游"荡"

罗罗

　　安顺周边的农村喜欢以“荡”来命名，去过高荡村，走过铜鼓荡。“荡”之意有“洗涤、休闲无事走走、或是那里有些浅的湖”。这些完美的解释为我们一行五人有了更好的理由，周末闲而无事相游铜鼓荡。

　　经过陇嘎村，爬上崎岖的山路，一路踩在山羊拉的羊粪蛋上，闻着新鲜的牛🐮粪，还有那一堆堆马粪，大山给予三“粪”“礼物”，为了不被这份礼物充斥眼球，我们不时抬头仰望，哪知高处，一簇猩红却忽然映入眼帘，那是岩缝里生出的一枝彼岸花。哇！这一束，那一枝，有红的，有黄的，惊喜的眼里忘了牛粪的味道。彼岸花挺拔的身姿屹立在石缝里，没有叶子的陪伴，它一身傲骨与纯洁，没有一点市俗的沾染，它宛如一个远山芙蓉的美女，遥望远方的夫君何时到来，花香蝶自来，黑蝴蝶不时的萦绕，更加衬托出它的凄美。

　　一路爬山，听着领头羊脖上铃铛的叮当声，我们来到铜鼓荡。站在半山腰，一眼望去，山底那绿绿的草坪被各式各样山石围成了大小不一。一个个，一堆堆，一群群石头就像云南版的小石林。下到山底，踩在草地上，真想躺平在这没有喧嚣，没有手机信息的大山里，没有了浮躁，没有了焦虑，只有洗刷心灵的空气，回声荡漾在山里，四面环山的特殊地形，好似一个鼓，我猜想这也许是当地人为之取名为“铜鼓荡”之意吧！

　　踏着草坪，有时依靠山石，有时骑在山石上，有时伫立于山石前思绪万千，那是因为这些眼前的山石仿佛赋有了生命。石头在我们眼里，大家的想象力油然而生，一会有的说像头牛趴在草地上，一会又遇到了一只“山羊头”，一会又一只“骆驼🐫”走在跟前，一会又是一个“象鼻洞”出现在眼里，怪石嶙峋，让人眼花缭乱。我觉得更多的石头就像水底那些从不见天日的动物的化身，它们等大水的褪去，露出半掩埋在草坪的身躯，有的仰天长呼啸，有的专注地盯着苍穹，有的陷入沉思，不凡的是它们对生的期盼，对活的挣扎。大自然不仅赋予我们美，它的美里更加赋予了我们对生命的尊重与敬畏！

　　一路边走边看，远处有几头牛悠闲的吃着草，当离它们越来越近时，发现躲在山石后面的是一群🐮，有牛妈妈带着小牛犊，肥沃的草地养得🐮非常健壮，它们皮毛油光水滑，它们抬头看着我们，四目以对，可能是我们的到来侵犯了它们的领地，对视的目光里，有着一些敌意。不想也不敢与它们对敌，在它们面前我们是渺小而无力的，就想快快离开它们。谁知同伴的一声惊叫却惊到了它们，只见它们在一头老牛的带领下，竟然朝着我们的方向飞奔而来，我们的心顿时紧缩起来。同伴惊呼：“牛来了！牛来了！”我们正不知所措，哪知，那几头牛竟绕过我们，向远处奔去。嚯，原来是一场虚惊！这反而让我们心生内疚，其实是我们惊扰吓坏了它们，打扰了它们本来生活的宁静。既然人和动物都各自相安无事，那就再继续游荡在草坪与石林里。一股子牛的味道扑鼻而来，原来是牛喝水的水塘散发出的牛味，有的很小，一小汪水只够牛打个口渴而已。还有些大点的水塘，里面的水很混浊，应该牛在里面嬉戏和纳凉从而发出那种牛味，这就是农村里说的“牛滚荡”，也许是为什么人们把这个地方叫着“荡”的又一个原因之一了吧！

　　为了不走回头路，我们围绕山底爬上爬下，突然耳里传来了轰隆的声音，是水声，只听其声，不见其影，追随声音发出的方向，看到的好几个消水洞，这时才看到从山里流下来的水形成的小溪聚集后奔涌而至，只见消水洞的大，而无法估计它的深，当大雨倾盆，山洪爆发时，这些消水洞就是一个个暗河的口，就像弥勒佛的大肚，能容天下难容之事，把所有的洪水都倒入肚里，减少了灾害。

一路游走，有累有乐，有惊有喜，有感有发，悠闲自得，“荡”之心灵，“荡”之体魄。