<p class="ql-block"> 花了五十多天看完了西游记整套书，这几天总想尝试着写一下自己体会到的总结有感。尝试着梳理一下自己链接到内容，做一个当下阶段心得体会的记录。</p><p class="ql-block"> 小时候看西游记觉得他是一部生动的神话历险故事，精彩的捉妖打斗，率真的个性；现在看西游记体会到这是一部写见道、修道、证道的三部分的实相之书</p><p class="ql-block"> 唐僧是一个修行十世的金蝉子，就这一生来说，在他立志去西天取经之前，他打坐、诵经，水陆法会都是他修行的基础，为后面的见道，修道打下夯实的基础，他一路上最大的特点就是常住“真心”—明确自己的目标是去西天雷音寺取得真经，这一点在任何时候他不曾动摇。见道就是明心见性，明确自己心和性要对焦在天心天性上，明白自己的“真心”又名“天心”、“道心”、“圣心”，看见自己的“真心”。后面一路上九九八十一难就是见道以后开始起修，又名“修道”；修了以后的结果，脱了肉体凡胎，成佛了，就是证道，成佛以后要做的事，是回到大唐传道，以救助更多的众生脱离生死苦海，共同回彼岸。</p><p class="ql-block"> 一路上降妖伏魔的故事，讲了六道轮回和神仙道，也讲了因果循环的关系。这些妖魔不是别人，是自己六根六尘染著而产生的阴魔。降住了妖魔其实就是修道。</p><p class="ql-block"> 唐僧悟空和八戒在面对触缘——女色的时候，反应是完全不同的，八戒体现了：无明产生行,行产生识,识产生名色,名色产生六入,六入产生触,触产生受,受产生爱,爱产生取,取产生有,有产生生,生产生老死,按这套关系，每次触缘就轮回。</p><p class="ql-block"> 唐僧和悟空体现了：面对女色，清晰自己的身份志向是要去西天取经，回到自己的“真心”上，于是无明灭了,行也灭了;行若灭了,识也没有了;识没有了,名色也灭了;名色灭了,六入就灭了;六入灭,就触灭;触灭,则受灭;受灭,则爱灭;爱灭,则取灭;取灭,则有灭;有灭,则生灭;生灭则老死灭。这是一种“还灭门”。</p><p class="ql-block"> 六道轮回其实就是心性升降的生死轮回，要脱轮回，要先认清楚自己要去哪里，立定一个究竟成佛的志向，并发大菩提心，取得真经救度众生，严格持戒、心无旁骛的降服自己六根六尘显化的妖怪。通过立志向，灭无明,没有无明了，就没有行了;没有行了，也没有个识了;没有识,就没有名色了;没有名色,就没有六入了;没有六入,就没有触了;没有触,就没有受;没有受,就没有爱;没有爱,就没有取;没有取,就没有有;没有有,就没有生;没有生,就没有老也没有死了。</p><p class="ql-block"> 见道的因素有哪些呢？</p><p class="ql-block"> 1、有这个天时降法旨，那时候天下不太平，特殊时期需要有一人领天音。</p><p class="ql-block"> 2、有修行的基础做铺垫，打坐、持咒、法会都是修行，为修道打下基础</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 反观现在的天时，感觉也是特殊时期，会有怎么样的一个领天音的人出现带领更多人回到彼岸呢？</p><p class="ql-block"> 祝每一个见此文者有缘见道，修道、证道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后记： 读后感也是自己天马行空的大胆尝试，自己阶段下的心得记录。每一个人心中都有自己认知的世界，都是和自己有关。希望更多的追求真理的人们相逢在修道的路上。</p><p class="ql-block"><br></p>