列夕古镇，永顺的小南京

永顺张权

　　永顺有条河，叫着猛洞河，猛洞河的最大支流叫司城河，永顺县灵溪镇，首车镇是猛洞河的发源地。保靖龙山有条河叫酉水河，司城河与猛洞河最终在列夕与酉水河相会，下王村，入洞庭。列夕原属泽家区，与古丈的老司岩，红岩林隔河相望。撤乡并镇，列夕乡并入王村，也就是今天的芙蓉镇，列夕有农车和泽那两个村划为泽家镇。永顺打超芙蓉镇经济开发区，张花高速在列夕与泽家之间设了下匣口，取名芙蓉镇西站。芙蓉镇通了高铁，芙蓉镇的发展带动列夕的发展。2022年通了泽芙公路，泽家至芙蓉镇，经过列夕，列夕古有河水码头，属有小南京之称，河道运输相对落后，列夕成了雀儿不拉屎的吊角落，通了张花高速，通了泽芙公路，并入芙蓉镇大开发未来，列夕的明天将是腾飞的明天。

　　解放后的90年代，永顺辖八个区，泽家区辖有大坝，和平，对山，列夕，柏杨，泽家六个乡镇。柏杨乡南卫村，是土司时期南卫州州府所在地，是当地政治，经济，文化中心。南卫州有董家码头，周家寨码头，是保靖土司下王村入洞庭的主要驿站。

　　说起湘西古镇，你会联想到湘西的四大古镇，边城、王村、里耶、浦市，都不会想到列夕，但只要让时光倒流一个世纪，“列夕”二字会如雷贯耳，耳熟能详。

　　列夕的昔日商业繁荣已成为历史，不再鲜为人知；但是具有世界意义和价值的远古地质传奇，仍耐人寻味，列夕有凉风洞正在开发成渡假村，有红岩林也待与古丈县的红岩林并美。

　　列夕老码头在陆地交通闭塞的时代，是酉水河旁最活跃的码头驿站之一，与毗邻近的王村、老司岩、罗依溪，南卫州，构成了酉水黄金商业贸易带。其码头辐射覆盖了今天的永顺泽家、大坝、对山、和平、西歧及龙山的靓房、洗车、红岩溪等地，古代的交通以船运为主。据有关资料，解放前，列夕从事货物中转的商号有80多家，接待来往客商的伙铺有十余家，伙铺也就是今天的旅社，宾馆。还有100多人常年在此专门从事“背脚”，也就是人力码头工。还有船艄工，也称纤夫，人力拉船的工人100多人。

　　清朝“改土归流”前后，古镇最为繁华，酉水南来北往的江西客商十分看好此地，纷纷相邀集结抱团，到此购买本地特产，做起楠木、桐油、生漆、茶叶、药材等生意，如今商业老街就是见证。

　　列夕原属土司时期的军事要塞，南渭州长官司驻兵地。

　　清朝雍正六年(1728年)，没有镇一级的行政机构设置，“改土归流”后属永顺府，属永顺府白砂保，白沙保管辖列夕，泽家，柏柏，大坝等地。但商业贸易繁华程度可与湘西四大古镇比肩，后来自然而然成了集镇。

　　1938年(民国二十七年)湖南省设10个行政督察区，永顺属第八区，全区设2镇19乡，“2镇”即县城灵溪镇和列夕镇。从此有了“镇”行政机构称谓出现，列夕与灵溪是永顺县最早建制镇。

　　新中国成立以来，先后辖属泽家乡，泽家人民公社、泽家区，1958年10月以来设立过列夕人民公社和列夕乡，2015年11月撤乡合并于芙蓉镇，如今成为国家级传统文化保护村落。

　　列夕古镇的商业文化遗址不简单。有古街古巷、古店古铺、古营古堡、古宅古楼、古井古庵、大院码头等，保存较为完整，人文历史底蕴深厚。

　 古镇遗址遗存有上街、中街、下街。有陈家湾、曾家湾。有董氏家族墓、有瞿家坡。瞿家坡是商家马邦骡队集中看管之地，俗称三街，两湾，一坡一墓林。古色古香，古风古韵。地理位置处在酉水与猛洞河交汇之岬角上，居高临下，土司时代重要军事要塞，古码头为水运集散枢纽和商贸通道中心，永顺土司通往保靖土司的交通要道，常年有土兵驻守。

　　土司时期的商铺、钱庄、药铺、伙铺、茶馆、勾栏、瓦肆、楼阁、宗祠、庙庵等林立，功能一应俱全，物流畅通，商业繁荣。

　　永顺、龙山等县的楠木、桐油、五倍子、生漆、中草药材、茶叶、毛皮、布匹、绸缎、瓷器、军需、盐等物流中心之一。湘鄂川黔四省边区20 %左右的桐油、生漆、五倍子等货物皆在列夕老码头上船，进沅水，下洞庭，入长江。据《辰州府志》记载，同治年间列夕人口已达2000左右，商行林立，店铺满林。

走进古街可见两处南渭州长官司驻兵地遗址，即伍通堂(土家族语称“热七巴”)和屯兵练武地(由红色灰岩搭建园型台地坪场)。伍通堂对面为三处紧邻开设的中草药铺(种寿堂、福寿堂、延寿堂)遗址，“种寿堂”、“福寿堂”、“延寿堂”字样清晰可见，其中福寿堂保存较为完整，外墙由红石基墙和青砖斗墙建成的印字屋建筑。古岩楼门随处可见，在陈家湾古商铺一条街，陈姓县长老宅古岩楼门比较显眼，据说民国初期先后在溆浦、常德、石门等地任县长，80岁老秀才黄酉源为其岩楼门题赠对联：“京兆官声人信仰，太邱乡望自公平”。还有国民党陈姓军官老宅，大户人家，9级红石台阶，高大古岩楼门犹存，可见对联：“起门当使容车马，步武尤期有桂兰”。陈家湾古街断垣古墙上精美“喜字格”、“卷草纹彩绘墙”犹在。　　

老街长约1公里，分上街、中街、下街，或平地伸展，或随坡就势，因形附会，依山随湾而建。黝黑的青红石板，斑驳的马头墙，尘封的铺台货柜，孤独的岩楼门，通往码头的红色岩石阶梯路，摇摇欲坠的残垣断壁。古长街曾是户户经商，仅伙铺(今旅馆)多达数十家，昔时瞿家坡马厩骡子棚密密麻麻，100多匹马邦骡队每天在码头和古街来回穿梭运送货物，热闹非凡。　　

上街两旁家家户户都在大门两旁开设铺台做生意，环顾保存原有木质铺台一条街别有一番风情。老街上还可见到岩楼门与土家族木屋及木质铺台组合建筑，梅兰竹菊彩绘烽火墙。这座古镇老街小巷，每一栋精致古民居几乎都有临街木柜台，见证昔时浓浓商业气息，如今商业功能消失贻尽，成为一种建筑装饰文化符号，具有观赏和历史价值。 与斑驳的雕花窗、商业习俗、土家族民俗、农耕文化、族训家教等一样成为古街文化记忆元素。大院老宅见证昔日富豪商贾雄厚经济实力，诸如，保存较好的董家大院(老宅)和宋家大院。董家大院(老宅)，中西结合，以殴式为主，外墙墙基青石红石相间，墙体为“青砖+棉墙+斗墙”，正立面有4个火炬墙柱，青石大门门框刻有“家传晋史诛心笔，世守汉儒对策书”对联，大门上横批被“农业学大寨”覆盖，横批之上为西洋彩绘园形石头钟装饰，侧面墙为飞檐烽火墙头。如果追溯历史，董家大院可能与晋商、乔家大院有着千丝万缕的联系。

宋家大院，一座全木质结构的土家族风格四合院，百年老宅，大门临街，院中有一狭长青石板天井，两坡屋顶，三段式封火山墙。房屋空间高，堂屋宽敞，靠里墙摆设祭祀牌位，牌位区上方挑双步梁，梁柱上雕刻精致吉祥兽和圆形吉祥彩绘花纹，门厅为五柱六爪结构，大门两侧保留着老式铺台，木刻雕花，台后开小窗，夜间通过小窗经营，昔日传统商户经营之道。解放后大院不再独门独户，左边为宋家，右边另属别家，院子六页隔扇门后左右各有一火塘。其实上世纪八十年代列夕镇最宏伟地标性建筑还不是董家大院，而是光绪元年重修的董氏祠堂，遗憾的是由于种种原因董氏祠堂已消失。列夕民居建筑具有中西结合风格，说明土家族不是一个闭关自守的民族，而是一个开放开明的民族。古街还有多处文化遗址，比如，文坛楼阁遗址，原为5层楼建筑，当地文人说书笔会之地，1979年建筑的学校、古庵等人文遗址和族训家风传承的非物质文化遗产最具民族特色。私立辅翼高等小学校遗址，列夕乡贤董辅翼创建的私立学校，老师都是花高薪从上海、北京等名校聘请，开设过语文、数学、物理、化学、英语、美术等课程，当时在湘西影响很大，小有名气，培养了一批本土人才。诸如，原北京航空学院分院院长、北京市航空学会理事长张锡圣教授就是从辅翼高等小学校走出去的。回龙古庵遗址，清朝嘉庆年间修建，文革前香火旺盛，善男信女，络绎不绝。这些公益慈善遗址足见列夕商贾乡贤济世仁心。洞湾古水井，一口自青色灰岩裂隙涌出的泉水，千百年来从未断流，好山出好水，祖祖辈辈饮用。清清井水也成就了美味一绝－－列夕水豆腐。

　　酉水，昔日的黄金水道，溪州经济社会大动脉，溪州人流、物流及文化交往大通道。

　　酉水沿岸的古丈河西、保靖四方城、龙山里耶，战国古墓考古出土了数量可观的琉璃器、玛瑙及玉器，皆为异域船舶来品。古码头因修建凤滩水库被淹没，列夕故事依稀留存在千年不变的史诗“酉水号子”之中，可感知酉水水运繁荣和船工纤夫的艰辛。正如“镇溪沙湾要弯船，兄弟伙计吃杆烟。小刺滩，大刺滩，鲁王正坐石马潭。杉木溪口一长缆，颗颗汗水摔八瓣”。

　　船载着玉石、官粮、军需、棉纱、绸缎、铁器、纸张、瓷器及川盐等山外货物逆水而行，来到酉水流域，与本土朱砂、楠木、桐油、生漆、五倍子、茶叶、中草药材、毛皮进行交易买卖。朱辅《溪蛮从谈》称“蛮地多楠”，明代是溪州楠木外运的高峰，明王朝在永顺土司辖区专设采木场，大批楠木经过多条支流入酉水，出沅水，运往京城。清朝改土归流时期，大批楠木砍伐贻尽，输出货物进入湘西桐油时代，形成“以桐油诸物顺流而下，以棉花诸物逆流而上”。油桐种植成为溪州百姓重要生计，几乎满山遍野都是油桐树，清末时期，王村码头每年运送桐油达500多万斤。

酉水贸易主导了溪州集镇体系的形成，千年古镇里耶是巴地进入楚地的第一大据点，保靖土司治所两江口也是“一大都会”，洗车河与酉水交汇的隆头镇亦是“上通四川酉阳州，下通辰州北河”的水陆要地。酉水自东而西入湘西，列夕、王村、罗依溪(会溪坪)、老司岩等更是酉水重要水陆要津。“往来行舟多泊”，“居民罗列，商贩聚处”，“亦要区也”。酉水号子记载：“会溪坪，铜柱溪，五十六旗十八司”，“王村潭来长又长，酒船弯在河中央”，“王村码头高又高，岩厅子铺齐半山腰”，“老司岩上吹牛角，列夕出口牛路河”。

　　列夕土家族传统中医中药传承，曾经风生水起。古街伍通堂对面有3处紧邻中草药铺遗址(种寿堂、福寿堂、延寿堂)，可见证列夕是一个中医中药医疗中心，特别是从福寿堂保存完好的印字屋建筑，可以想象当时古镇中草药生意的兴隆，土家族传统医术也是远近闻名，周边地区病人纷纷前来古镇看病就医买药。

　　董柳躔墓碑“生前雅居回春手，殁后犹存济事心”对联，说明董柳躔生前是湘西一位医术精湛、悬壶济世、德艺双馨的知名医生。一生在当地行医治病救人、妙手回春为病人减轻疼痛、驱除病魔，做了许多好事善事，深受当地人尊重，其墓碑挽联都是花垣县进士张称达等乡绅贤达敬献。

　　列夕宗族文化与家风家教遗产独树一帜。列夕有四大姓，即陈、董、胡、黄。至今仍流传有“四子”之说：董家枪多，拳头硬，被称之“捶包子”；陈家广置田地，生产粮食大家族，被称之“谷子”；胡家资本雄厚，经营钱庄，被称之“银子”；黄家自黄汉章科考永顺府第一名后，年年都有人考取秀才，地方官吏多，称之“顶子”。

　　曾经以家族为主体模式的生意经营，各姓都开店铺做生意，各自有商号船队。其中，董陈两大家族，最为强势，人丁相当，董家以商户为主，陈家以地产为主，镇上商号店铺大多为董家所有，但周边田地大多集中在陈家。整条街上百家商号，铺面多数姓董，老码头上货船一半以上也姓董。董家在列夕富甲一方，日进斗金，家财万贯。到后来，董家人有钱，少不了要买田买地，陈家不免有败家子，卖田卖地，反之亦然，董家也有因经营不善或赌博吸大烟卖掉店铺，被陈家买走。

董氏碑林12块，碑文寄托了董柳躔对其子孙的殷切期望，既是遗训，也算得上族规家法。通过家产分配遗训，强调家族和谐，注重仁勇之心治理宗族。　

　董柳躔遗训只是土家族宗族文化的一个缩影，可见土家族族训家规、家教家风的源远流长，别具一格。董家族训家规，家教家风通过宗祠碑林并举公之于众。一般家规族规、家训族训只是在家族宗祠和家院厅堂通过族谱、民约、公约及祭祀活动展示。通过墓陵碑林昭示家族遗训的屈指可数，列夕董家为特例。　　

列夕，辛亥革命元老、民国奇人董雨麓的家乡。董雨麓，名明铭，亦作禹麓或玉楼。《湘西董氏族谱》、《永顺县教育志》等记载：董雨麓，1876年生，即清光绪二年生于永顺列夕。华兴会、中国同盟会最早的会员，与阎锡山同班同学，蔡锷是其学长，民国时陕西军界和教育界的传奇人物。自幼聪慧超乎常人，爱好运动和武术，家里从小就聘请拳师教授武功，青年已是远近闻名。

　　据《永顺县教育志》：董雨麓，清末先后毕业于湖南陆军小学，湖北武备学堂，留学日本专习体育，对传统武术和日本柔道有较深研究，刀枪棍棒样样俱能，尤善轻功，可作壁上行。辛亥革命胜利后，从军界转身进入教育界。

　1922年元宵夜晚，列夕前清举人黄包臣，勾结土匪头子彭南桥，带领五百多土匪强闯私立辅翼高等小学校，匪首彭南桥当场枪杀了校长董光辅，并命众匪捣毁校舍，还将列夕镇抢劫一空。董光辅是董雨麓父亲，董家家族里辈分最高能力最强之人，既是族长，又是家族商行总舵主。董雨麓能四处读书、出洋留学，跟家里经济实力密不可分。董雨麓闻讯后悲愤填膺，从西安日夜兼程赶回，得到故交旧友湘西统领陈渠珍支持帮助，查出杀父凶手，大开杀戒，剿灭匪患。

　　正值仕途事业如日中天，他却不知何故隐姓埋名，离奇失踪。《湘西文史资料》、《永顺县志》称董雨麓为父报仇之后，“回陕，后不知所终”或“出家为僧”。

　　一个边远小镇有私立高等学校、文坛楼阁、宗祠碑林等文化遗址实在是了不起，足见当地乡贤商贾有眼光，有担当。难怪后继有人，人才辈出。不仅出了辛亥革命元老董雨麓，还出过举人、进士、秀才、名医、商人、乡绅、贤达、黄埔军校生、县长。诸如，黄埔军校生潘忠琳，其老宅就在古上街，毕业于黄埔军校4期步兵科1团4连，与林彪，高坪那丘向敏思将军同窗，参加了南昌起义，当过营长，牺牲后葬于酉水河对岸古丈老司岩青石林中，据说林彪为其写过悼词。董思霖，曾在联合国国际民用航空组织任职。据家谱修订召集者，董师杏老人介绍，1941年夏，列夕董思霖从迁至重庆沙坝坪的国立中央大学航空机械系毕业，旋即投笔从戎，到成都空军基地服役。在成都接家信嘱托，其利用休假到峨眉山找寻过堂叔董雨麓踪迹。董思霖后来应征参加中国远征军新编38师当翻译，前往缅甸作战。后来去了美国。

　　列夕，一个名不经传的传统文化村落，曾经商贾云集、市场繁华的古镇，镶嵌在湘西群山绿水深处的一颗明珠。

　　漫步在古镇老街小巷，犹如穿越时光隧道、历史长廊那样令人难忘。大院、老宅、台铺、钱庄、商号、药寿堂、精雕细琢的门窗、画梁、岩门楼、卷草纹、梅兰竹菊彩绘壁画、烽火墙头画等遗迹遗址，依稀窥见商贸集镇的辉煌。对联、文坛楼阁、学校、碑林等，作为族训家规昭示族人寓意而深刻。

　　千百年来，这些见证着列夕古镇的“前世今生”。一处处遗迹遗址极具土家族人文特质，每一处遗址遗产都是一部耐人寻味的书卷，扣人心弦！蕴涵凝聚着列夕先辈的智慧、家国情怀、价值取向、时代烙印及人生憧憬。

　　如今时过境迁，列夕已经归于平淡幽静，回归乡村山水、田园田野，如同陶渊明笔下的“世外桃源”那般祥和宁静，诗情画意，灵秀古韵，充满着乡愁与远方。脱贫攻坚战和传统文化村落保护，让古镇颜值魅力倍增，气象万千。

静默列夕与山脚川流不息的动感酉水、与猛洞河相依相伴。古码头风雨沧桑，曾经商船，木排扎堆云集的场景仿若可现，而今水，陆，空四通八达连接外面的世界，码头不再是连通外面世界的唯一通道。新时代新征程上，实施乡村振兴战略给古镇注入了强劲活力，现代化新湘西建设将使“文化列夕、乡愁列夕、生态列夕、美丽列夕”底色，更亮，更色，更丰韵。　

　列夕古镇，今日古镇，古街人家，古生物化石动物群，红石林，台地峡谷，山野田园，山清水秀，鸡鸣狗吠，鸟语花香，民风淳朴，远离喧嚣，与车水马龙、人山人海、钢筋水泥“森林”城市硬是两重天，两个不同同的世界。晨雾从峡谷河床冉冉升起，与古镇袅袅炊烟相遇携手徘徊、弥漫，风雨时而加盟助阵，不时将古镇人家笼罩缭绕，情意绵绵，难分难舍，清心爽目，古朴淡泊。一幅幅绝美纯美的山水画脱颖而出，让古镇充满着朦胧诗意与遐想远方。

读了这篇推文，也许有人会问，张权，你怎么对列夕这么熟悉？我在泽家工作过10年，熟悉泽家6个乡镇的山山水水。下乡，也到过列夕乡的每一个村寨，也了解列夕的风土人情。列夕，有我的青春，有我的故事，也有我牵挂的人。每次谈及列夕，我都感到很亲切！

此文原创，来源于湘西州人大委员会编辑黄诗立老师，图片都是在列夕实打实的取景，由列夕朋友提供，我是加了音乐，用白话改编，通俗易懂，希望得到更多读者喜欢。也希望永顺朋友，列夕老乡，多多转发。

我广交天下朋友，看重有文化，有修养，正能量的朋友。我喜欢上山，喜欢下河，喜欢游玩。湘西八百里，尽在我脚底。两袖清风，天马行空。永顺县的200个村寨，我到过100多个村。湘西的200个乡镇，我同样到过100多个。下面是我微信二维码，加我微信吧！

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