随着年岁渐长，我也由动而静，闲暇之余摸索着写起了文字。天马行空中，文章倒也写了些，但有关“人”的文字却未曾涉及。而这恰恰是写作难以回避的问题，毕竟人是世间主体，有必要一聊，我也因此有了写写“人性”的动念。 我虽说经历过一些事情，对人性有所体会，若真要拿来剖析，分寸却难以把握，如此，身边之事就略过了，还是泛泛一聊吧，免得有人对号入座，引起不必要的误解，说白了，人性怎经得起考验？ “人之初，性本善，性相近，习相远。”这是国学启蒙读本《三字经》的开篇语。在古代，幼童入私塾认字伊始，便会接触这段话。寥寥几句人性阐释，也让现今的人们得以知晓传统语境下的主流认知。潜移默化中，这些观念先入为主地影响了后世，以至于每每聊起人性，人们常会不假思索地脱口而出：人之初，性本善。但人们又不免有些疑惑，毕竟现实总差强人意，但凡有过些经历之人，都曾或多或少遇过些相去甚远之事。那人性到底本善还是本恶呢？ <p class="ql-block"> 所谓人性，大抵可理解为人普遍所具有的心理属性。在中国古代，人性本善还是本恶，一直备受关注，成了中国哲学争论最激烈的问题，出现过性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等诸多观点。</p> <p class="ql-block"> 或许缺乏思辨之智吧，我倒有些不同的看法。人之初，心智蒙昧中的个体，对外感知基本一片空白，只知饿了要吃，痛了就哭，纯粹条件反射状的本能存在。即便步入幼年，也是混沌初开、意识淡薄，尚不能明了成人世界所确立的是非准则，何况那些准则本就难说对错，往往为维续社会运转而带着功利，那又何从谈起人性本善还是本恶？</p> 之所以由人性本善本恶开聊，在于更好地剖析人性，通过对人从出生至终老的轨迹、特征进行梳理，抽丝剥茧中或可窥见些端倪。 人之初虽难说本性善恶，但起初本性较为接近，此后习染积久养成的品性却差异甚大，有些人纯真而善良，有些人虚伪且卑鄙，说明后天的环境、境遇对人有实质性影响，心智养成中的各种差异，导致性情逐渐拉开距离。那些遇过的人，做过的事，经岁月沉淀，必然促人改变。 更为主要的：人都有一种与生俱来的本能，为了生存往往不择手段。自然界的所有生物都遵循着一定的延续法则，世人称之为丛林法则，其实不过是物种自带的生存逻辑。凶猛的肉食动物为了存活，会残忍地捕杀弱小的草食动物；疯长的藤蔓为了阳光，就绕上粗壮的树干，最后一圈圈将大树勒死。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，作为食物链一员，就必须参与到食物链中。因此，即便有法制、道德等多重约束，人类社会也常常隐约着此种生存逻辑，而这些最终都会融入人性。 如此，人性总体上必定带着趋利避害的生存印记。经过几千年薪火相传的文明接续，人类早已摆脱了茹毛饮血的生存困境，在科技创新带来的生活便利中，生存表象已然彻底改变，但无论怎么变，人性都跳不出“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”之逐利本性，因为这就是人类与生俱来的生存逻辑，一直流淌在人们的血液里。 看看浮躁而茫然的世人吧，生活再好也难以满足，对财富的奢望无休无止；境遇再顺却少有敬畏，对地位的贪求处心积虑。人心不足蛇吞象，人们掉进了自设的欲望泥潭，永无止尽的欲念导致各种不易，必然引发负能效应，带来情绪自虐，人心在生活的慌张中变得更加自私，否则，世人的这些“追求”怎能实现？又何谈“大富大贵”呢？ 知乎上有关人性的吐槽确实不少，有些读来蛮有意思。有位网友分享了身边发生的一件事情：一个房地产老板感激一位部下的忠诚，打算奖励该员工一套房子。他让该员工在公司开发的小区里任选一套。结果该员工选了一个120平米的大套，让这位老板很是不爽。他以为该员工会自觉地选一个80平米的小套，“没想到他这么贪！”，随后他改变了主意，自作主张地送给该员工一个80平米的小套。后来，这位部下心怀不满地离职了，这个老板也憋屈地失去了一位好员工。 呵呵，这便是真实人性！这位员工贪心吗？应该说确实有点贪心。而这个老板呢？细想一下，老板不但贪心，还有些虚伪，既然让员工自己去选房，就应将肚量放大了，怎能不合心意就更弦易辙？授人以桃，指着一堆桃而想着最小的桃，虚伪了吧。既然能开发房产，这位老板多少会有些见识，他怎就无端地去考验人性呢？ 不少时运不济之人遭受了现实毒打，领教过人情冷暖后，常常感慨人性的丑陋。确实，为了物质需要，尽可能获取财富，人性必然自私而贪婪；为了精神慰藉，尽可能撑起脸面，人性总也虚荣并势利。 虚荣心与势利眼作祟，盲目攀比下的努力无望后，羡慕嫉妒恨开始了，是非也随之产生，凶险的人性暗流吞噬着欲求“大富大贵”的芸芸众生。身心疲惫的世人相互领教着同类的无情戕害，也因此有了切身感受：人性最大的恶，莫过于恨你有，怕你富，笑你无，嫌你穷！ 人有攀比心其实也正常，毕竟谁都想过好日子。但不少人自己过得好可以，却对“别人有”嫉恨于心，不能接受别人的超越。“凭啥啊，我不行，你也甭想好！”于是乎，使绊子、放冷箭、传谣言、告恶状，极尽诋毁之能事。如此，人堆里始终暗流涌动，无形波澜和无良冲动了无止尽。在这种“恨你有”心态下，世人一直在攀比，他们不患寡而患不均，恨人好、恨人富、恨人贵，莫名嫉恨触发了揪心隐痛，幸福感比没了，一个个心累异常，戾气裹挟下的生活洒落了一地鸡毛。 有位网友在知乎上发帖，说之前他喜欢实话实说，有时还把不住嘴，稍微吹吹牛，刺激到了一些人。但这次他在重庆买了套大平层，却没发朋友圈，感觉自己一夜之间变成熟了。因为2012年时，他在村里喝多了，醉意朦胧中，他吹牛说赚钱小意思，自己一年能赚近千万。没想到半年后，他家鱼塘里的鱼全被人下药弄死了。最后，他泄愤地说：“我再也不回去了，没有路灯的地方，夜里游荡的全是牲口。” 很多人境遇不顺或身陷困顿时，会有这种“恨你有”心态，然而一旦他们遇上转机，比如，生意做成了，工作变好了，房屋拆迁了，彩票中奖了，只要生活有些起色，自我感觉逆天改命了，他们又会转过来笑人无、笑人贫、笑人弱，势利地演绎着五十步笑百步之搞笑。在“笑你无”中，那份浸透在骨子里的俗气和浅薄，怎不让人唏嘘。 在“笑你无”的人性使然中，人穷不得！贫穷会被人取笑，笑你没本事，笑你活该受穷受苦。俗话说：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”读来有多扎心！一个人贫穷落魄时，关系再好的人都可能离你而去，对你不闻不问；一个人富有发达了，一些连你都喊不出名字的远房表亲就冒出来了。在这般看似平常而不自觉的嫌贫爱富中，世人将人性之丑陋演绎得淋漓尽致。 所以，就不要跟人分享你成功的喜悦了，你以为在分享美好，在别人眼里或许成了做作的炫耀和高调的装逼。陌生人倒可能为你祝福，身边人却不一定，无关利益纠葛和情感认同才会有真实表达。也不要向人倾诉你糟心的烦恼了，你情绪不佳而宣泄一气，询问者会如过江之鲫。别人要为你排忧解难？错啦，多半来“观猴”看热闹的，你若张口求助，人们立马四散而去。你糟心了，可能不少人内心平衡了呢。 要知道真心希望你好的，可能只有你的父母。即便看似亲密的身边人，一样有自己的盘算，少不得互相攀比，明面上一团融洽，暗地里却在较劲。财富、境遇、孩子、房车，有人的地方怎少得了比较？你所分享的别人没有，分享就成了他人眼里的错。毕竟人非圣贤啊，生活压力在那，大家或多或少会有些情绪哈。能处到一起的人，除去血缘维续着的亲情关系，基本就在一条水平线上波动着。久而久之，大家心里就有了一个共识：你可以过得好，但你不能过得太好！ 物欲横流的当下，见不得人好已成了世人较为普遍的心态，层次越低、格局越小之人越如此。林之野在《寻渡》中说：“这世上两个人条件越接近，越容易产生妒忌心理。”乞丐只嫉恨讨得多的乞丐，不会嫉恨路人。将一只螃蟹放进筐里，可能会逃走，将一堆螃蟹放进筐里，一只也逃不了，如有螃蟹想爬出，其它螃蟹会将它拽回去…… 当然，人性是宽泛的概念，人性总体上的丑陋并不代表每一个体的品性也丑陋。恰恰相反，生活中我们常能遇到一些人，他们心存大爱、严格自律，恪尽职守、无私奉献，身上闪耀着温暖的人性光辉。 2020年1月20日，北京朝阳医院发生了一起恶性伤医事件。该院眼科主任医师陶勇遭遇患者无端追砍，头部和手臂受伤严重，经十多天抢救，才脱离生命危险。作为眼科领域顶尖级青年专家，他医术精湛、医德高尚，一直被患者交口称赞。他主攻的方向是冷门领域，对很多患者而言，他常是“最后一线希望”。被砍伤前，他已做了15000多台手术。经过一百多天医治与恢复，重返岗位的他依然那么负责，带着一份平和，用心于每一位患者。不过，他此时只能用一只手为患者治病了…… 在外人眼中，陶医生是位内心纯洁之人，但他对人性丑陋早有感受，他的理解中，善恶都是环境滋生，现实没那么理想，也没那么低劣。无端侵害并未影响他“悬壶济世”的医学信仰。“认清现实真相后，依旧满怀悲悯地去关照现实。”这大概是对他的最佳注解吧。 其实，像陶医生这样的人还有很多，他们身上闪耀着的人性光辉能抵消人性的丑陋吗？我想可能还不行，毕竟相对于芸芸众生，他们还是很小的一部分，他们的风采确实感人，但难以代表宽泛的人性。 聊了这么些，别以为我在诋毁人性，真相向来残酷哦。看后有些蒙圈吧？那你可能年轻而经事不多，也或纯朴而心存良善，记住：不要高估你与任何人的关系，更不要低估人性的逐利规则，做好自己，亲疏随缘。待你洞明世事，便会有同感：人性怎堪言，莫要去考验！ <p class="ql-block">制作说明：本美篇图片来自网络，若有不妥，敬请相告，我将及时调整，在此真心致谢！</p>