<p class="ql-block"> 习筝,非为喜爱,实为机缘！</p><p class="ql-block"> 辛丑秋某日,偶见一旧筝立于墙角,忽忆数年前生有此筝,无可置者,乃托余收纳。乃语生：可速收汝琴矣！</p><p class="ql-block"> 生言：吾久不习筝,不欲归之矣！归吾师可乎？</p><p class="ql-block"> 无奈吾收留此失主之筝！</p><p class="ql-block"> 余自忖：留之必重之，以不负之!人之于世，以遂志利民而为慰 。琴之于世，以留妙音于人而无憾。余乃粗鄙之人，何不择师而学，可尽其用而养吾志趣之闲雅,冀鄙人稍不陋也。</p><p class="ql-block"> 既择师，余孜孜以学，旦视而暮抚，已去而复顾。其始，师教曲曰《笑傲江湖》，不意如吾之愚钝之人忽忽间竟似可鼓之，余意喜甚，以天下之神曲且尽在手。然贤人有云：“手之未浸血，非能鼓世间之绝唱也！”未几，江湖之杀伐声渐消，神曲亦未竟，不觉有倦怠意。吾师云：“无基功之练，犹树之无本，而欲枝叶孳且茂矣。皮之不存，毛将焉附？基功之不练，欲尽曲之妙者，岂不浩荡乎？”余愧向之无知，而悟事成必显于功也。</p><p class="ql-block"> 自彼之时，余勤而益坚，寒暑易节，无一日怠也。</p><p class="ql-block"> 余非闲人，而有闲情，非闲之人，求闲可乎？“可！”惟于匆忙间觅光阴之碎片者。吾于收留之琴而外，另置筝二，一置家中，一置字坊，一置办公之所，于是乎，随处随时随手可随意也。如是不觉二载有余。</p><p class="ql-block">近日收留之琴略显破败，余欲焕之新颜，思改色之白，冀其焕白衣仙子之貌。</p> <p class="ql-block"> 乃备砂纸，木工之白漆，抛光之清漆，绘画之丙烯……始磨之以砂纸，继徐徐涂之以木漆之白者，一通须半日而干，乃可继以后序，凡四通方毕，余之筝不觉已由蓬面老妪至焕发新颜，光彩夺目矣！</p> <p class="ql-block"> 于是着色，描线，绘图，余筝益新，余心益喜而狂。</p> <p class="ql-block"> 继备琴码于某某宝者，待其至，吾亟不可待，身自放码上弦，奈何不知其位，乃以旁码为度，以尺量码之距，复之以白琴，上弦，调音，事毕，余欣欣而洋洋也。</p> <p class="ql-block"> 翌日，吾师验之，徐曰：“琴固面貌焕然，然琴之面板气之通透不复，闻其音，亮而不实，浮而不沉，斯小憾也！琴之焕新，足喜，倘固本，足益乐也！”</p><p class="ql-block"> 自是，吾有感三：</p><p class="ql-block"> 一曰：欲流之远者，必浚其泉源，欲树之茂者，必固其根本。</p><p class="ql-block"> 二曰：逝者如斯乎，不舍昼与夜，惜时有诀窍，碎片与不舍。</p><p class="ql-block"> 三曰：求新人欲之，不可忘其本，固本而求新，斯乃足乐矣。</p><p class="ql-block"> 壬寅九月二日于野文居 军文记之</p>