中国古代雕刻艺术的宝库——云冈石窟

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云冈石窟

位于山西省大同市城西16公里的武州山南麓，石窟依山开凿，东西绵延一公里，现存主要石窟45座，附属洞窟209座，石雕造像51000余尊，雕刻面积达18000平方米。规模宏大、造像丰富、内容多彩，雕刻艺术精湛成熟、形象栩栩如生的石雕群，代表了公元5世纪中国北方石雕艺术的最高水平。

云冈石窟被誉为刻在石头上的北魏王朝。

阙门

阙门是云冈石窟景区的入口，建于2009年，采用中国古代阙的形式，把北魏建筑样式与云冈石窟文化元素有机结合，成为一组气势恢宏的建筑群。

“云冈石窟”匾额由居宋代四大家之首的著名诗人、书法家益庭坚楷书字辑成，古朴庄重、大气磅礴。

云冈石窟，中国雕刻艺术的精髓

1500多年前数以万计的能工巧匠在武州山下斩石开山，雕刻佛像。将一座山凿为一座“佛”山，灵秀的山川，宏伟的建筑，让山中的佛与水中的殿相互映衬。

云冈石窟，成为大同闪亮的名片。

游客中心一层大厅中央耸立的四方佛，高约6米，由福建莆田的工艺美术大师用四根香樟木精心雕刻扣接而成。

通常所说的四方佛指居于东、西、南、北四方佛土之四佛，又作四方四佛。

进入云冈石窟景区的第一站是昙曜广场

广场中央，高僧昙曜的雕像由中国艺术研究院美术所所长、中国雕塑院院长吴为山担纲雕就，为纪念云冈石窟开凿的倡导者昙曜而建。

昙曜高僧超凡的微笑

佛光大道两侧的13对“大象驮塔”造像，雄伟壮严，引人注目。

“帝后礼佛图”

是一组扇形浮雕环壁，每座石壁呈半圆形，雕刻的是北魏皇帝礼佛的情景，使百姓在佛教因缘的说教下，认命今世，苦修来世，接受命运的安排。

9一13窟五华词前复建楼阁

第15窟是云冈石窟雕刻中一座典型的千佛洞窟，因窟内四壁满雕排列整齐的佛像而得名。现保存下来的还有8000余尊，是云冈石窟雕刻佛像数量最多的一座洞窟，俗称万佛洞。

万尊佛像分雕各窟，一组组一尊尊是那样的慈祥、俊秀，端庄的佛、典雅的菩萨、勇猛的力士、以及灵动飘舞的飞天，他们让石窟鲜活起来，让原本冰冷的石窟充满人间情趣。

第17窟北壁主尊佛像为交脚弥勒菩萨像，高15、6米，是云冈石窟弥勒造像中最大的一尊。

第19窟为昙曜五窟之一中做主尊佛像，是云冈石窟雕刻油了第二大佛像，高肉鬓，面相丰满，双耳垂肩。

露天大佛

云冈石窟第20窟的主佛为释迦牟尼佛，高13、8米，高肉髻，面相方圆，被人称为露天大佛，是云冈石窟诸佛雕刻中的精名和代表作，他面对一种神秘而又超然的微笑迎送着来自世界各地的游客，给人们留下深刻的印象，所以露天大佛之名随着游客的称道而名声显赫，是云冈石窟的网红打卡之大佛。

从第21窟开始，后续还有25座中小型洞窟，一般笼统称为云冈石窟西部洞窟。是北魏王朝迁都洛阳后，平城地区的达官显贵及善男信女自发开凿的，属于云冈晚期（494—525）的洞窟。

第22窟北壁

龛内雕释加、多宝二佛并坐像，佛像面容清秀，双耳垂肩。整座佛龛雕刻精细、保存较为完好。

西天梵音

余秋里题

西岩绝唱

公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳，云冈皇家工程宣告结束，西部山崖成为民间造像的乐土，晚期雕饰更加精美，法像清秀脱俗，中国早期佛教艺术梵改夏的历史过程至此结束。

与云冈石窟相媲美的龙门石窟，是公元493年，笃信佛教的北魏孝文帝下令迁都洛阳的同时，没有忘记把佛教中心转移到洛阳，在洛阳大量修建寺院佛塔，并在龙门伊水两岸，依山开窟造像，创建龙门石窟。

龙门石窟是继云冈石窟后又一座由皇家主持开凿的大型石窟寺，是云冈样式的继承和发展。如果将云冈石窟比作一部历史、艺术的画卷，龙门石窟则是其精华的续篇。

我两次去过龙门石窟和敦煌莫高窟（并称中国三大石窟），有幸瞻仰它们的壮观和雄伟。我还去过麦积山和炳灵寺石窟，但留念想最深的还是敦煌莫高窟、大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟三大石窟。