中堂家具文化：中堂是“面子”更是“里子”！

桃源居红木

中国古代民宅的住房一般进入大门以后的客厅即是中堂，两边则是厢房，有的农村房屋建筑结构迄今仍然保留着这种建筑格局，城市化的住宅结构虽然五花八门，但是厅与室一般仍然是相配而成，所以，古人的客厅也就是“堂屋”。厅堂，是人们迎宾宴客、长幼教谕、喜庆活动的场所，作为对外的“窗口”，厅堂展现的是一户人家的身份地位，厅堂中的中堂家具陈设则彰显着家庭与宗族的实力与底蕴，同时也显现出主与宾、尊与卑、长与幼的礼教等级，组合式的中堂家具，正是应需而生。

人们一般来将四仙桌或八仙桌与成对的扶手椅或太师椅搭配，再加上长条案、翘头案以及花架等组合成，然后按厅堂的中轴对称摆放，配合上楹联与匾额，更有庄重的仪式感。

而且在实用性上，由于八仙桌能够在椅子边伸出一块儿，方便搁置茶杯与手肘，也适宜朝向下座对话。

所以当这种程式成熟之后，便一直沿袭了下来，等到清末民国也一直是大户人家所必备的见客家具。

中堂家具，一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对，再加上长条案和花架等组合而来的家具，在传统的家具中，这也是仅有的一套组合式的家具。

中堂家具是所有的传统家具中最为独特的，并且作为会客厅中最为重要的一套家具，它体现了中式传统的礼仪。

谈到中堂家具，我们首先不得不提的是中堂。

中堂之说起于唐，因唐、宋两代置政事堂于中书省内，为宰相处理政务之处，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后随称宰相为中堂。

宰相办公的地方，自然是位置显赫，发展到后来，中堂变成了厅堂中地位最为尊贵的位置。

在传统的家具布局中，厅堂布局最为讲究，最为严格。

中堂的功能一般分为会客、行礼仪和佛堂三类。

有别于书房的私密和封闭，堂屋是主人会客，家族行礼仪的重要且唯一的场所，会客和行礼仪讲究的是主宾、尊卑、上下、长幼关系，这种关系严谨地传达着中国人“孝悌忠义”的伦理观。

中堂家具根据堂屋的用途，功能自然有所侧重。

依照传统习惯，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座，这叫坐有坐“相”，这个相，既是形式，又是内涵。

这里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行仪式之时，平时也只在右边落座，一是表示谦恭，二是虚位以待，因此上，中堂的座椅不经常同时使用。

当堂屋兼做佛堂时，则翘头案正中有设佛龛，或设置福禄寿三星，或供奉已故亲人牌位，案上配置香炉、蜡扦、花筒等五供，用于祈福和感念。

中堂家具是古代世家大族必备的家具，许多影视剧中都有中堂的影子。

尤其是，会客时候最讲究礼仪规范，就连双手作揖都有讲究。

其实，红木家具不仅是有实用功能，它也是“礼”的体现。