孟子为何被称为“亚圣”？

普明江老师讲教育智慧

当我们提起中国历史上第一圣人时

大家自然而然想到的是孔子

历史上，并不只有这一位圣人

还有一位与他齐肩的人，就是孟子

孟子是孔子之孙孔伋的再传弟子

继承并发扬了孔子的儒家思想

成为孔子之后的一代儒家宗师

因此被后世称之为“亚圣”

同孔子合称为“孔孟”。

　　然而，孟子为何会获得如此高的赞誉呢？

让我们一起走近孟子

孟子，其人其事

孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。

战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物。

　　孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。

孟子幼年和孔子一样，在母亲的教育下成长，孟母教子的故事，史书上记载颇多，《三字经》里讲“昔孟母，择邻处”，说的就是孟母教子的故事，孟母的言传身教对孟子成为“亚圣”具有巨大的作用。

　　宋代孟子的地位迅速上升。宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。元丰六年（1083年），孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。

孟子的仁政思想

孟子主张"仁政"，这一思想在它诞生之后的很多个朝代中都作为统治者的思想。这种思想主要宣扬“民贵君轻”，“人性本善”理论。

梁惠王好战，孟子劝诫梁惠王的故事极多。

一次，孟子到魏国去见梁惠王。梁惠王说：“先生，你不远千里而来，一定是有对我的国家有利的高见吧？”

　　孟子回答说：“大王，何必说利呢？只要说仁义就行了。您如果要求‘怎样使我的国家有利’，那么大夫也会要求‘怎样使我的家庭有利’，下面的一般人士和老百姓也都要求‘怎样使我自己有利’，这必然会使全国上下互相争夺利益，这样国家岂不就危险了吗？在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆兵车，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆兵车，他们的拥有不算不多。可是，如果把‘义’放在‘利’的后面，这些大夫不夺得国君的地位是永远不会满足的。反过来说，从来没有讲‘仁’的人会抛弃自己的父母，也从来没有讲‘义’的人会夺国君的地位。所以，大王只说‘仁义’就行了，何必说‘利’呢？”

　　梁惠王听后十分惭愧。

孟子的"仁政"在政治上提倡“以民为本”，孟子认为，对一个国家来说“民为贵，社稷次之，君为轻。”他还说：国君有过错，臣民可以规劝，规劝多次不听，就可以推翻他。孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。

纵观孟子的一生，为我们留下了无数的精神瑰宝，给予我们心灵以归宿，亚圣孟轲本人，也因此才会被世人敬仰，流芳百世。