问道老君山，我在这里与老子对话

如歌

走进栾川，走进老君山，在老子园里和先贤对话，我似乎有了一种得道的感觉，仿佛穿透了人生，穿越了宇宙。你问我悟得了什么？我说不清楚。问我能不能写出来？我又不知该从哪落墨。心中太多块垒，笔下似有千言，大脑却又似一片空白。

道可道，非常道；名可名，非常名。我明白了，果真如老子所言，得道的感觉，也是一种说不来、写不出来的感觉。如此，我，释然了。

老子，老君山第一名人

河南栾川县的老君山，原名景室山，八百里伏牛山脉之主峰，海拔两千多米。这样一座说高不高，说低不低的山，虽也有清萦峻茂之状，秀润浓荫之美，但在国内众多明山秀水中，原本并不起眼。

两千多年前的某一天，有个曾在周朝任国家图书馆馆长的人，忽然辞职来到山中。此人天庭饱满，须眉白发，耳垂长大，不羡山之巍峨，不揽水之秀美，天天打坐沉思，似有无限心事。（图片：山顶老君庙）

数年后，打坐者自觉修炼得道，卷起铺盖下了山，骑青牛欲经函谷关云游天下。其时，守关总兵尹喜见此人相貌不凡，谈吐高雅，就想把他留在身边，以后若有难解之事，也可时时请教。

无奈打坐者坚辞不留，弄得尹喜很是尴尬，便想了个主意：要走，可以，留下文章一篇；不写，莫想出关。孰料，三天后，此人提笔撰书一卷，五千言所述，玄而又玄。尹喜拜读，似懂非懂，便决心辞官从师，随其出函谷关，“莫知其所终”。（新安汉代函谷关遗址）

这卷五千言之书，就是传之千年而不朽的《道德经》。撰书的人便是大名鼎鼎的老子，又称李耳，字伯阳，谥号聃。

关于老子的生平，古籍上的许多说法，我们今天只能当故事听，不必较真儿。比如骑青牛出函谷关这事，便有几个版本。有说老子“莫知其所终”，也有说老子落户陇西，逝于临洮，享年一百零一岁。再如老子的出生，有说其母孕八十一年，生子当如老者，故名老子。还有说老子是其母割腋而生，虽是婴孩，却须发皆白，故名老子。

古今世界，圣人的故事无不传奇，圣人的贡献无不经典。老子也同样，不但身世扑朔，所撰《道德经》更是名扬海内外。据统计，《道德经》一书，是当今世界除《圣经》之外，被译成各国文字版本最多，发行量最大的名著。

原本默默无闻的景室山，也因老子曾经的归而隐名噪天下。唐太宗贞观年间，受皇帝敕封，易名老君山，由尉迟敬德监修老君庙，铁椽铁瓦，规模宏大，成为道教主流全真派圣地。明万历十九年，又被颁诏赐谕，封为“天下名山”。从此，南之武当金顶，北之老君铁顶，便成为道教的两大拜谒圣地。

老子，真是道教的鼻祖吗？

老子生活的年代与道教兴起的年代相差几百年，老子和道教又是什么关系呢？在现实中，“道家”与“道教”的确常被不加区别地混同称呼，让不知其理的人搞不清两者的关系。

从历史的时间节点来看，道家思想应该是由老子开创，庄子继承发扬的一个哲学流派，是春秋战国时期，儒道兵农、阴阳纵横，百家争鸣中的一枝，人称老庄哲学。如果再上推更早的起源，则有轩辕黄帝“天人合一”的思想。故，这派思想也常被人称为黄老。（图片：山顶道德府）

再看道教，自两汉才逐渐兴起，其核心是炼丹求药，成仙通神，长生不老，与老子主张的“自然之道”是相悖逆的。但为什么人们又会将其混同呢？

道家思想自西汉“罢黜百家，独尊儒术”后，虽非社会主流思想，却依旧影响着社会发展进程。汉初，流行借老子之名，行修道养寿之实的黄老道，东汉末，有个叫张道陵的人，写了本《老子想耳注》诠释《道德经》，奉老子为“太上老君”，并创立正一萌威道（之后演变成五斗米教、天师教）。

所以，严格地讲，道教是在道家思想理论的基础上形成的一种宗教信仰。因为道教有道家思想的影子，又为了更好地传播，道教便将老子视为鼻祖。到了唐代，太上老君更被奉为帮助李唐王朝平天下的“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”，宋朝皇帝又加号“太上老君混元上德皇帝”。老子遂被人们看作是道教的祖师爷。

老子天下第一

老子和孔子是同时代的人。古人有“半部论语治天下”的故事，在今人的眼中，孔子的名气也要比老子大很多。殊不知，若论两人的关系，孔子还是老子的“编外”学生呢。

话说公元前538年的某一天，孔子有不解之惑，便去求教老子。鲁君知道孔子囊中羞涩，资助他一车二马、一童一御。于是，孔子便由他的学生南宫敬叔陪同，从鲁国去了老子家。老子见孔子千里来访，大有相见恨晚之意，不但教授孔子学习乐律、乐理，还引领孔子观看祭神之典和庙会的礼仪。

告别时，老子说：“当今世界，聪明的人总是遇到危难，善辩的人往往招惹祸端，我看你悟性很强，是可造之人，我没有钱财给你，就送你几句话吧。生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱。与世无争，则天下无人能与之争。望汝切记。”

孔丘顿首谢道：“弟子一定谨记在心！”回到鲁国，孔子的学生纷纷询问：“老子是什么样的人啊？”孔子说：“我知道鸟能飞，鱼能游，野兽能跑。但我不知道龙是什么样子，只粗略地知道龙能乘风云而遨游九天之上。老子就是这样的龙，学识渊深而莫测，志趣高邈而难知。老聃，真吾师也！”（图片：老君山金殿）

在西方学者眼中，老子也是东方三大圣人之首（道圣老子、德圣孔子、智圣六祖慧能），而这三大圣人，又正是儒释道三派学说的代表，集中体现了中国古文化之精髓。（图片：老君山亮宝台与玉皇顶）

国人喜欢以“十大”评论某种事物，什么“世界十大思想家”、“世界十大圣人”、“大不列颠图书馆广场十大雕像”，五花八门，不一而足。我无法判断其中的真伪，也不知道这种评论的标准是什么。但有一条，无论怎么评价，老子一定位列其中，且常坐第一把交椅。老子，不但是“一代先师”孔子的先生，果然也是天下第一。

老君山，环山皆是景

老君山，风光绝美，景观密集：峰林烟岚、鬃岭远眺、宝台晓日、仙桥揽胜、中鼎风云、金殿沐福、清玄钟声、幽洞天籁被称为老君山八大景。自李唐后，一直是周边各省香客的朝拜中心。近年来，除了被评为世界地质公园，国家级自然保护区外，更逐渐成为中原地区夏季旅游避暑的首选地之一。

八百里伏牛，老君山堪拔头筹，这里的年平均气温只有12.4度，冬可赏雪寄情，夏可消暑养心。仰观高山有清萦峻茂之状，俯瞰草木有秀润浓荫之美，不但是栾川的第一名山，也是与武当山齐名的中国道教圣地。

老君山，环山皆是景。因其高险（县城海拔750米，山顶海拔2200米），登山乘缆车是必须的，而老君山缆车行程之长，在国内又极罕见。人们坐缆车从山脚开始攀升，登临高一步，美丽多一分，气温也会逐渐下降。特别是在雨后，当你登上老君山主峰，山风吹过，即便盛夏三伏，瑟瑟的凉意也会袭上身来。夏天来老君山避暑，别忘多带件外套。

从下缆车到登顶，游客要攀一段蜿蜒的山路。行走间，遥望危岩峭立，颓石生树，栈道架空临虚，佳境陶然如醉，可揽翠林绿树于怀，可享山风吹拂之畅。峰林之间，一步一景，步移景换，人称“十里画屏”。

至山顶，有一组金顶道教建筑群，老君庙、道德府、五母金殿、亮宝台、玉皇顶、钟鼓楼、南天门、朝阳洞、大道院、神道天桥、回廊等环列山顶。特别是金殿、亮宝台、玉皇顶三座金顶建筑，已成为老君山道观群中的最亮点。（实拍和宣传图片对比）

夏天的老君山多雨，雨后流云奔涌，恍若天境。这里是摄影人趋之若鹜的好地方，每当大雨过后，红日辉映群山，云海奇观便会突兀眼前，像瀑布，像流水，漫过山峰，淹没层峦。人们感悟着大自然行藏随性的超然和无始无终的神奇，感悟着老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的箴言，心又怎能不为之砰然？

一座山，固守着时间，启示着一代代匍匐拜谒的人们；一座山，大音希声，却把无为而无不为的哲学传颂千年。老君山上说老子，道德经里悟道德。我，站在圣人像前，悟大道于心，似能听见山风中传来远古的呼唤：“无名，天地之始；有名，万物之母。”想参透人生，顿悟宇宙吗？来这里吧！能回望昨天也能前瞻明天，乘历史的岚烟赴一场生命的盛宴。