平遥孟山游记

灵明无著

晋中榆次7月的天气有些热了，一日，庞兄、大宽和本人闲聚，三位乡党校友合计着出去走走。咱去什么地方呢？不料想异口同声，一拍即合，到家乡故土平遥的孟山超山宝塔山棒槌山去！于是就有了这次家乡情缘出游。庞兄还风趣地发话说，“孟山是我的老家，你们二位带上郝太太李太太，本人导游，大宽压阵，老李开车，咱们一行五人正好来个平遥孟山一日逍遥游”。一言既出，大家遵循。7月5日早上六点集合人齐，大家早已打点好行装，庞兄又到市场买新鲜肉蔬，权当探亲礼物。

按照庞兄规划的出行路线，我们从晋中榆次出发，经“晋中东”入二广高速向东南往榆社方向行驶，到“榆社北”转向西经吕（梁）东（营）高速，在“分水岭”收费站下高速沿昌源河县乡公路向南进发，先参观武家山革命教育基地，然后在庞兄老家贾封村张家庄吃午饭，下午参观三界寺，在二郎森林庄园稍事休息，从平孟公路垭口向北沿十几公里旅游专用公路到文峰塔，之后返回垭口下平遥返榆次。这样一个圈走下来，不用走重复路，旅游景点顺路效率高。

我们在高速路上只用了一个多小时，又在乡级公路行驶几十公里，一路有说有笑，欢快畅乐，走走停停，大家一边欣赏沿途风景，一边向大山深处的晋中战役徐向前指挥所旧址（武家山）进发。

进入孟山，严禁烟火。

平遥地势东南高，有孟山(主峰最高峰海拔1962米）和宝塔山(又名超山，俗称棒棰山，主峰最高峰海拔1895米）两大山脉雄居东南。山区内植被茂密，常年挂绿，物种丰富，降水丰沛，泉河径流奔腾不息。

孟山一带林密草茂，利于发展畜牧业。树林里河川上随时可看到成群的牛羊。

甚至有几次把我们堵在了路上，只能让牛羊先行。

舐犊情深。

武家山村到了。

进武家山村的第一个农家院子。瓜果飘香，可以付费采摘。

（武家山村）晋中战役指挥所旧址，现已辟为平遥红色教育基地（庞兄介绍说，该基地由平遥南城负责人乔光明投资几千万元兴建）。

晋中战役简介：1948年6月11日至7月21日，经中央军委批准，中国人民解放军华北军区副司令员、第一兵团司令员兼政治委员徐向前指挥晋中战役，以6万兵力歼灭国民党军10万余人，解放县城14座，晋中全部解放。晋中战役成为了解放战争史上以少胜多、以弱胜强的典范战例。70多年过去了，晋中战役所取得的辉煌战绩和历史功绩并没有因为岁月的流逝而淡化，反而更加光彩照人。

在徐向前路居留影

一排整修一新的房门墙上挂着“徐向前路居”牌匾，告示人们徐总曾在这里居住指挥晋中战役。

解放晋中 保卫麦收

兵马来动，粮草先行。晋中战役两军对垒的总指挥阎锡山与徐向前都深谙此中要害。而实际上晋中战役就是围绕晋中麦收的争夺展开推进的。

当徐向前司令员把作战方案报呈中央后，毛泽东作了如下指示，其大意是：1、“保卫麦收”这个口号很好，可以动员广大人民参加。晋中人民要收麦子，阎锡山要抢麦子，这是一场严重的斗争。2、战役的重心要放在消灭敌人方面。只有消灭敌人，才能保存自己，保存人民，保卫麦收。3、敌人要抢粮，就得出动，听说阎老先生也要学我们的“运动战”，还归纳出16字诀：“万事俱备，只欠东风，一跑万有，一跑万胜”。其实呀！你们的向前是希望他跑出太原的，只要一跑出来，便于你们在运动中消灭之。阎锡山还有十四座县城，只要打掉它一两个，就慌喽！下面的文章就好了嘛！这些指示，对徐总放开手脚北上作战，给予了充分肯定和极大鼓舞。

墙上写着战斗动员口号是：打出平遥去 解放全晋中

在阎锡山的军队中，有一支收编的日本兵俘虏组成的队伍，号称能打仗，但在晋中战役中被我军吓破了胆。广为流传着一个故事有这样的情节：在一间满是日本兵的大屋里，为首的日军官，拦住冲进去的战士问道：“你的太君的徐向前？”这位战士大声说：“是的！”日军官转头一声呼叫，满屋敌人立即乖乖投降。

参谋、警卫、情报等部属旧址

晋中战役战利品：飞机和坦克

据说，收集飞机和坦克等战利品，是为即将在这里建一个晋中战役博物馆作准备。

和平来之不易，居安思危，警钟长鸣。

欢迎俩位女士归队。

时近中午时分，我们按计划来到庞兄老家贾封村张家庄，路边盖起了青砖碧瓦的新房子，山坡上的农户陆续入住。

时值新冠疫情流行期，村口还立着“贾封村疫情防控检测站”牌子和支部党旗。

村斜对面翠峦起伏，山梁上竖起的风电发电机设施直冲青天。河川内土地肥沃，农作物长势喜人。

就在我们绕着村子观光的档儿，庞兄的表兄表嫂已做好热腾腾的莜面栲栳栳，热情招呼大家用餐。酒足饭饱之后，与主人依依道别，按照旅游景点顺序：向永寿寺→文峰塔挺进，揽奇探胜，把心慕已久的家乡最大的山----即孟山超山宝塔山棒槌山几乎游了个遍，不胜快哉！

万山丛中的寺庙建筑群——永寿寺山门。水泥路畅通可直达寺院。

平遥孟山永寿寺〈俗称三界寺）简介

此处录得一篇来自当地最基层即平遥孟山贾封（作者韩娟）的网文（发表于2018年5月17日，百度），比较祥细地介绍了永寿寺的前世今生，本人觉得此文资料翔实可信，基本反映了永寿寺现状，遂复制了该文主要内容（如下），供朋友们参考。

永寿寺位于孟山乡贾封村张家庄自然村东南三峰山。地处平遥、沁县、沁源三县交界处，故民间俗称“三界寺”。寺院坐北朝南，一进院落，占地1155平方米，由永寿寺、八角井、摩崖造像、龙王堂、药王殿组成。

永寿寺轴线上建有南殿、正殿。两侧为东西配殿。正殿面宽五间，进深四椽，双坡悬山顶，檐下施五彩斗拱，东西配殿均为面宽五间；进深二椽，单坡硬山顶；南殿五间，双坡硬山顶。山门开于巽位。摩崖造像分布于永寿寺北侧靠山峭壁上，存造像2龛，多风化，为南北朝作品。八角井位于永寿寺西侧，平面八角形，石砌井台，四周石栏围护，井亭不存，柱础尚在。龙王堂位于永寿寺北山腰，面宽三间，歇山顶结构。药王庙位于永寿寺西300余米山腰处，依山而筑，面宽、进深各一间，歇山顶。历尽两千余年的历史，昔日古寺塑像千余尊，僧人数十，并常年说法讲经。二十世纪六十年代乙为塌记。

据历史记载，北齐武平元年重修，始建年代更早，寺院背靠舍身高崖，地势险峻，崖上有说法台，壁上刻“万善同归”四个大字，共有二十多处寺庙，香客盛多。有康熙马蹄印，透灵碑，吸风洞等。据寺内清光绪三十一年（1905年）“修缮碑记”载：寺院始建于北齐武平元年（570年），明成化、弘治及清嘉庆、道光、咸丰、光绪历代均有增补修葺。2003年暮春，时任县人大代表，常务委员，峰岩集团董事长王治信一行考察并开发孟山，重修永寿寺。历经四年，于2007年5月全面竣工。殿庙内塑神像绘彩金妆，栩栩如生，房檐琉璃瓦砾焕然一新，古碑勒石亭亭如立，诉说今昔，游人墨客吃喝住行井井有条，方便有序。

近几年来，在现任主持昌明师父及众多社会人士的支持下，寺庙得以重建，修复，香火日盛，永寿寺的重修偿还了三界人民一个忏悔的心愿，它将标志着平遥人民对历史文化的一种深奥的继承和弘扬，永寿寺文化的挖掘，也将进一步提升了永寿寺的知名度和文化内涵。为了更好地将永寿寺得以再现繁盛，恩泽十方。下图是该网文所配照片。

（需要补充说明的一点是，按照庞兄的介绍，三界寺原指武乡、沁县、沁源三县交界，后庙址改归平遥管辖，实际成了“四界寺”）。

沿着罗汉台拾阶而上，就是永寿寺正门。

永寿寺门楼

分布于永寿寺北侧靠山峭壁上的摩崖造像。

佛光普照。爱摄影的李太太给大家佛前拍照，口里念念有词：咱也先沾点佛（福）气！

续修永寿寺碑记

盛世修庙，贤德修缮，古今如此。永寿寺于2003年开始重修，2017年又续修配套设施，于2019年日臻完善，是以立碑刻名，流芳百世。

进得龙王庙，来到龙王殿。

龙王殿

寺内除了龙王殿，还有大雄宝殿、地藏殿、弥勒殿、菩萨殿等，道家佛家诸神佛各得其所，各安其位，满足人们不同的宗教信仰需求，檀香缥缈，享众生香火礼拜，赐百姓风调雨顺、政稳民安。

大雄宝殿 地藏殿

菩萨殿 弥勒殿

新建了八角亭

位于永寿寺西侧的八角井，平面八角形，已经在原柱础上新建了八角亭。

篮天白云下，八角井亭玲珑玉立，井内泉水涌动。庞兄说民间有传言，这个井水专供平遥中学学生享用，喝了井里的水，能增加文气，会文思泉涌，也不知是真是假！咱就姑妄言之，权且信之吧！

歌敬业风调雨顺和三界

颂诚信国泰民安谐乾坤

诵经视频。

即将离开时，永寿寺内响起了诵经声音，佛音禅韵，此唱彼和，仙乐飘飘，余音袅袅，一派详和景象，闻之令人心生喜乐，仿若出世之感。

从永寿寺开车出来，原路返回奔向孟山高峰的乡级路上，路过一个村子叫石圐圙。由于孟山乡已全乡归属东泉镇管辖，该村相应地成为东泉镇石圐圙[kū lüè]组。（咱家小时候就听说过深山里有叫“石门石圐圙”的村子，有文化的老人还会拿“圐圙”来考考你认识不认识。“圐圙”这两字确实不好读，为您加上了拼音）。

文峰塔位于孟山乡花沟村杨岭自然村西北宝塔山主峰上。为了发展旅游业，政府专门修了通往宝塔山顶峰的公路，与县城到孟山公路相连接，形成了交通网络。

孟山与宝塔山谁更高？庞兄还讲了个当地民间笑话。说的是两座山附近的村民因争山的高低而斗起了嘴，都说自已村的山更高。从主峰海拔上看，孟山略高一点，但2015年修复宝塔后，宝塔山附近居民就有了“加上宝塔比你高”的说法，一时传为民间斗乐佳话。

赶羊驮砖修宝塔”的故事

在路上小憩观景时，庞兄跟大家说，宝塔山也叫超山，如今我们可以开车上超山，以前可都是羊肠小道，有些地方羊都上不去。那么宋末元初是如何在山顶修建宝塔的呢？接着庞兄给大家简单讲了一个流传至今，脍炙人口的“赶羊驮砖修宝塔”的故事。据说当年修建宝塔所用的砖是驮在羊的身上，赶着群羊一趟一趟送上去的。庞兄还从百度下载了这个故事，发到微信群里让大家有空再看。该故事情节跌宕起伏，充满民间智慧，风趣幽默，文笔优美，现附录于本文后面，供朋友们欣赏！

山回路转处，有一个“宝塔山庄”门型树雕，似乎在告诉游客，离宝塔山不远了。

到达宝塔山

宝塔停车场，只有我们一车五人，美景专享！

在停车场只能看到宝塔尖尖。欲瞧塔真身，请君续攀登！上！

宝塔渐露真容

文峰塔简介

文峰塔（一作文风塔），俗称棒槌塔，是平遥县地势最高的古塔，位于晋中市平遥县城东南五十五公里孟山乡杨家岭西之宝塔山（又名棒槌山、超山）上。县级文物保护单位。

文峰塔建设年代未详，传建于元朝，一说建于明代。据清光绪八年《平遥县志》记载，光绪元年（1875），知县令乡绅冀日章等整修庙塔并饰以红黄二色。塔高九米，七层密檐砖结构实心塔，基座八角形，塔身塔刹皆圆锥状。1938年夏，中国军队一六九师一部与日本侵略军在棒槌山恶战，文峰塔被轰去半边。2015年修复，面貌如今。

重修文风宝塔碑记（2015年）

陶唐儒界

有文人墨客题词作诗刻碑数方

登临送目，一览无余，无限风光，尽收眼底。尽如牌刻所言：宝塔日出云蒸，日落霞蔚。四围峰峦起伏，云烟缭绕，绿畴绵延，平林漠漠。尤以宝塔山为界，山两边植被景色各异，分界明显，美不胜收。果真是山地山域，四序四时，移步换位，景色变幻。山的东南向丘岭逶迤，植被多为灌木，景呈淡绿，而西北面平遥古城方向属孟山主峰一带，森林茂密，群山墨绿。

平遥人说，文峰塔是平遥的风水塔，塔在，风水就在。正如碑记所言：文风宝塔，文昌之象。凌云摩霄，文笔秀指。衷心祝愿家乡文风昌盛，人才辈出，江山代有才人出，各领风骚数百年。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。日落霞蔚时分，我们满载一天旅游的好心情，披着夕阳，车行在旋转五道弯的孟山深处，向华灯初上的平遥古城驶去。感谢庞兄一路义务导游，感谢庞兄表兄的热情款待，感谢大家的友情关爱和为本文提供照片，密切配合，更要感谢家乡山山水水对我们的养育之恩和百般呵护裁培！深情谢谢你，我的平遥故土！我魂牵梦绕的可爱的家乡！

（附文）山西平遥文峰塔建塔传说

回见呢

2019-04-08

棒槌山文峰塔建塔传说

却说元世祖忽必烈称帝（1259年）后尚未改国号为元的中统元年（1260年），朝廷钦定梁天翔任平遥县尹。梁县尹乃本县梁官村人士，自幼好学聪明。别看他年仅十八岁却少年老成，办事干练，体恤百姓，“常设酒食召父老询问民情。”在本乡故土做父母官，他上任伊始已连点“薄税敛”和“轻刑罚”两把大火，点得上司赞赏，点得百姓叫好。然而，出人意料的第三把火，他却要到县城东南的山巅去点。你道为何？原来，梁县尹深谙地理风水之说，为转换平遥这块三晋宝地的风水，以期桑梓故里辈出贤才，他决定在山巅修建一座文峰宝塔。

梁县尹主意既定，旋即派人上山察看，选择塔址，筹划修建。诸如搞设计，做预算，烧白灰，制青砖，择工期，招匠工等等倒是好说。惟有一件看似平常却又很棘手之事使他十分犯难。原来，塔址已选定于山巅平台之上，距超山脚下大路少说也有十五、六里之遥。加之，山势险峻，沟壑纵横，怪石嶙峋，重岩迭嶂，松林密布，荆棘丛生，别说往山巅运送数十万块青砖，就是徒步攀登也实在令人望而却步，心怯三分。难怪乎有人空留“登超山难，难于上青天”的感叹。

冬去春来，转眼已是中统二年惊蛰时节。按照要求，修塔相关的各村已将白灰青砖备于超山脚下。真可谓万事俱备，只欠东风。对于往山巅运砖一事，梁县尹左思右想却苦于无计可施。因为他为官清廉，凡事忧民。向全县百姓以丁派差运砖，诚恐劳民伤财，旷费时日，决非上策。他猛然想起孔老夫子曾曰：三人行，必有吾师焉。妙哉！何不问计于众人，求策于四方！

于是，他先是召集手下吏役商讨之。谁知是瞎子点灯——白熬油。随之，又传谕全县四乡八里各村庄寨堡的庄主里长，各流贤达，择日齐集县衙，共谋运砖修塔大计。然而，此番他的良苦用心却换来个竹篮打水——一场空。

唉——梁县尹为此事愁眉紧锁，茶饭不思，但他自信：丈夫于世，有言必行，其行必果！堂堂一县之主，一言既出，驷马难追。岂能知难而退？正当他一筹莫展时，还是王主簿献言道：“大人，何不悬重赏张榜招贤！”梁县尹一听如梦初醒，抚掌称善。于是，一张招贤榜文赫然张贴于县衙署外：

平遥县示

盖闻风水者，犹人之气脉也。气脉壮，人可益寿延年；风水正，邑则地灵人杰。吾平遥县始于陶唐，面超山而背汾水，乃山环水绕负阴抱阳之宝地。今本县拟在县治东南超山之巅修建文峰宝塔，然山嶂而林密，坡险而荆生，漫漫无路其修远兮，逆向攀援，荷砖重负，谈而易乎？古往今来，群出贤才，众有良策。为省工节时，故晓谕吾县百姓黎民，无分尊卑贵贱，五日内有揭榜献计者，定重赏之。谨此告示 中统二年仲春×日

此榜张出之后，迅及传布城乡，连日观者如流，皆为摇头感叹之辈。眼看四日已过，却仍无人揭榜。梁县尹未免心中焦急。直至第五日未时依然毫无动静。这位年轻县尹更加不安，不由踱步自忖：偌大平遥县莫非无此能人？正在这时，忽有衙役匆匆来报：“禀大人，刚才小人外出观之，那招贤榜已不翼而飞。”梁县尹一听，长嘘一声问道：“可有蛛丝马迹？”“小人未及细察。”县尹急令手下人挑灯，亲往衙署外仔细查看，却见贴榜之处依稀可见十个大字：欲求运砖计，来问山里人。梁县尹这才如释重负地大喜道：“文峰塔成也！”

果然于三个月之后，一座文峰宝塔突兀崛起于超山之巅。登上平遥县城城墙远眺东南方超山之巅，宝塔遥遥在目，观者无不叹服。

梁县尹如何似大海捞针，顺藤摸瓜，寻访那揭榜之人，本文限于篇幅无须赘述。那末，这位揭榜者何许人也？他用何妙计高招能将数十万青砖如此神奇而又神速般运上超山之颠呢？

说来话长，此人姓杨名光，乳名丑蛋，其年岁不到而立之年，祖籍平川某村，因当时战火连年，兵荒马乱，举家避居山中。杨光少时倒也读过几年私学，聪明过人。进山不久，不幸父母相继亡故，留他孤苦独身，遂以牧羊为业。他每日吆赶羊群，南洼转到北坡，自由自在，优哉游哉。然他颇有心计，练得一身功夫，十分了得。他久有报国志，只恨无人荐。县衙署张榜招贤的第五日午后，他才闻知此讯。在他看来，运砖上山之事易如反掌。待他急匆匆下山跑了五、六十里路赶到县城时，已是掌灯时分。揭榜那会儿恰已四周无人，于是他旋即留言而去。梁县尹求贤若渴，当他亲往山里几经察访终于见到杨光时，两人一见如故，土窑洞里一夜促膝长谈，彼此甚觉相见恨晚。梁县尹问及运砖修塔之计，杨光说只需如此如此，十日来定可交差。梁县尹真是大喜过望。却说平遥平川各村庄之羊群，每年春天清明过后皆要进山放牧数月。超山脚下乃进山之咽喉要道，羊群必经之处。杨光与山下各村之羊倌无不稔熟。故这些羊倌对他非常尊崇敬服。杨光辞别梁县尹后，迅速告知山下各村庄之羊倌，互相联络，择日在超山脚下会齐各路羊群。

这天，山下四乡八里数以百计的大小羊群果然如约而至，浩浩荡荡汇聚超山脚下。茫茫羊海里，羊倌的吆喝声，群羊的“咩——咩——”声此起彼伏，连天震耳。梁县尹早已责定各村庄所派来的民夫统一听候杨光调遣，人们以荆条代替绳索，分别将青砖两块捆扎成一驮一驮，绑搭于羊背上，每只羊一驮。然后由羊倌吆赶群羊，逐群逐批，前呼后拥，攀悬崖，爬陡坡，绕松林，穿荆丛，沿此梁左拐右弯而上，直至山巅平台之上卸砖后再顺彼坡东绕西环而下。真乃上有上道，下有下路，有条不紊，井然有序。那驮砖的羊群一批批，一群群，犹如一片片白云漫山遍岑徐徐飘上去又飘下来，煞是壮观。青山、绿树、蓝天、白云，好一派独特的亮丽风景；羊群咩咩，松涛阵阵，恰似疆场厮杀鏖战的颦鼓声声，战马嘶鸣。羊群驮砖，上下循环，一日数趟，数十万块修塔用的青砖便如此这般地不出十天尽皆运转到山巅。这就是流传至今，脍炙人口的“赶羊驮砖修宝塔”的故事。

杨光能独出心裁地赶羊驮砖，正是巧妙地利用了天时地利及人和之因地制宜的好条件，从而化难为易，欲速则达。而梁县尹做为封建朝代一县长官，可贵之处就在于他礼贤下士，不耻下问，敢于相信群众，善于依靠群众。

话休絮烦。且说文峰塔修成后，梁县尹果然不食前言，对杨光赏银千两，并为其免除终身徭役税赋，而杨光却坚辞不受。梁县尹甚爱其文武双全，德才兼备，诚聘杨光做贴身近从。起初杨光婉言谢绝，经县尹再三表明心迹，方才应允。从此，杨光跟随梁天翔走南闯北，不离左右，屡献奇谋，深受赏识重用。梁天翔于至元元年（1264年）离开平遥，迁介休，调郢州，赴岑南，转四川，下云南，去浙江，返大都，官至吏部侍郎。他勤政爱民，嫉恶如仇，两袖清风，政绩卓著，深受百姓拥戴，备受元世祖忽必烈赞赏。去世时（1297年）年仅五十五岁，赠嘉仪大夫，追封安都郡侯。

话说回来，平遥这块三晋宝地，藏龙卧虎，人杰地灵，自古文风甚兴。自文峰宝塔建成以来，先后出过刘基（字伯温，元末明初人，曾辅佐朱元璋统一天下建立明王朝）等诸多贤士名人和雷履泰等中国票号鼻祖，晋商巨子。