<p class="ql-block">丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。</p><p class="ql-block">罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。</p><p class="ql-block">心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。</p><p class="ql-block">急急如律令。</p><p class="ql-block">[注释]</p><p class="ql-block">1、净口神咒：道教法事活动常用“八大神咒”之一。念诵此咒，意在使人口部诸神归位，消除口业，涤除浊气，以清洁之口诵念经文。同时，念诵此咒还有助于修炼者做入静功夫。</p><p class="ql-block">2、丹朱口神，吐秽除氛：“丹朱”，即口神。“吐秽除氛”意即吐故纳新，口吐浊气，鼻引清气。方法有嘘、呵、咽、吹、呼、嘻六气法。《抱朴子内篇·微旨》：“明吐纳之道者，则曰惟行气可以延年矣。”《太平御览》云：“真人道士常吐纳以和六液。”</p><p class="ql-block">3、舌神正伦，通命养神：“舌神正伦”，据《黄庭内景经·至道章》：“……舌神通命字正伦。”此句意指舌能司声咽津，性命得通，正其五味，而各有伦理。“通命养神”，通宿命，静养元神。以丹道而言，能通命者保精也，养神者炼性也，内含性命双修之意。</p><p class="ql-block">4、罗千齿神，却邪卫真：按《黄庭内景经·至道章》：“……齿神锷峰字罗千。”其“罗千”能摧罗万物而食之。此句意为道教中人修炼好“齿神”，使邪魅不能侵犯，真神得到保护。</p><p class="ql-block">5、喉神虎贲，炁神引津：“喉神”即虎贲。“气神”可引津。又《黄庭内景经》：“津”意指金津玉液。此句意为修炼之时要掌握和运用神、气、津。即“生津聚精”的方法和作用。</p><p class="ql-block">6、心神丹元，令我通真：“心神丹元”，按《黄庭内景经·心神章》：心为五脏之元宰，属火而色赤。本句意是：心为五脏(心、肝、脾、肺、肾)之主宰，但废一不可。修道之人要掌握心内之元神，以运用身中精气，抱元守之，存无守有，凝结成丹，即能“通真”也。</p><p class="ql-block">7、思神炼液，道炁常存：“思神”指存神。“炼液”指保护、修炼好金津玉液。“道气常存”即按其法不断修炼，即可以与道合真，长生久视。</p><p class="ql-block">另，其他注：</p><p class="ql-block">净口神咒，关键在于令口部诸神归于正位，消除口业，涤荡我们口中的秽气，以便用清净之口来持诵灵章。因为我们在生活中，避免不了吃肉、吃五辛三厌之类的食物，而且还有讽刺、漫骂、两舌、妄语等等口业，需要用此神咒以清净之。</p>