐代，代县文庙是代县已存规模最大、保存最完整的古建筑群，是华北已存最大的州文庙。

泮池位于戟门前，池前有唐槐两株。

文庙内绿树成荫、环境优美，清雅别致，让来这里游客浮躁的心顿时安静下来，……。

瞻仰圣人，安静心情，高考学子，读书儒生，这里是必来的地方。

文庙内东有忠义祠、文昌阁；西有明伦堂、节孝祠。忠义祠左右，清代设有学正、训导二署，形成一组庞大的儒学建筑群，宏敞伟峻。主要建筑为大成殿，单檐歇山顶，面宽七间，进深五间，殿及各坊以绿色琉璃瓦覆顶。是一座金碧辉煌、宏丽巍峨的古典建筑

后面是大成殿。院内孔子的雕像。

大成殿正中是孔圣人塑像。

旁边是亚圣孟子、宗圣曾子塑像。

武庙

武庙与文庙相隔不远，从文庙出来向西北经过文庙街到老爷街就到了。

武庙正门平时不开，来人可以走北面偏门。

武庙俗称大关老爷庙，因传说关老爷生前几次亲临代州，疫后又多次在代州大地显灵。故代州武庙建制规格最高，为其它地区关庙罕见的庑殿顶结构，又因庙宇坐西朝东的特殊格局，使代州武庙在历朝历代名声显赫。

据史料记载，武庙始建年代最晚在元天历二年，在明朝至民国年间，本州不管是坐地买卖还是出关商贾，以及各行各业在每年正月初二天不亮就到武庙接财神，在正月初八这天，为了新一年的开业大吉、生意兴隆、福寿康宁、风调雨顺，都要在买卖字号内或宅第的厅堂中供奉关帝圣君武财神，香火供品不断。每年庙会都有州城商会组织举办。在武庙大殿内露明柱上写有“宰牛杀马，昭告天地“的字样，可见当时香火之旺盛。

正殿古香古色，庄严肃穆，令人肃然起敬。

院子正中（西面）是武庙正殿，里边供奉关老爷神位。

走了一圈，没见管理人员，大殿没有开门，只能从门隙透望关老爷的神像。

正殿门厅上挂满了不同时期的各种匾额。可见当地历朝历代官民对关老爷的敬重。

大院的东面（大门的背面）是古风古韵的戏台（解放后一度是当地晋剧剧团所在地），两边分别是钟、鼓楼。

代州武庙每年举行关公文化节活动，十里八乡的群众齐聚武庙，为家人和自己祈福，场面十分红火。敲锣打鼓，仪仗队出行，让具有“忠义爱民”气节的关公塑像坐轿上街巡游，展示关公月牙刀、祭刀面羊、祭刀美酒、祭刀花灯，让关公精神发扬光大，得以传承。