读史使人明智？

光明大道666

不知为何，近年来读史的人渐渐多了。

上下五千年，纵横两万里，在中华大地上，秦皇汉武，唐宗宋祖，大江东去，翻云覆雨，你方唱罢我登场，城头变换大王旗，走过的人、发生的事太多了。

今人遇新事、今朝对新局，有时不免困惑，希望从历史中寻求答案，找到启发。

这种希图鉴往知来的思路，久已有之。汉代司马迁，“究天人之际，通古今之变”；唐太宗李世民，“以史为镜，可以明得失”；英国哲学家培根，“读史使人明智”。

今人受这些名言的影响很深。可这种思路对吗？人天生会趋利避害，史学家既然通达历史，为什么大量史学家仍然命运多舛，有的身陷囹圄，甚至家破人亡，他们为什么不能做到趋利避害？

比如司马迁，遭遇惨无人道的宫刑。比如钱穆，半生颠沛流离。比如吴晗，写完《海瑞罢官》，被迫害致死。比如“教授的教授”陈寅恪，晚年的遭遇令人不胜唏嘘。这样的故事、旧人，不胜枚举。

为什么会这样？读史为什么没用？大概是史学家研究的是规律，但面对的是今人，身在局中，无力改变。思想浮在高空，可见黄河九曲十八弯，但身体还在地上，眼前是一小段，却足以覆盖整个人生。

另外一个原因，治史是学问，做人靠人品。有人明知山有虎，偏向虎山行，《左传》记事，太史伯书“崔杼弑其君”，三人接连被杀，虽死而无惧。

史学家做不到独善其身，文学家也常常身如浮萍。虽然史学家知规律、文学家懂人性，但命运悲惨的文学家也数不胜数，无论是范仲淹、欧阳修、韩愈，还是王阳明、曹雪芹王勃，都是如此。

读史，也许能让人有个大致的方向，但当下站在哪里，脚下的路该怎么走，还是靠人心、靠直觉。换言之，即使明知十万里外是康庄大道，但人的一生可能不足以趟过面前的一条河。

因此，读史有用也无用。

这不是不可知论，更不是虚无主义，而是历史唯物主义。

当然，这只是对社会史的看法，对经济史、企业史未必适用。