仲秋河南行（八）

明光

在纯净的山林气息包裏中，一梦醒来。

早上八点，离开重渡沟，前往赊店古镇。

重渡沟距赊店古镇258公里。

9点半到了尧山服务区。

远远看见尧山脚下的一尊大佛，这就是“中原第一大佛”，世界最高的铜像。

原来我们行程里要去看一看，听说因维修暂停开放。

大佛总高208米，身高108米，莲花座高20米，金刚座高25米，须弥座高55米。

11点半到达赊店古镇。

赊店古镇位于南阳市社旗县，赊店古镇又叫赊旗镇、赊旗店等等。

很多人对“赊店”名字的最初印象，或许来源于一句广告词：赊店老酒，天长地久。

实际上这座古镇最初的发迹，也和一面酒旗有关。

赊店古镇始建于东汉时期，至今已有1900多年的历史。相传东汉开国皇帝刘秀在此起兵反莽，赊“刘记”酒幌为帅旗，中兴汉室后御赐而得名“赊旗店”。

古城因故又称“圣启镇”，同时按照皇家规范建造了九座城门，是全国唯一一座曾经拥有九座城门的古城。

赊店古镇始于汉，兴于明，盛于清。

清代乾嘉年间，经济发展极为繁盛，人口曾达13万之众，500多家商号总集百货，36座庙宇香火不断，21家骡马店朝夕待客，48家过载行日夜装卸不停，曾是全国四大商业重镇之一和中俄万里茶道水陆中转站。

民间有“金汉口，银赊店”，“天下店，数赊店”等说法，被英国学者贝思飞称为“中国最富有的商业贸易中心”。

赊店古镇还是非遗文化汇集地。

心灵手巧的赊旗人民，利用当地优势，以特有的技艺，培育出了数以百计独具特色的非遗项目和佳品妙物。背阁、高跷、旱船、龙灯、大锣鼓等民间舞蹈、器乐一应俱全。

赊店更是全国武术之乡，是心意拳的发源地；还是全国楹联之乡；也是闻名远近的曲艺之乡，为河南两大曲种三弦书、大调曲的重要发源地之一。

社旗越调是河南省越调非遗传承基地。此外赊店的民间工艺制品木雕、铜器、刃具、木板年画、烙画葫芦等以其工艺实用性而行销远近。

赊店古镇底蕴深厚、多元包容，是中国古代城镇和建筑雕刻的博物馆。

目前，镇内72条街道肌理清晰，36条胡同对称布局，城墙、城门、码头、街道、胡同、商铺等城镇元素保存完整。

时光流转，随着铁路、公路交通的大发展，依靠水陆运输的古镇渐渐归于沉寂。

不过曾经经济的高度繁荣，催生出的众多人文古迹，如山陕会馆、广晟镖局、福建会馆、厘金局、票号、关帝庙、火神庙、码头……

却依然见证着古镇的辉煌过往。

其中，保留最完整、建筑最精美的是山陕会馆。

山陕会馆地处整个赊店古镇的正中央，非常醒目。

这个会馆集宫殿、庙宇、商馆、园林建筑之大成，无石不雕，无木不刻，堪称绝品。不仅规模堪称全国之最，里面保留着许多珍贵的文物古迹。

原国家文物局长吕济民先生题词赞为 "艺术辉煌，绝无仅有"，原故宫博物院副院长单士元先生也称赞为“辉煌壮丽，天下第一”。

午餐后，我们进山陕会馆看看。

会馆始建于清乾隆二十一年(公元1756年)，经嘉庆、道光、咸丰、同治至光绪十八年落成，共经六帝137年。

占地面积10885.29平方米，建筑面积6235.196平方米。

主体建筑自南而北沿中轴线有琉璃照壁、悬镒楼、大拜殿和春秋楼，左右陪衬建筑相互对称，自南至北有：东西辕门、东西马厩、钟鼓二楼、东西廊房和大拜殿两侧的药王、马王两座陪殿。

建筑布局形成前、中、后三进院落，布局严谨合理，殿堂楼阁疏密有间，北高南低，鳞次栉比，气势雄浑，相映生辉。各类建筑物共152间，室内外全用青白色大理石铺砌，建筑物采用石雕、木刻、火铸或陶瓷塑精美图案作装饰。

据碑文记载：“运巨材于楚北，访名匠于天下”。耗白银数百万两。

总之，会馆的总体设计追求诗情画意，陈设装饰极尽富贵华丽。1963年被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位，1988年1月13日被国务院公布为国家重点文物保护单位。

“山陕会馆”原名山陕同乡会馆，又名山陕庙、关公祠，曾称鼎元社。

是座巍峨壮观，金碧辉煌的宫殿式古建筑群。系清代山西、陕西旅居赊旗镇的富商大贾接客迎仕、联谊集会和焚香祭奠的场所，因养有监管僧道亦称山陕庙。

正殿供奉关羽坐像，所以会馆的绝大部分对联、门榻、匾额都是颂扬关羽的功德，故又称关公祠。道光年间称鼎元社，民国十二年改称山陕会馆。

进门的左边，悬镒楼正对面是一面琉璃照壁，是仿照北京故宫九龙壁建起的，高10.4米，宽13米，厚1.70米，单檐硬山顶，是用1000多块彩釉大方砖砌造起来的。

壁的两面饰有精巧剔透的“二龙戏”珠“、”龙虎争斗“，”丹凤朝阳“、鲤鱼跳龙门”、“凤穿牡丹”、“五龙捧圣”以及姿态各异的九条龙和福、禄、寿等图案。

照壁正中横书“义冠古今”。两侧竖写两副对联“浩气已吞吴并魏，麻光常阴晋与秦”，“经壁辉光媲美富，羹墙瞻仰对英灵”。

表达了山西、陕西人对关羽这个同乡仰慕追念之情。字迹采用金黄色古写隶体，显得庄严肃穆生辉。

整个照壁设计巧妙，色泽绚丽，构成了古代建筑不拘一格的独特风彩。

照壁陪衬建筑有相互对称的东辕门、西辕门、东马厩、西马厩环抱成会馆前院。

院中立有白玉雕狮一对。

狮前立铁旗杆，铁旗杆高15米，重5万余斤，青石须弥座，束腰部雕天马、麒麟、狮子、异兽图，须弥座上立铁狮，旗杆穿狮而过。

旗杆上有大、中、小三个云斗，每个云斗上有四个风铎，云斗间行龙缠绕，顶部原各站一只展翅欲飞的凤鸟，抗日战争时期，东边的一只鸟被日本飞机炸掉。

铁旗杆铸于清嘉庆二十二年，据传为分节拥土铸造而成。

辕门东西相对，筑于高大砖券拱门上，为单檐歇山顶。下有砖护栏围绕，高12.37米，正中分别嵌石刻“升自阶”、“阅其履”匾额。

这一对石狮，东雄西雌，雄狮舞绣球，这是雌狮，身背幼子，怀抱幼狮。

两狮相对而视，显得喜气洋洋，既妩媚可亲，又耐人寻味。

这是悬镒楼，又名“八卦楼”，是会馆的戏楼，兴建于嘉庆元年(1786年)，竣工于道光元年。

楼高18.36米，长20米，宽18米，分上中下三层，为三重檐歇山顶式建筑。正脊两侧装饰有行龙、牡丹图案，中间置琉璃楼，内刻“天五尺”三字，楼门两边对联为“此地即是普陀山，何必远求到南海”。

楼内竖20根合抱大柱，下有三层柱础，上层多为鼓形，下层为正方形鼓座，四面雕刻麒麟、狮子、牛、马等图案。

楼北面为戏台，上挂清道光二十四年浩生社立“悬镒楼”匾额。

“悬镒”两字系山西明末书法家傅青主所写，“楼”字系叶县清末举人许靖所写。

两侧石柱上分别刻“还将旧事重新演，聊借俳优作古人”，“幻即是真世态人情描写得淋漓尽致，今亦犹昔新闻旧事扮演来毫发无差”对联。

舞台屏上悬挂“既和县平”匾额。指乐队的奏乐既要和谐又要平稳，暗指商人们做生意和气才能生财。

整个戏楼规模宏大，结构严谨，我国已故古建专家杨廷宝先生曾称赞此楼为“华夏戏楼建筑的典范之作”。

戏台上下布满木、石雕刻图案，其内容多以古代传统戏曲有关。

钟楼和鼓楼，相对称坐落于悬镒楼两侧，钟楼内悬大钟一口，钟高5尺，重2千余斤，人称聚将钟，亦称“金钟报晓”。

鼓楼在西侧，内悬挂更鼓一面。

我们穿过戏楼进入万人庭院，即会馆的中心大院。院内全部用一尺见方的青石铺地，中铺甫道，甫路两边系条石，有柱洞可以搭棚，甫路左右庭院及两厢分别为男女观众场地，院内可容万人看戏，故又称万人庭院。

中心大院正面是石牌坊，坐落于大殿前3米高的月台上，其分左中右三座。

中间一座为三间四柱式，须弥座方柱，柱的两侧附以抱鼓石，中柱两侧鼓面刻：“俞伯牙爱琴”、“孟浩然爱梅”、“林和靖爱鹤”、“周敦颐爱莲”、“米元章爱石”、“嵇康爱竹”、“王羲之爱鹅”、“陶渊明爱菊”八爱图。

中坊上雕福、禄、寿三星。匾书“孟氏难言这浩然”，相传是社旗拨贡张玉炎撰写。

配坊左上刻“杜甫吟诗”，右上雕“李白骑鲸”，中坊背面上刻“五福图”，匾书：“履中蹈和优入圣城”。

石牌坊与月台石栏连成一体，组成了一道叁差起伏，完整独特的石雕艺术风景线。

中坊下斜铺一巨石，俗称“九龙口”，中间有三条大龙，诸龙之间藏头露尾，相互交错，下面还有层层海浪。

边框周围雕有八条龙，虽小巧而展雄姿，整幅雕面雕镂深、起伏大、立体感极强，构图重气氛，雕工细致入微。

这是大拜殿，由大殿和拜殿两部分组成，长40米，宽22米，高23.14米。

是山陕商人聚会与祭拜关圣之地，称之谓“大拜殿”，后殿为关公神位所在之地。

殿前两侧立两块石室式单据歇山顶组合式式石雕，高2米，宽1米，单檐硬山顶。

左侧刻：“十八学士登瀛洲”。图中有杜如晦、房玄龄、于志宇等不畏艰险，骑马沿崎岖小路登上为天下人慕向的瀛洲。故事出于《新唐书.诸亮传》，唐太宗李世民为武则天网罗人才订“文学馆”，以杜如晦等十八人为学士，分为三番，每日六人值宿，讨论典籍，号十八学士。

右侧刻“渔、樵、耕、读”图，下刻一河流，内行小舟，舟上老翁弯腰作打鱼锥形，山腰处一人担柴若在行走，再上一人一牛，似去耕田，河入海口一人在读书，故为渔、樵、耕、读图。图中山水、树木、飞禽、走兽、房屋采用洪浅浮雕、深浮雕、透雕、线雕等多种石作方法，或使十八学士及可使渔樵耕读形态各异，栩栩如生。

大拜殿兴建于同治八年（1869处），竣工于光绪二十年（1892年），为会馆主体古建筑部分。

大拜殿两侧分别为药王殿和马王殿。

东配殿敬奉药王孙思邈，在这里，人们求医问药，保佑平安。

西配殿敬奉马王爷。民间传说中的马王爷，是汉武帝的马监金日禅。

古时运货马为主要运输工具，敬奉马王爷，意于保佑路上平安。

大拜殿后50米处，原建有春秋楼。春秋楼为山陕会馆的最后一进建筑，其内供奉关羽夜读《春秋》神像，因之而名。

据馆藏碑文形容其“第见洛洛巩固，迥出霄汉，金碧辉煌，光映日星。试置身其上，凭照宇内，皆在远眺旷览中。而翘首南向，又若可俯视焉。巍巍乎极登岳之峻，初不知身向碧云也”。

春秋楼始建于乾隆二十一年，下建重层台基，台基地面以斗方青、白石块交错铺砌，前面分设左、中、右三踏道，阶周设雕花石栏板及蟠龙望柱。台基上建楼面阔七间，进深六间，高十丈十尺，三重檐琉璃歇山顶，每层均设外悬之回廓供游人登临远眺。楼之各部雕饰、彩绘均极华丽，堪称巧夺天工，神州一绝。

“赊店有座春秋楼，半截插到天里头。”当地人常用这句顺口溜形容春秋楼之高。

清咸丰七年（1857年）捻军过此，赊旗镇豪绅躲入春秋楼内抵抗，楼被捻军烧毁。

2004年8月初，各界筹资170余万元，复建春秋楼月台和关公铜像。

新落成的关公读春秋铜像及月台高12.3米，其中铜像高6.8米，是用8.5吨重的黄铜铸造而成；月台高5.5米，是用巨型青石条雕刻而成。

春秋楼两侧原为刀楼与印楼，现在也都是遗址。

山陕会馆的建筑有着一种魔力，似乎可以将人从繁华的都市拉到目不转睛心无旁骛的氛围中。

精巧的造型，精美的雕刻，让我们惊叹不已，给人⼀种耐⼈寻味的美。

参观完了山陕会馆，我们来到瓷器街上。

瓷器街是一条百年老街。一条青石路，青龙一样穿街而过，一头系住喧嚣，一头甩向码头，喧闹嘈杂声中把古城的传说沿着河流从中原传到南方，也把这里的生意——瓷器、铁器、铜器、银器等带到各地。

我们来看看这里的古建筑。

山陕会馆东侧100米处，有一个火神庙。

火神庙始建于清雍正二年（1725年），是一座宏伟壮观、古朴典雅的古建筑群。因镇内当时制造烟花炮竹的“炮房”较多，加之商铺林立，多为砖木结构，并有不少草房，易发火灾，为了祈求火神保佑全镇平安无灾，为此由镇内“炮房”行业牵头，集资兴建此火神庙，也作为“炮业”行会的会馆。

火神庙整体建筑原有宫、阁、祠、殿共计79间。

东半部为主庙建筑，西半部为道房建筑。

庙宇建筑群呈长方形，东西宽34米，南北长85米，占地面积为2890平方米。

其建筑格局沿中轴线自南向北有山门、大戏楼、木牌楼、大拜殿、大座殿，其拜殿和座殿前后左右对应建有陪殿四座(12间)。

这里的木牌楼很有特点。

木牌楼为重檐歇山顶式建筑，面宽3间，长7米，宽4.5米，高10米。建在一座长11.7米，宽9米，高0.5米的砖石砌筑的台基上，楼顶用灰色板筒瓦覆盖。

此牌楼以六根合抱粗木柱排列成两个对角三角形，左右各立三柱。三柱间距为1.5米，两边六根柱南北各置以高2米的抱鼓夹柱石，夹柱石上雕琢姿态各异的雌雄大小数十尊狮子，或蹲或卧或立、幼狮多是爬上雌狮身背，有的相依怀抱；雄狮多呈“斗宝”等多种状态。

12个抱鼓石面，均浮雕梅、兰、竹、菊、牡丹、松、柏等图案，构图典雅、清秀、脱俗、有趣，雕刻工细，引人人胜。

牌楼上下各部构件满布精湛秀丽的木石雕图。

火神庙里供奉的是财神。

这个火神庙陪殿甚多。

还敬有财神、关公、玉皇大帝、文昌帝君、老君、鲁班、菩萨、送生奶奶、十八罗汉等等民间崇敬的诸神。

赊店广盛镖局，组建于1802年，镖头为山西祁县人称“神拳”的戴二闾。

“广盛镖局”曾经威震江湖，是历史上“十大镖局”之一，而且是华中地区唯一的大镖局，称为“华中第一镖局”。

赊店广盛镖局位于瓷器街北端路西，座西面东，五间门头。

说是门前有一高高的旗杆，没看到。内为一进三的大院落，分设会客厅、签押房、仓房、镖头居室、镖师居室、练武场等。

央视十套《探索发现》栏目，播出了《中华武功之镖行天下》，对赊店镖局历史文化进行深度报道，全方位展示“广盛镖局”的魅力。

赊店厘金局是全国保存最完整的清代税务衙门。

厘金是旧中国的一种商业税，在清咸丰三年开始实行，值百抽一为厘，也就是1%的税率。

全国兴办厘金局，是因清政府为镇压太平天国农民起义，筹集军饷。最初在扬州仙女镇设厘金所，于水陆交通要道设立关卡征收，以后各省相继仿行，遍及全国，不仅名目繁多，税率亦极不一致，且不限于百分之一，当时的厘金征收可以说是高压重罚。

厘金局因当时创办仓促，官征民用，实为民宅形式，呈两进深院建筑格局。

前院为办公区，有巡士室、开票监印室、稽查室、帐房，中厅为明德堂，后院为内部办公辅助机构，有文案室、书办室、会计室、提调室。

后堂为正堂“秉忠堂”。

这里的古道、古碑、古庙、古井，无不诉说着赊店古镇深厚的文化底蕴。

古建筑是承载⼀个民族的历史与⽂化的最具象载体，更是城市底蕴的最佳象征。

城市的魅力在于传统的留存，在于永恒与刹那的交融，在于古⾊古⾹的建筑，在于古都历经沧桑的侘寂与安然。

古建筑像⼀本书，是⽂化的源泉。

果⼽⾥说：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默，它依旧还在诉说。”

离开赊店古镇了，回头又看了眼山陕会馆“悬镒楼”。“悬镒楼”是这一带最高的建筑，气势恢弘，辉煌壮丽，在空中向上伸展。

山陕会馆确实展现了中国古代建筑艺术之精华，不愧为“天下第一会馆”。

此行最后一站，周口。赊店古镇距周口230公里。

明天要回南京了。

晚上下榻周口羲皇宾馆。

这个名字很大气的宾馆是宫殿式建筑风格，与太昊伏羲陵隔着龙湖相望。

很方便我们明天的出行。