四海书院2022秋季孔子庙堂碑第二次授课 by 萧文晖老师

倩倩

上一次讲了孔子庙堂碑的一些背景材料，那么今天讲一讲虞世南。

我们说书为心画，或者说字如其人，一个人的性情风骨，能够从他的字反映出来，倒过来也是如此。所以要学习某个人的字，我们应该去了解一下这个人。

虞世南的生平，在网上可以找到很多，大致上来说，他前半生过得没那么顺遂，他的后半辈子实际上是过的很不错的。

他很小的时候父亲就去世了，另外一个，虞世南是被过继到他叔父的名下的，因为他叔父没有子嗣，这个名义上的父亲，后边也是在他稍长大以后，在战乱中被俘羁押了很久，所以他这一段挺不顺的。

但是再怎么不顺，虞氏也算是个大族，所以他的教育不曾受影响，他当时拜顾野王为师去学习，还跟从智永学习书法。说他不顺，得看是跟谁比。

隋灭了陈以后，虞世南两兄弟---一提到虞世南，多半也要提到他哥虞世基---两兄弟原来在陈朝就已经出仕了，陈朝给灭了以后，两兄弟就北上去做了隋朝的官。当时的人都拿他们两个比作的“二陆”, 西晋陆机陆云这两兄弟。这是很高的赞誉了。

在隋朝虞世南是秘书郎，秘书监里的一个职位，秘书监事实上是算是国家图书馆。位于皇宫的这种北的北面，所以叫做北堂。他平时没什么事干，就在这个国家图书馆里边，看书啊，抄抄写写啊，记录啊。然后就编了一部叫做北堂书钞的书，是唐朝的四大类书之一，是现存的最早的一部个人编的类书。唐朝四大类书，另外一部也很有名：艺文类聚，欧阳询主持修编的，是现存的最早的官方修编的类书。

另外还有两本，一本那个初学记,是唐玄宗的时候，给诸王子作文用的，有些类似学习卡片，把一些名词解释啊，典故啊，它的来历是怎么样的，解释怎么样的，用法是怎么样的啊，给那些王子们写文章的时候查资料用，所以叫初学记。

最后一本也很有意思：白氏六帖，白居易编的，白居易编的这个东西的时候弄了几千个陶罐呢，把它分成了好多层，反正就分类吧，他的学生就寻章摘句，然后分门别类放到陶罐里边，然后把它汇总起来编成书。它实际上跟《初学记》也差不多。但是它的功能性就更强一点，做给科考查资料用的，唐朝科考有六科，秀才、明经、进士、明法、明书还有明算。这部书把各科的资料各放到一卷里。因为科考试卷叫“帖”, 所以分为“帖一”到“帖六”，叫做《白氏六帖》。

这种编书，你只要有时间，有这个闲心，当然有一定条件的，你有够那么多书而且你还得懂一点，你博闻强记一些。。。差不多也能编。所以说编出这么一部书来，学问有多大我觉得好像还反映不出来，但是至少说明一件事---这个人有闲工夫。而且主要是有闲心，才能做这种事。为什么要强调这个呢？可以对比虞世基，实际上他哥是很受皇帝看重的。虞世基权势最盛的时候，是所谓的选曹七贵之一，负责给隋炀帝选官，而且七贵里最后的决定权在他手上，所以当时他凭了这个，能敛很多很多财。虞世基这样的权势，而且这两兄弟感情是非常好的，如果说虞世南他想的话，跟他哥说一句，要升个什么官，他哥是能够给他安排的。所以从这里可以看出来，虞世南有静气，在他年轻的时候，最意气风发，最朝气蓬勃的时候就有静气。这是他本性里的东西。

然后隋炀帝下江都，带着浩浩荡荡一大帮人去的，虞世南，虞世基，然后欧阳询应该也在内。然后叛乱发生，弑君，要杀虞世基的时候，虞世南想替他哥去死，但是叛军没成全他。两兄弟从此就天人永隔了，然后这些叛军呢，就裹挟着所有的朝臣就立了杨广的侄子当皇帝，想回关西，半路上被窦建德打败了，所有的人和物都成了窦建德的战利品。

这时候虞世南欧阳询他们，没办法，你给抓起来，让你做官就你做官，让你坐牢你就坐牢，没得选了，所以就都在窦建德那里做了官。后来李世民打败窦建德，所有从江都去的又能熬到那个时候的，就变成了唐的臣子。虞世南就进了李世民天策上将府，先是记事参军之类的官，后来是十八学士之一。玄武门事变后，虞世南就升任了太子中舍人。李世民当了皇帝，虞世南升为著作郎，所以我们看到这个孔子庙堂之碑，一开头就是“太子中舍人行著作郎”，之后虞世南还成了弘文馆学士。

可以说虞世南仕途的巅峰是在他人生的后半阶段。唐太宗很看重虞世南，给了很多很高的赞誉，不过他只是皇帝身边的近臣，文学侍从之臣，不参与什么政务那种的，只是皇帝的一个私人助理。唐太宗跟他亲近，一个方面因为书法，唐太宗喜欢书法，跟他聊书法；第二个是跟他聊诗，虞世南有诗名，最著名的一句“居高声自远，非是籍秋风”，其他的诗也写的很好的，只不过流传不广不多。唐太宗曾经写了一些诗给虞世南看，虞世南说你这种所谓制式诗，写起来没什么意思啊。唐太宗听了觉得很有道理，愿意跟他谈诗。所以大体上面来说，虞世南跟唐太宗有很好的关系，但是的的确确不是政坛上的明星了。

虞世男是81岁的时候去世的，唐太宗放他致仕回家好像不到一年吧，就病重去世了，他最后的爵位是到了永兴县公，我们知道欧阳询是渤海子。虞世男的爵位比欧阳询高了整整两级，说明唐太宗对他的这种喜爱啊。

所以纵观虞世南的一生可以看到，这个人首先就是有静气，不去争，不去抢。从年轻的时候到他最后被皇帝信重的时候，都没有说对名利有什么渴求。然后年轻的时候很勤奋的去学习，可能主要是喜欢，所以很博学。也很有才华，有艺术天赋。然后很正直。然后有德行，所谓的德行，就是在礼法上面一直是无可挑剔的，以前说的德行，跟现在说的德行---普世价值道德观，不一定是同一回事。古人称赞一个人有德行，更多是说他一举一动都符合礼教都无可挑剔。

这些性情风骨层面的东西，我们可以从孔子庙堂碑里边依稀的都能够感觉出来，历代对这个碑的评价，公认说“笔法圆劲秀润，平直端庄，笔势舒展，用笔含蓄朴素，气息宁静浑穆，一派平和中正气象”。

所以一翻开来，扑面而来就是一个宁静浑穆中正平和，这么一种很明显的气息，这就是跟他这个人的这个静气的本性对应上了。然后呢，他的用笔含蓄朴素，这是他不争，他也不故作高傲高洁，他整个人都踏实质朴。然后他的笔势舒展，不是每个人都能够想舒展就能够舒展，它不是一味大开大合那种舒展，而是很舒缓的很自信的一种舒展，一个博学之士，有很强烈的自信，他的一举一动能够很自如，所谓的天真，才能有这种天真的姿态。

今天说了这么长，实际上就是想说虞世南的字，跟虞世南这个人，是很能够对应很吻合的。所以我们想要去学习这个碑，我们先去了解虞世南这个人，应该是一个很好的方法。

本来还想用欧体和虞字对比一下，然后也从欧阳询的人生轨迹跟虞世南的对比一下，也是很吻和很有意思。但今天时间差不多了，下回有时间的话再说吧。

然后作业，这个星期的作业，示范的这个十个字，大家要重新再写。要求认认真真写，把虞世南的味道写出来，尽量去做好这个事情,大家重新写的这十个字我会拿来讲评。

然后我们还要新临50个字，从“若乃知几其神”这一行开始，临到“委裘垂拱之风”, 一共五行。所以这个周末的作业就是这50个字，加上刚才说的十个字重写，然后下个星期一一起交，交的时候把这个这新的50个字里边有哪些是疑难的，把它标出来。

重新写的这十个字呢，我会拿来点评。

今天我就讲到这里，啰啰嗦嗦，语无伦次，不过无所谓，那些东西大家感兴趣的话可以在网上去查，不感兴趣的话，就当听听故事。好，今天就讲到这里，谢谢大家