风雨飘摇低岭庵

春之语

作品编号LB20131024

在贵池区墩上街道低岭村青山脚下，一片翠竹、银杏、白杨交织的绿海中，静静地卧着三间砖木结构的简陋庙堂。由于年久失修，庙堂早已斑驳陆离、破败不堪。庙堂的正中供奉着佛祖、观音和地藏三尊面目慈悲、淡定自若的佛像。香案上的香炉也不见青烟袅袅，唯有灰烬依然。门前一人多高的大铜炉古朴沧桑，炉内几支未尽已灭的檀香东倒西歪，毫无生气。两只炉柄犹如一双伸出的大手，仿佛在等待着什么。唯有门前那棵千年银杏，苍劲挺拔，直插蓝天，三人合围的身躯沟壑纵横，犹如饱经沧桑的老人，无声的向人们诉说着什么。

这就是人们常说的低岭庵。低岭庵并不是她的真名，只是因地而名的别号。她的真名就是从前闻名遐迩的“乐善禅寺”。当年穿梭于长江的香客和徽商，在铜陵的大通码头下船，小憩后，乘小船直达茅坦古镇，在这里做好山上朝圣的一切准备。翌日，虔诚的香客们迎着晨曦、踏着朝露三步一跪，五步一拜，沿着浓荫蔽日的石板古道朝九华山缓慢前行；商人们也不甘落后，他们肩扛背驮、疾步如飞地赶集早市；那些达官贵人、太太小姐们则坐上轿子不慌不忙、晃晃悠悠迤逦而来。不用半日，就到九华山的大门——乐善禅寺。

但见禅寺的正门富丽堂皇、气势恢宏。门楣上方的正中是蒋介石于1937年亲手书写的题词“宣扬佛典”，这四个苍劲有力的鎏金大字在阳光下熠熠生辉。题词的下方是安徽督理马前的赠额“乐善禅寺”。走进正门，便是一亩见方的放生池，麻石条叠砌而成的池岸整齐规则。池中放生的不是金丝鲤鱼，也不是千年乌龟，而是一条条二尺多长生猛的扬子鳄，每每开饭的钟声响起，这些鳄鱼仿佛听到进餐的指令，立即浮出水面，列队就餐。放生池的左右两侧分别是观音殿和十王殿。走过放生池就是大雄宝殿，跨进殿门，一丈多高、面容丰润、神态安详的佛祖释迦摩尼赫然耸立在眼前，只见他两腿盘坐、足心向上，左手横放在脚上，右手直伸下垂作环指状。前后左右的众佛像全是用紫檀木雕刻而成，神情威严、栩栩如生。走出大雄宝殿，往北就是高僧演说佛法、皈戒洗礼的法堂。法堂之后是著名的藏经楼，大量的佛经典籍高束楼阁，非得道高僧难得一见。上个世纪30年代初，为弘扬佛法、教化民众，乐善禅寺从南京栖霞寺请来一批珍贵的佛经，由百余僧侣沿途护送，从水路直抵茅坦后，再用八顶朱红大轿抬进山门。一路上，善男信女双手合十匍匐路边焚香叩拜，虔诚之至感天动地。山门外，鞭炮齐鸣，声久不绝；山门内，钟鼓齐欢，响彻天地，几百僧众席地盘坐、诵经念佛。禅寺上空，国民政府特派飞机在空中盘旋，以示庆贺。那盛大的场景至今还有人津津乐道。藏经楼的东侧是一排排僧房、厨房、斋堂，荣堂（接待室），西侧就是接待那些从四面八方、远道而来的香客客房。司职于各房、各堂的僧人、居士达数百人。为方便僧侣、居士及众香客的饮食，主持特命工匠制造了一辆铜质水车放置厨房，水车车头伸进特大的粥锅里，让络绎不绝的僧众摇车取粥，犹如青龙饮水，既干净又快捷，叫人惊叹不已、流连忘返。禅寺后面是一片林海，一条石板小道直通山梁。站在山梁上，回望乐善禅寺，那杏黄色的院墙、青灰色的殿脊掩映在山青水秀、茂林修竹之中，简直是天上人间。

这规模宏伟的乐善禅寺，始建于明朝初期，至今已有600多年的历史。相传是老和尚释广昌与其弟子穿草鞋、行万里，来此结草为庐。他们守清规、严戒律、建佛堂、铺石道，还购置了两只大船往来于大通和茅坦之间，大大地方便了朝圣的香客和商旅，深得民众的爱戴。经过多少住持和僧侣的共同努力，到上个世纪30年代，殿堂房舍十几幢，占地30多亩，终日香烟缭绕、钟声悠扬，与九华诸寺交相辉映的乐善禅寺达到鼎盛时期，成为名副其实的九华山大门。

鼎盛时期的住持释如相潜心修行、殚精竭虑，书写了自己传奇人生。他佛法高深、乐善好施，武功非凡，高深莫测，具有贴壁挂画之轻功（背贴墙壁，离地三尺，纹丝不动，仿佛是一幅挂在墙上的人物画），出神入化之拳术。他的文学艺术造诣更是炉火纯青，诗词歌赋气势豪迈、自然清新；绘画书法别具匠心、俊秀雄健。他7岁在庐山出家受戒，得道后成为庐山寺庙住持。民国年间，蒋介石居其庙30多天，并合影留念。可惜，他生不逢时，在军阀混战、民不聊生的年代里，如相大师深感庐山并非佛门净土。苦苦挣扎后，他轻装简从，带着与蒋先生的合影慕名来到乐善禅寺，在这里修身布道，广结良缘。从此，乐善禅寺香火兴盛、享誉一方。

然而，历史总是不以人们的意志为转移。1939年，日本侵略者的铁蹄踏碎了通往九华的悠悠古道，迅速占领了长江南岸的大沽山、香山、云山、青山一线的制高点，以确保长江这条运送军需物资的黄金水道畅通无阻，展开罪恶的长沙会战。3月19日，侵略者为清剿抗日军民，竟然用飞机、大炮、机关枪残酷扫荡，古道上的茶肆酒楼、商铺、轿行洗劫一空。乐善禅寺也未能幸免于难，一夜之间被夷为平地，如相法师被迫流落民间。抗战胜利后，乐善禅寺虽几经重修，都无法恢复往日的恢宏与兴盛。上世纪五、六十年代，经过几次运动的清扫，乐善禅寺最终淹没在历史的尘埃中。

十几年前，九华山百岁宫住持释慧庆，慈悲为怀，广布佛道，捐资3万元在原址上重建三间小庙，才有了今天这偏隅一角的低岭庵。

当我们带着沉重心情离开这狭小而破落的庵堂时，住持释果芳平静地告诉我们：“由于水陆交通的堵塞，石板古道的破坏，当地居民的外出，进庙的香客寥若晨星。衷心希望我佛慈悲，国家兴盛，人民富足，庙堂的兴盛也将指日可待。阿弥陀佛。