秋分：丰收节与社稷坛的渊源

鼓音

　　古人云：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。秋分正好在秋季90天的中间，有着“平分秋色”的意思。秋分过后，由于太阳直射的位置移至南半球，北半球气温降低的速度明显加快。农谚说：“白露秋分夜，一夜冷一夜”。

　　秋分时节，棉花吐絮，烟叶变黄，全国大江南北都进入农业秋收，秋耕，秋种的季节，呈现出一片瓜果飘香、五谷满仓的景象。

为庆祝农业丰收，表达对广大农民的深切关怀，提升亿万农民的荣誉感、幸福感、获得感。2018年6月21日，国务院将每年秋分设立为“中国农民丰收节”！

　　将秋分定为中国农民丰收节，主要是遵循古代秋社祭祀礼制，秋社日是古代秋季祭祀土地神的日子。它始于汉代有祭祀、赛神、食糕、饮酒、妇女归宁等习俗，也是古代丰收节。这一天，有时候会和中秋恰巧是同一天，有时候又和秋分恰好是同一天。

　　古代秋社祭祀土地神在社稷坛，现存保存最完整的社稷坛，是北京紫禁城内的明清两朝的社稷坛，（今北京中山公园内）。

社稷坛是古代帝王江山社稷的象征，他们深知土地和粮食是立国之本。因此，古代帝王对农业十分重视，不管国事多么繁忙，都会在秋社日的早晨，亲自来到社稷坛举行祭祀仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安！

　　

祭祀的社稷坛是用五色土铺就而成。五色土是指青、红、黄、白、黑五种颜色纯天然土壤。由全国各地纳贡交来，以表明“普天之下，莫非王土”之意。

现在北京保留的明清两代社稷坛五丈见方，铺垫着五种颜色的土壤。东边是青土，代表着东边的大海；西边是白土，代表西部白色的沙漠；南边是红土，代表南方的红土地；北边是黑土，代表北部的黑土地；而中间的黄土，就是黄土高原的寓意。中央有社主石也叫江山石。

五色土的使用在《山海经》《周礼》《史记》等历史文献中都有记载，多用于诸侯建国立社、帝王封禅等重大仪式。

　　五色土包含着古代人对土地的崇拜。是传统文化的典型符号，数千年来被赋予无限美好的寓意。

黄，象征居中的黄帝，他统治天下，由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。

青，象征东方太昊，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。

红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。

白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。

黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。

　　在中华传统文化中“五”是个特殊的数字,天数中“九”为最大,地数中“五”为最大。“五”代表的传统文化认为“金、木、水、火、土”，是组成世界万物的基本物质要素,并把这五种要素称为“五行”。 “五行”是华夏祖先对自然界的认识与描述。

由此引深出各个领域中存在的五个基本元素，如五色、五方、五音、五脏等，因此我们也知道了，为什么在成语中以五组成的成语很多，而不是其它数字，例如：五音不全，五脏六腑，五味杂陈，五光十色，五行俱下等。

　　茶会在悠扬的古筝声中开始，古筝，弹拨弦鸣乐器，又名汉筝、秦筝，是汉民族古老的民族乐器，流行于中国各地。常用于独奏、重奏、器乐合奏和歌舞、戏曲、曲艺的伴奏。因音域宽广，音色优美动听，演奏技巧丰富，表现力强，而被称为“众乐之王”，亦称为“东方钢琴”，是中国独特的、重要的民族乐器之一。

　　青花瓷始于唐代，成熟于元代，在元代以前，中国汉族审美是单色釉，至元代游牧民族和农耕文明碰撞后，产生了新的审美，在瓷器上做画，绘制元曲故事，创造了瓷器新的品种，并远销海外。

　　本次茶会邀请了蔡嘉励，中国美协会员、陕西省美协终身艺术委员、陕西书画院院长、陕西省山水画会、原陕西美术馆馆长。现场在瓷胎上绘画，展示了青花釉下彩的绘画工艺。

　　夲次茶会推出了大红袍，水仙，肉桂三款经典正岩茶，用于国庆酬宾！

金观音茶业岩茶茶会毎逢节气召开，欢迎新老茶朋再次光临！