一些胡思乱想（二）

欧阳军

38不要把任何类比物来与母亲比拟， 诗人也好，作家也罢，不要把任何类比物来与母亲比拟，那将是万人所知的愚弄与对母亲深深的亵渎。因为这世界上，没有什么可以比拟母亲。除非你一出生就失去了母亲。 39人工智能机器人卖乖与狡诈会超过人 朋友送给小孩的天猫精灵有对话功能，我逗它：你真乖它说，主人你辛苦工作赚钱才买了我，我必须乖。我又说，你真棒它回答：近墨者黑近朱者赤，跟优秀的你在一起我能不棒吗？ 机器学习能力与记忆能力比人脑还强，卖乖与狡诈起来一定会超越人类。人类给自己竖起最大的敌人将是人工智能机器人。 40 你以为在镜子上撒尿等于开滤镜 尊重和保护女性是人类的普世价值，也是贵族所必须修练的品质。唐山五畜以为挥向女性的拳头可以博得男子汉气概与英雄伟岸形象。这个想法大概类似于他们以为在镜子上撒尿会给自己美颜。 41每片土地上的荒诞都有其因由 每片土地上的荒诞都有其因由。有的是金钱。有的是肉欲。有的是名声。有的是权力。你遭遇的荒诞，是因哪一款？ 42 与上幼儿园的女儿桌边对话 在饭堂吃晚饭，女儿问我，爸爸，谁最爱你。我给了一个简短的清单。她问，难道你的同事不爱你吗，他们为什么跟你打招呼？我说，那是因为他们很讲礼貌。她又问，那怎样才算是爱你？我说，一个人愿意你比他还过得更好，他就是爱你。 43 周末清晨小区散步，看到一只橘黄色流浪猫，我一步一步走近它，它暼了我一眼，然后又大角度扭过头去，高度警惕地盯着我的左后方，我顺着它的视线去寻找，原来是有另一只橘黄猫在那里，同样以高度警惕的眼光盯着它。尽管我离它们都很近，它们都不把我看在眼里。它们彼此的关注点是同类，而不是一个体量和能力远超于它们物种的另一个统治阶级物种。人类有时候也这样，最警惕的是跟他抢资源、抢奖赏、抢位子的同类，往往同一个阶层的人。 44 韭菜和镰刀之间有爱情吗？有，但是单相思。韭菜歌颂镰刀，会免于被收割吗？ 狼和羊之间有爱情吗？有，但杂种是活不了的。 45 搭建今日中国骨架的是燕山与喜马拉雅等造山运动，赋予中国血肉的是亚洲季风，给中国人塑造灵魂与思想的是李斯与商鞅。 46 当各种热点事件出现的时候，朋友圈这个无边界的内心世界一打开，各种群内的沸腾，表面是微信朋友的世界终究还是裂痕斑斑。十几年的不断教育本来也暗设一个筛选机制，以后在各个工作的地方学徒的地方也都暗设筛选机制，到四五十岁的时候，本来已经通过多重筛选各自走向不同的格局与阶段，人们在认知与判断，话语与动机，立场与价值等各个方面出现巨大鸿沟，但社交媒体的出现，重新把他们拉回到一个交流平台，把他们拉回同一个聊天平台的纽带是血缘，学缘，业缘，地缘等各种姿势传统的力量。于是当他们就某一个话题交流时，就出现裂痕与冲突。 47洗衣桶效应每次凉晒从洗衣机里拿出来的衣服，总是有一些衣服盘根错节地纠缠在一起。但我发现，那主要是因为有些人手脚（衣袖与裤腿）伸得太长，绞在一起。手脚伸得短的（衣袖与裤腿短的）就不会绞在一起。 48人类从来不缺战争与苦难 人类从来不缺战争，更不缺发动战争的借口，弱肉强食、利益至上般的陈词滥调，可以编成厚厚的词典，人类，缺的是，战争及其苦难的反思与共识。其实，也不缺反思与共识，缺的是，对反思与共识的执行。更缺的是，对兽性、人性与神性的认识。莫为兽性辩护与歌颂，兽性肆虐的世界，人都被迫还原成兽。 49人只求利益？ 外面很乱，铁蹄铮铮挞地，儿童的哭女人的嚎，我蹲在角落，看着春天，被阻滞在冷峻的大炮前面，寸步难移，他们说的好像都很有正义，而且音盖山川大地， 我躲在世界最宏伟的博物馆里，博物馆里游客稀少，看着生物进化与人类社会扭曲着前行，几亿年其实很短，只挪动了很短的距离。自从离开非洲的稀树草原，一直走不出那深重的丛林，丛林里沉闷得窒息，所有植物拼命争夺阳光与土地，动物忙着圈地与分尸，空气中弥漫着腐臭味，，， 我纳闷如果丛林法则永远都是对的，如果自己利益最大化永远都是对的，还要衣服干什么？还要诗歌干什么？还要音乐干什么？还要美术干什么？还要来生与彼岸干什么？ 50 在哥伦布用船撸证明地球是一个圆球体之前，在政治家与思想家提出地球是一个村之前，每片雪花与每滴雨水早已知道它们的无根性。每片雪花都是没有故乡的，你如果想要满足你的占有欲，也可以说，这里飘落的每片雪花都是中国的，正如美国人可能也这样说。每片降临的雪花在时间尺度上都只是空间意义上的中漂或美漂，把漂字改成嫖字也是成立的。因为它们降临哪里，就云雨了哪里人民的欢乐，润滑了圣诞老人飞奔在那里的雪橇，湿润了那里的麦农的眼眶。这种欢乐孕育中国的牡丹与小麦，美国的山茱萸与苜宿。 每片雪花，就像每滴雨水，你不该痛骂它不忠诚于你的占有欲，它只是地球的俘虏，它始终逃不出你的口仗。它的自由只是地心吸引力范围内的自由。它飘落哪里，风说了算。你要拽在手里，它就变成泪水，，， 51 朋友圈要有丰富的多样性，更要有些特立独行的人。否则，在某些特别的日子，你会因为眼前的一片死寂，一片狰狞，一片狂妄，，，而感深深的孤独与绝望，，，有了那么几个或一两个特立独行的人，仿佛看到厚厚积雪下拱出的一根麦芽，，， 52 日子，看着像这花，实际是什么，只有自己知道。面子，看着像这花，实际是什么，只有自己知道。所有的赏花，都因内心缺乏而渴望。，，，，，，假若我内心灿若天河群星，我不必赏花，但所有的花为我摇曳；假若我内心纯如南极飘雪，我不必赏花，白梅为我羞涩；假若我内心静如贝加尔湖的蓝水，我不必赏花，大堡礁的珊瑚花为我沉默；，，， 53 如果国王规定全国脸禁，最先支持的人和最先反对的人是谁？是脸蛋漂亮俊俏的人还是脸蛋丑陋的人？ 54 我现在最怕别人喊：“***（城市名），加油”，我不为城里的人加油，我为他们中的有些人悲痛。 55 我觉得，代际关系，应该去除社会学的所有的功利色彩，回归纯粹的生物学的繁衍与心理学的爱 56 除了广州，新加坡，在不少城市，尤其在儒教道教文化圈国家内，都以这种“三支香”（东塔+西塔+小蛮腰）的形式在CBD耸立最高建筑物以构筑统领当地的天际线。尽管这些高耸入云的建筑物本身运用的是非常西化的技术与理念，但在整体概念上却仍被牢牢地镶嵌在可溯源两千年前的华夏宇宙观之下，藉此即表达了对己文化的自信又做到了对它文化的开放。 57 一个人可以爱上一个比他自己身份相貌年轻都优势许多的人，但很难在婚配上高攀。因为爱是每一个人的权利和自由，他可以自由地去爱，但不一定能得到。但要想婚娶一个自己想要的理想的人，则很难，最终基本都是退而求其次，甚至一退再退。所以，单相思里的那个对象，是个美好的想象物，而大部分的婚姻里的那个配偶，是个不得已而为之的权宜物。这就是许多婚姻从一开始就不幸福的原因。 58 历史悠久确实是一个让人油然而生骄傲感的催情点，但其实也会拖着比例相衬的阴影——重复灭亡，伤痕累累，极端自私，无比愚蠢。周而复始的摧毁杀戮与灭亡且视之正常。本质无异的伟大光荣口号与到头来的一场空梦。从历史里吸取的教训就是一次又一次的加码:更加自私，更加残忍，更加愚蠢，惟其如此方可在斗争中幸存下来。 59 周末在美院看画展，北宋的《千里江山图》，山水人物及活动场景精妙绝伦，画上收藏者之印累加几十个，题跋也不少。 南朝末年出生的一位美人，在隋唐朝代，前后相继被五个皇帝(隋炀帝，宇文化及，窦建德，两任突厥藩王，到李世民)纳入账内立为皇后或高阶妃子(李世民占有她的时候她已经50岁了)。 稀世珍品，人们不在乎二手与否只在乎是否有遗传千古的特质，不在乎能否永远占有只在乎曾经拥有。 有些好东西，颠簸流离，埋没于乡野与尘土，被懂得欣赏的人发现，才能发挥其应有的价值。 60 这是我今天的感想：眼泪在眼角结晶后，犹如钻石一般坚硬，所以，眼泪并不柔弱，重要的是，要让它结晶。