晋祠博物馆 稻田公园一日游

☆一笑而过。。。

晋祠三绝三宝三匾：1、三绝：晋祠三绝是指位于山西省太原市晋源区晋祠镇晋祠博物馆之内的：一绝“宋彩塑侍女像”，二绝“古柏齐年周柏”，三绝“难老泉”。2、三宝：晋祠三宝是指圣母殿、鱼沼飞梁和献殿。3、三匾：晋祠三匾是指难老、对越、水镜台这三匾。

走进晋祠大门 ，迎面第一座建筑就是水镜台，它是明清时期的建筑物，是古代唱戏的戏台。戏台分前后两部，从建筑形制来看，后台为明代建造，后台上方悬挂着“三晋名泉”横匾，字迹清秀雄劲，是清康熙年间晋祠武举人杨廷翰所书，后台是演员们化妆换衣服的地方；前台是清代补建，前台立十二根明柱支撑卷棚式屋顶，周围加各种装饰，制作工艺精细。后台台身四角立柱，有两面围廊与前台连成一体。前后台之间设上下场门，中以木板隔开，上悬“水镜台”横匾。台基高出地面1.3米，前沿排列六十公分高的石望柱，嵌入石勾栏，将前后台围一周，使整个建筑浑然一体。

“三晋”指的是春秋末期，韩、赵、魏三家分晋的历史典故，而“三晋名泉”指的是晋水名泉，名驰三晋。下面悬挂一副楹联，“水秀山明无墨无笔图画，鸟语花笑有声有色文章。”

此楹联木质，隶书。是清末贡生宁惇德所作，1981年现代著名书法家刘炳森所写。这副楹联热情地歌颂了晋祠风景的自然之美。静默的悬瓮山在蓝天之下高耸入云，清澈的晋水在缓缓流动，百花绽放万紫千红，禽鸟嬉戏自由飞翔。作者仅用了二十个字，即描绘出晋祠胜景自然优美的画卷。

水镜台是一座明代戏台，戏台前两侧地下埋有八口大水缸，为我国较早时期的扩音设备，“水镜台”一匾为晋祠三名匾之一。

水镜台集楼、台、殿、阁四种建筑风格与一体，后台上部重檐歇山顶为楼的形式，后台下部为殿的形式，前台上部单檐卷棚顶为阁楼形式，前台下部为台的形式。戏台周围有疏朗的走廊，造型雄奇，雕刻彩绘精细。

戏台正中央悬挂“水镜台”匾，此匾是清乾隆年间晋祠人杨二酉于乾隆二十二年，即1757年所书。杨二酉（1705年——1780年）字学山，号西园，山西太原晋祠人，乾隆年间曾任翰林院编修，并做过乾隆皇帝的书法老师，他曾于乾隆四年1739年任巡视台湾监察御史，并监理学政。

杨二酉在台两年，重视教育，改革台湾户籍制度。增加学子入学，化解矛盾，促进岛内团结。他还创办学院亲自授课，倾注毕生精力。在政治方面，他减免赋税，减轻百姓负担。深受人民爱戴，百姓尊称其为“杨夫子”。

乾隆六年（1741）十月，杨二酉差满回京述职，得到了乾隆“召见赐坐，慰劳有加”的嘉奖。至今在台湾台南市大南门碑林还存有乾隆五年台湾人为杨二酉立的碑。

“水镜台”匾被列为晋祠三大名匾之一，被誉为“秀丽之笔”。“水镜”语出《前汉书 · 韩安国传》：“清水明镜，不可以形逃”的句子，意思是忠奸是非尽人皆知。我们知道，中国古代戏剧中的人物都是脸谱化的，好人、坏人演员一出场，观众一目了然。戏台命名为“水镜台”，是“清如水，明如镜”的意思。

我国从唐代开始就有“庙会”活动，人们把那些节日期间在寺庙里举行的规模比较大的民间贸易活动称为庙会。而晋祠的传统习俗中，每年都有迎神赛社，祭圣母、祭水母等活动，这种活动最早始于北宋年间。酬神演戏是迎神赛社的重要内容，所以每年农历六月十五晋祠河会、七月初二晋祠庙会期间，都有在水镜台演戏的习俗，一直延续至今。

每到唱戏的时候台下人山人海，古时没有现在的扩音设备，观众怎么能够听清台上的唱词呢？古人非常聪明，他们在戏台前两侧的下方，两两相扣，埋了八口大缸，利用物理学共鸣共振的原理，既声音在固体中比在空气中传播速度快的原理，起到的音箱的效果，所以不论在祠内任何角落都能听清台上的唱词。

在水镜台前台隔板的板壁上方有民国时期补绘的四幅画，即司马相如与卓文君弹琴、七月七长生殿、木兰从军、昭君出塞，都是赞美古代著名女性英雄气概的画面。

晋祠建筑跨越千年，成为历史的痕迹，而这些痕迹正是今天我们深入认识历史及社会发展规律的一条线索。“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默，建筑依旧还在诉说”这或许就是晋祠的魅力所在吧！

晋祠三绝

晋祠三绝是指位于山西省太原市区西南25公里处的晋祠博物馆之内的周柏唐槐、宋代彩塑以及难老泉。

晋祠在山西省太原市西南二十五公里悬瓮山下晋水的发源处。这座祠堂始建于北魏前，是为了纪念周武王的次子叔虞而建造的。晋祠三绝建堂时间是北朝。

一是周柏。周柏是西周时代种植的柏树。周柏位于圣母殿北侧，原先本有两株，名为齐年古柏，如今只剩这一株了。周柏距今已有3000多年，树干粗壮，需数人才能合围。在当地人眼中，这株古柏就是长生不老的象征。

周柏 老有所依

二是圣母殿内宋代的彩塑。圣母殿是北宋年间为叔虞之母邑姜修建的一座规模宏大的殿堂。由于这座殿堂修筑得十分富丽堂皇，再加上古代官员都要到圣母殿来献祭祈雨，这座殿堂就成了晋祠的主体建筑，而原来的唐叔虞祠倒反而退居次要的地位了。圣母殿的殿身四面都有围廊，前廊深两间，是我国古建筑中现存最早的带围廊的宫殿。殿宽七间，深六间。殿顶用黄绿色的琉璃瓦剪边。殿内供奉着四十三尊彩塑。主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母凤冠蟒袍，端坐在凤头椅上。侍女手里都拿着侍奉的东西。有的伺候饮食，有的负责梳洗，有的专管打扫，眉眼有神，姿态自然，塑工精美，是中国雕塑史上的精品。

宋代彩雕

三绝中最后一绝是难老泉。晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息，水温保持在17℃，每秒流量是1.8立方米。关于难老泉，有一个“柳氏坐瓮，饮马抽鞭”的民间故事。说是晋祠北面的金胜村有一个姓柳的女子，嫁到了古唐村，受婆婆的虐待，每天都要到远处去挑水。一天，在挑水的路上，她碰见一位骑马的老人向她讨水饮马。虽然这一担水她好不容易从远处挑来，但是善良的柳氏还是把这一担水全送给老人饮马了。老人临走时送给柳氏一根马鞭，说只要把鞭子插在水缸里，一提鞭子，水就会涌上来。柳氏回家之后一试，果然如此。后来，婆婆发现媳妇不再挑水，而水缸里的水却始终是满的，心中不免产生怀疑，就趁媳妇不在家，偷偷地察看，发现了水缸中的马鞭，心想这是一个宝贝，伸手过去把马鞭提出缸外，一时之间，缸里的水马上喷涌而出，向四处漫流。正在娘家梳头的柳氏发觉水涌出来了，赶快跑回婆家，见水大难以堵住，忙用院中的石板盖住缸口，自己坐在石板上。汹涌的大水顿时变成潺潺的细流，不断从柳氏的身下流出来。后人为了纪念这位善良的女子，称她为水母，在难老泉的西侧建起了水母楼，楼内塑有一尊端庄秀丽的水母塑像。

难老泉

晋祠三宝

　　晋祠三宝包括圣母殿、鱼沼飞梁和献殿。三宝之一圣母殿是宋代建筑的代表作，位于晋祠中轴线末端，是晋祠的主殿，是晋祠三大国宝建筑之一。圣母殿的建筑是唯一符合《营造法式》殿堂式的构架形式的孤例。晋祠圣母殿的大殿正面的八根大柱子上是中国现存的最早的盘龙雕柱。鱼沼飞梁在圣母殿和献殿之间，鱼沼泉是晋水的三宝之一。古代时候的人们习惯以方形为沼，圆形为池，因为鱼沼泉是方形的，水中又有很多鱼儿游来游去，所以就叫鱼沼泉了。在鱼沼飞梁的南边就是献殿，是供奉祭品的场所，大殿有三间房子那么宽，两间房子的深度，四面没有墙壁，只在四椽上有一层平梁，前面后面门都是敞开式的。

圣母殿

鱼沼飞梁

文明古迹

《晋祠之铭并序》碑，是由唐太宗李世民亲自撰写并手书的。因为唐太宗和他的父亲唐高祖李渊是从太原起兵的。李渊原是隋代的太原留守大臣，他乘天下大乱的机会，带领三万人马，起来讨伐隋炀帝这个昏君，并且顺利地打下了首都长安，建立了大唐帝国。在起兵时，李渊父子曾到晋祠来祈祷。大唐立国之后，李世民为报答唐叔虞的保佑，特地立了这块石碑。唐太宗平生爱好书法，而且特别喜爱晋代王羲之父子的行书，这块碑的碑文就是唐太宗有意摹仿王字的杰作，因而是一块特别珍贵的名碑。

鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（1097年），已有八百多年的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概不凡，销明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。据说，一年夏天气候特别炎热，身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦。独自走到汾河边，只见汾河滔滔而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人赶忙上前招呼，要求船家把他渡到对岸。船家沉吟一阵，方才慢腾腾地说：“渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。”铁人一焦急，赶忙说道：“你能渡过我一个，就算你有能耐啦”船家看了看铁人说：“你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。”话一落音，一语道破了铁人的本相。瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，怎么这人不说话了？船家抬眼一看，面前立着一位铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋祠的铁人。船家不敢怠慢，急忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀 ，表示对铁人不服从戒律的惩罚。今日的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。

民间传说

难老泉的传说

晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息，水温保持在17℃，每秒流量是1.8立方米。关于难老泉，有一个“柳氏坐瓮，饮马抽鞭”的民间故事:

相传在很久以前，太原市的晋祠镇原名为古唐村。那时的古唐村一没有亭台楼阁，二没有清泉汨汨，三没有花草树木，为什么呢？只因为古唐村是一个非常贫困缺水的村落。而最叫老百姓发愁的就是村民们都要到七八里外的后山沟去挑水吃，日子过得别提有多艰辛。

话说古唐村有一个名叫柳春英的贤惠媳妇，娘家在大佛寺村(即今晋源区金胜村)。春英不仅人长得俊秀，心肠也特别善良，而且人又勤快，可偏偏遇上个又凶又狠的婆婆。春英本为冲喜而嫁给恶婆儿子的，谁知冲喜也没有挽留住他儿子的生命，留下可怜的春英在恶婆婆的百般虐待下受尽折磨。

媳妇整天忙里忙外承担了家里所有的活计，可恶婆婆总是不满意，稍不顺心，张口就骂，举手就打。最令人气愤的是，当媳妇千辛万苦地从七八里外的后山沟里挑回一担水时，恶婆婆只用前边这桶水，后边那桶水就倒掉了，说是女人身后的水不干净。为防止媳妇偷懒，狠心的婆婆还特意让木匠做下一副尖底水桶，这样媳妇路上就不能休息了。如此一来，一般人家一天一两担水就够了，可媳妇挑四五担也不够，媳妇的日子过得别提有多艰难，整日以泪洗面。尽管这样，媳妇还是忍气吞声，终日操劳，不论寒冬酷暑，还是刮风下雨，总是天不亮就起床挑水。

一天早晨，春英挑水回来走到半路，遇见一位白发老人牵着马站在路边。老人施礼道:“这位媳妇，行行好吧，我和马都快渴死了，让我们喝点水吧。”春英停下脚步，抬头看看老人，只见他风尘满面、唇焦口燥，那马也直往水桶跟前凑，看样子真是渴坏了。春英本是心善之人.不觉动了恻隐之心，爽快地说：“老人家，那你就喝后面这桶里的水吧！”白发老人不解其因，春英就将婆婆不喝后面桶里的水的原因告诉了老人，不曾想老人竟然也说只喝前面桶里的水，春英犹豫片刻，还是爽快地让老人家喝了前面桶里的水，剩下的水饮了马。老人与马喝完水，道了声“多谢”，转身拉马上路去了。春英只好无奈地将后面的水倒掉，挑着空桶又去后山沟重新挑水。这样挑水回来晚了，因误了婆婆的早饭，她被婆婆狠狠地毒打了一顿。

第二天早晨，柳春英起了个大早去挑水，回来走到半路，又遇到昨天那位拉马的白发老人。看着他们焦渴的样子，春英早把昨天的挨打的事忘了，又热情地让老人和马喝掉了前面桶里的水。急忙挑起水桶一路小跑二次上后山沟重新挑水。可担水回来还是误了婆婆的早饭，又让婆婆狠狠地打毒了一顿。

第三天，春英为了不误早饭，天还没亮就起床去挑水，挑回水站在原地等候老人。过了一会，老人牵着马又来了，春英不等老人开口，就走上前说道:“老人家，快喝水吧！”老人家二话不说，低头喝水、饮马，眨眼间一桶水又全喝光了，春英急忙转身再去挑水。老人拉住她的扁担说:“好心的媳妇，我是天上的白衣大仙，久闻你贤惠善良，特来相试，一连三天，你都热情地把水给我与马喝，回去晚了还要挨打受气，可你却没有半句怨言，真是名不虚传啊！今赠你马鞭一条，回家放进瓮里，用水时只须稍许提鞭水瓮即满，但千万不能把鞭子提出瓮外。切记!切记!”春英接过鞭子刚要道谢，老人和马却一下子飘然不见。春英回到家，婆婆还没有起床。她放下挑担，照老人所嘱将鞭子插入瓮中，轻轻一提，就见清水一点点漫了上来，再轻轻一提，水又随鞭而涨，不一会清水已满满一瓮。她高兴极了，特意挨家挨户地告诉村里的乡亲，让他们都到自已家里来挑水，从此古唐村的人再也不用起早摸黑到七八里远的后山沟挑水了。

古唐村人多少年来的吃水问题终于得到解决，村民们纷纷感激春英的贤能，这可让恶婆婆大为不满：她一怪春英多事，讨厌村里人每天从她家挑水;二怪水瓮里的水永不枯竭,使得媳妇不再似以前辛苦。左思右想，恶婆婆突然心生一计，假意好心让春英回娘家探亲。春英自从嫁过门来，也没有回过娘家，如今吃水不用出门挑水了，春英也就放了心准备回娘家看看，临走时再三叮嘱婆婆，千万不能将神鞭抽出水瓮。谁知媳妇走后的第二天，恶婆婆就悄悄来到水瓮前一边自言自语道：“哼！我叫你们再来我家挑水！我非叫你重新每天去后山沟挑水！”一边指使小姑将神鞭抽出藏匿。说时迟，那时快，随着鞭子被抽出水瓮的一瞬间，一股瓮口粗的巨流不停地从水缸里涌出，眨眼功夫就溢出厨房，流到院心，把坏心眼的婆婆淹死了。

滔滔不绝的水流溢出春英家的院墙，流向大街小巷，眼看古唐村在转瞬间变成了一片汪洋。此时春英正坐在娘家对镜正梳妆，一听说婆家村里发了大水，就知道是婆婆把马鞭子拉出水瓮，情急中她一手夹草垫，一手执木梳，披散着还没梳好的半拉头发跑回家中，只见瓮里的大水象泉水一样不住地往外喷涌，她顾不上喘气，就慌忙把草垫往瓮上一扣，自己奋然一跃坐在了瓮上。说也奇怪，春英坐到瓮上后，水势顿时变缓，一下子由汹涌的大水变成了涓涓的细流，顺着草垫子不停地往外流泄。不一会，村里的大水也渐渐地退了，人们才想起春英，纷纷赶到她家。只见春英端然坐在水瓮上，一手持梳，一手挽发，正在安详地梳头。不管人们怎么呼唤她，她也不应声，临近一看，原来春英早已坐化成仙了。只有那股清泉，从她坐的水瓮的草垫下涓涓流出，这就是潺潺不息的“难老泉”水（难老泉是晋祠三绝之一，常温在十七度左右）。

从此之后，春英用自己的生命换来长流不息的难老泉水，养育着古唐村世世代代的村民，灌溉着古唐村千万亩良田。村民们为了纪念春英，就在她坐的水瓮处盖了一座名为“圣母楼”庙宇，尊称她为圣母娘娘。今晋祠难老泉边的圣母楼里，圣母娘娘端坐瓮上，如常人一般束髻举梳，显得祥和、亲切、美丽。多少年来，每逢农历六月十五，晋祠就会举行规模盛大的晋祠庙会，附近的老百姓都要至此摆供唱戏，祭祀圣母娘娘。

晋祠水母娘娘的传说

我国最古的地理书《山海经》便有“悬瓮之山，晋水出焉”的记载，它不仅指出了难老泉是晋水的源头，而且还告诉我们，难老泉水破天荒以来便开始涌注奔流于人间了。水母娘娘的传说故事，是否在当时已经开始流传，已不得而知，但是晋祠水母楼（明代），却是水母娘娘传说故事的物证。

对越坊东面的金人台

晋祠三匾

　　进入晋祠大门，迎面映入眼帘的第一座古建筑就是水镜台。上面讲了水镜台是一座坐东朝西的明清古戏台,是古代迎神赛社演戏的舞台。难老泉亭中匾额甚多，其中以明末清初傅山所题“难老”匾最为著名。傅山的“难老”二字用笔苍劲洗炼，颇具神韵，被誉为“神奇之笔”，列为晋祠三大名匾之一。对越坊的“对越”两字，语出《诗经》中《周颂清庙》的”对越在天，骏奔走在庙”的诗句，“意为报答宣扬祖先功德”的句子，由高应元执笔，行体榜书，气势磅礴。

晋祠公园

稻田公园