青山无虞 岁岁常熟

于春咏

　　离重阳节还有两周，我就随一帮脚痒的爷爷奶奶网友们爬上常熟的虞山。

虞山不高，但在江南平原上，站其山顶是能看得很远的。尚湖那些弯弯绕的湖岸，被我们一目了然。就像高僧面前有位不知深浅的后生在夸夸其谈，那些小弯弯绕早就被看穿，但高僧并不点他的破绽。所以，尚湖觉得虞山很宽厚。

　　秋风里，剑阁下，我鬓发如霜，衣袂飘飘，颇带几分仙气。我朝山脚下的尚湖宽厚地说：水不在深，有龙则灵啊！我仿佛听见尚湖也恭维了一句：山不在高，有仙则名呢！

这两句，我自然会想起苏州老领导刘禹锡，想起他的《陋室铭》。刘禹锡先后在和州、苏州都当过刺史，《陋室铭》就是他在和州任上写的。经过“八司马”贬谪生涯之后，这篇短文有点儿自嘲，有点儿阿Q，也有点儿反话牢骚。可我们都是把它当作励志和安贫乐道来正面理解的。

大约是1986年的春天，我当时在安徽和县的邻县文物管理所混饭吃，我们与和县同属一个行署。那天跟着所长出差去了一趟和县文管所——和县文管所的办公地点就是唐代和州的州治后院，曾是刘禹锡的“陋室”旧址，之前一直被和县公安局占用。直到那年胡耀邦到了和县，看完霸王庙遗址又要看陋室，公安局才搬出去了。大领导走后陋室有幸重建，和县文管所所长叶永相正忙着购砖买瓦。聊起陃室铭，叶永相指着窗外说，这儿哪有什么不高的山，不深的水？都特么是文人扯呢。

嗨，扯远了。这俩石牛咋跑到山顶上来了？小时候唱的歌一不小心就冒出来了：牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……又扯远了。风马牛，山上有风，有牛，独缺马。其实我知道的，虞山原名叫卧牛山，商朝末年，古公亶父家的二小子虞仲跟他哥泰伯跑到江南来混，后来混出了“一方吴地”，虞仲死葬此山，老百姓把山名也改了。这俩牛可不服哇！不带这么玩儿滴！

一丛妖艳的彼岸花正盛开在年轻奶奶们经过的路旁。路边的野花，不知谁还稀罕采？

海藏寺掩映在繁茂的古树林中，这儿好像就是专业干“渡人到彼岸”那些事的，阿弥陀佛，善哉善哉！

虞山顶上地方真不小，大家信马由缰转着圈儿，行行复停停，磨蹭复磨蹭，从前秦话到后汉，又从花木兰聊到乌克兰。在微信群里德高望重的群领导瑞山抬头看了看天色，挥着手说：海藏寺咱今天不进去了，走，跟我下山去兴福寺看碑去，看完碑吃蕈面。

于是，大家思想上都开始走了下坡路。

下坡路也不好走，又挺远的，大家乘公交吧。可刚走了一会，公交车报站：公墓到了！我说你这欠揍的地名儿啊，你就不能……比如叫个“来鹤桥”什么的？总比直接叫……好呀？一车上大半是老家伙呢，保不准会惊着谁。

车窗外一阵风，影影绰绰送来一句话：老头你真没文化！叫公墓咋滴？咱虞山，除了虞仲墓，还有孔夫子的弟子言偃墓、元代著名画家黄公望墓、晚明才子探花钱谦益墓、秦淮八艳之首柳如是墓、清初画圣王石谷墓、两代帝师状元翁同龢墓、晚清著名作家曾朴墓……一个“公墓车站”就把老头你给吓着了？瞧你那点儿出息！人生只合常熟死，虞山到处好墓田。（张祜原诗：人生只合扬州死，禅智山庄好墓田。前儿老张托梦叫我改滴。）

兴福寺是我仰望已久的地方，在唐朝的时候，它叫破山寺。破山是虞山东南坡下的一个小山头，山脚有一条涧水叫破龙涧。涧水边有一座古刹——破山寺。破山寺早在1300多年前就因一首诗而出名了，诗的作者叫常建，诗的名字叫《题破山寺后禅院》，这首诗一直收在从小学到大学的各种课本中。

“清晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此俱寂,但馀钟磬音。 ”熟悉吧您呐？尤其是第三句，还混了个成语“曲径通幽”流行着。

常建也是进士出身，可他一生混得真不太那个。论作品，他与同榜进士王昌龄同学比，逊色了许多，除了这首《题破山寺后禅院》，也没留给我们什么。论仕途，他更是止步于从九品，相当于“正科、副处”的样子。论交友，他虽有好友李白，唐天宝年间俩曾在一起玩儿来着，可后来李白忙着流放去，再未联系他。

甚至连他的身世也模糊着，有的资料说他姓常名建字少府。我就不大相信。姓常名建不错，少府是不是他字，是存疑的。因为，李白有好几首诗写到他都称其“常赞府”，赞府、少府都是县丞的别称。唐时县令别称明府，副职称赞府或赞公，其中县尉别称少府。据地方志记载，常建曾在天宝年间任宣州南陵县丞，相当于副县长或县政府秘书长。754年前后，翰林待诏李白拿着买断工龄的钱到处逛荡，应族弟、宣州长史李昭之邀逗留宣城。期间与常建同游五松山。李白留下了《与南陵常赞府游五松山》、《于五松山赠南陵常赞府》等多首诗作。

跨过破龙涧上的小桥，我们踏着常建的脚印进入禅寺。

这是一棵树龄635年的老家伙，我们从它身边鱼贯而过，顿时觉得自己还是童年：树爷爷您好！老树说：小盆友们好！

一进后禅院，我们就直奔碑亭而来。

哇！这就是我神往已久的“三绝碑”。盛唐常建的诗、北宋米芾的字、清初著名石刻家穆大展的“铁笔”。据碑跋所记，这幅字是常熟人、言偃第七十五世孙言如泗，于乾隆二十九年（1764）他在米芾的老家湖北襄阳任知府时带回常熟的。刻于乾隆三十七年（1772）中秋，“因勒石破山或亦补斯寺之缺也”。

我年轻时在米公祠工作过，米公祠曾是米芾收藏晋人法帖的“宝晋斋”，我办公室墙上嵌了许多米芾不同时期的法帖石碑，我对米元章的字稍有点熟悉。依我妄猜：这应该是他较早时所书，可能与虎丘剑池那儿的“风壑云泉”差不多年代。

大家立即发现碑上有几个字与当今课本中不一样：“曲径”，这儿写的是“竹径”，“俱寂”这儿写的是“都寂”。还有的版本中把“但余”写为“惟闻”。究竟以谁为准？这碑上的字可是900多年前写的呀，但试卷上我要是以此碑为准，会不会扣分儿？当今课本上的改动，究竟是谁干的？你给老子站起来！

当年米芾拜石，如今老于拜碑：碑兄，久仰了！

群领导瑞山校长也是个文史爱好者，照一个，茄子~

我们此次出行临时任命的“桌长”侨侨老师也要我给照一张，好的。光给群领导照，不给基层领导照，不好。

我们跟着常建寻找着诗中的意境。这就是禅房，可说好的“花木深”呢？

这就是竹径，可说好的“通幽处”呢？

偌大的山寺，仿佛一处世外桃园，山光还在“悦”着鸟性，潭影还在“空”着人心。以前我的老师总拿悦、空这两个字举例子来解释什么叫“形动用法”，就是形容词作动词用，莫非老师你也来过？

破龙涧边有两尊唐代的石经幢，字迹漫漶，凭肉眼大部分已经无法释读了。既然是唐幢，它们也许是见过常建的，那时上面的字应该比较清楚，常老师他那年读过吗？

出了兴福寺，跨过破龙涧上的小石桥，就是常熟城里最有名的网红小吃“蕈油面”的面馆部落群。

几十家面馆，不可能“面面”俱到。群、桌两级领导早就做好了攻略：咱们去一家最有名的“兴福老面馆”吃蕈油面。

蕈这个字读xun，蕈就是山蘑菇。

听说历史悠久，为虞城上品。

我们很幸运，店里蕈油面刚刚由15元涨到35元。据说是由于疫情，蕈菇被隔离在山上，能走到面碗里面来的，都是做过核酸的、健康带绿码的好菇子。

群领导瑞山校长吃前要郑重而虔诚地与面条合影：前排中为蕈面。

然后隆重开吃。

顾客在等座前和就餐后，还可以享受采耳、揉肩服务。

肚里面是蕈油面，头上面是春风满面，花点儿小钱，特有面儿！

第一桌桌长小鱼儿老师拿起手机 ：“得第一时间把这家好面馆推荐给网友”。

喂，我在吃蕈面，不是训练，是蕈练，不不，是训面！好哇，就是好哇。

一个个吃舒服了，脸上写着大大的“赞”！

拍个给群里人看看。

这是第二桌桌长英爽爽老师，她戴着墨镜默默为大家服务。

嗯？谁在偷拍我？

狗崽呗，还能有谁。

随他去拍。

我才不管。

等一下下，让我露八颗牙。

要露大家都露，就你牙是白的不成？

团结，要注意团结。

白是白，可我的牙齿之间也不那么团结喽！

离了面馆，赶到翁同龢家时，太阳已经偏西，就像翁同龢为之服务的封建王朝，已经摇摇欲坠了。

原来，翁家祖上也是种田为生，家族命运是从翁同龢的爷爷翁咸封中了举人后，才开始改变的。翁同龢的父亲翁心存中了进士，比举人进了一步，他当了同治皇帝的老师。翁同龢生在北京，四岁时被老爸翁心存送回到常熟，在䌽衣堂读书。

到了翁同龢高考时，更进了一步，他在咸丰年间竟然一举状元及第。不久后接替了他父亲翁心存的“帝师”差事，成为同治、光绪两代帝师。据北京贡院的档案记载，翁同龢只给光绪开了魏源的《海国图志》及日本明治维新内容的课程。

翁同龢对光绪的改革变法思想的形成，起到了启蒙和引领的作用。后来他又官至宰辅，通过光绪促使中国社会改良，废除了科举，兴办了大学，建立了万国邮政事业，促进民族手工业和商业向近代工商业转型……

了解那段历史的人都明白，翁同龢为了改变咱中国这穷困落后的面貌，做出过卓越的贡献，这是历史怎么也无法抹去的。

这老头一米八几的大个子，与他老人家合影我得站远点儿。

翁同龢原配夫人叫汤名松，可惜只活了29岁就病逝了。翁同龢鳏居多年后才根据夫人之前的遗嘱，纳汤名松的婢女陆氏为妾。这两方墓碑为翁同龢亲手书写，但不知何因一直没有竖在墓前。分别于1990年和2001年才从故居的地下被发现。

双桂轩，因门前院内栽着两棵桂花树得名。要是鲁迅来了，他会说：“院里有两棵树，一棵是桂树，另一棵也是桂树。”

翁同龢晚年时号松禅，有纪念亡妻之意，松禅两字也嵌在双桂轩左侧的月亮门上。月亮在中国文化里，是思念的符号。晚年回到常熟的翁同龢曾写过一首《自嘲》：松禅先生真贱儒，半生出入承明庐。黄金横带紫绶纡，谓非干禄谁欺乎？

柏古轩中堂挂着的红木诗屏上，刻着房子在翁家之前的主人桑瑾的诗：“高榆密竹翠婆娑，曲径阴阴夹细莎。客为看花成久坐，僧因辨药特经过。晴窗撤幙来青幛，水栏垂簾漾白鹅。钟鼎山林久非愿，不妨留取做吟窝。”

翁同龢曾为推荐维新人才给光绪，冒着“作弊”风险，力荐同乡张謇为状元。张謇后来果然为实业救国做出了巨大贡献。

翁家的梁柱上镶着雕花官帽翅，左边雕的是缠枝莲花，右边雕刻的是仙桃和芙蓉。

状元坊上也镶有石刻的官帽翅。

离开翁家，我们又遛达到了赵家和曾家。这里原是明万历年间监察御史钱岱家的园林“小辋川”旧址，是钱岱仰慕唐朝诗人王维，模仿王维的辋川别墅二十景而建。到了清代，分别被赵家（西园）和曾家（东园）购得。近年经重修，才将两园合一，又取了这么个“很不团结”的名字。文保碑上，赵园在前，曾园在后，可老百姓却将其称为“曾赵园”。你知道这是为什么吗？

赵，即曾国藩的幕僚赵烈文，这人没啥知名度。而曾家，出了个著名作家、翻译家曾朴，曾朴因小说《孽海花》而名扬天下。

园内小桥流水，好不幽静！触景生情，老于我要打油了。

荷塘此时无月色，红灯赶来蹭个热。

小山重叠金明灭，大树上面全是叶。

九曲栏桥待谁偎？亭中小坐听我吹。

水榭台上歌舞停，奶奶正在刷抖音。

日暮乡关天色晚，应该上车往家赶。

在曾朴纪念馆门口，有一棵巨大的红豆树，就是“此物最相思”那种红豆。树龄365年，想必这老树上的豆子要是相思起来，一定是那种爷爷奶奶之间的“黄昏恋”吧？

曾朴纪念馆内容很丰富，可是有人催上车回程了，没时间细看了，留待下回分解吧。

匆匆而过，对不起了曾老师。

曾朴的笔名“东亚病夫”，我觉得这不是自嘲，而是呐喊。

曾朴逝世后，他的子女印发的讣告。

回程的车恰好停在这座桥上，这桥名咋这么有意义呢？

别找了，合影上没我，因为我在照相机的后面呢。那后墙上的四个字你认识吗？你不点赞我的美篇，我就偏不告诉你那四字是：虚廓村居。