背下这66句《论语》

云

1. 如切如磋，如琢如磨。

完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

2.巧言令色，鲜矣仁。

花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。

3.仰之弥高，钻之弥坚。

抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚。

4.君子周而不比，小人比而不周。

德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义。

5.温故而知新，可以为师矣。

时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。

6.德不孤，必有邻。

品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。

7.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，像粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

8.不患人之不己知，患不知人也。

不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。

9.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

11.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。

12.与朋友交，言而有信。

同朋友交往，说话要诚实、恪守信用。

13.知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

14.是可忍也，孰不可忍也。

这样的事都可以容忍，还有什么是不能容忍的呢？

15.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。

16.朝闻道，夕死可矣。

早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。

17.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

《诗经》三百首，用一句话概括，那就是：不虚假。

18.君子喻于义，小人喻于利。

君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。

19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。

20.以约失之者鲜矣。

经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。

21.关雎，乐而不淫，哀而不伤。

《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。

22.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好，这是每天必须反省的三件事。

23.听其言而观其行。

听了他的话，还要看他的行动是否与说的一致。

24.敏而好学，不耻下问。

形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。

25.三思而后行。

经过反复考虑，然后再去做。

26.老者安之，朋友信之，少者怀之。

使年老的人得到安乐，使朋友相互信任，使年少的人得到关怀。

27.力不足者，中道而废。

能力不够是到半路才停下来，现在是自己给自己划了界限不想前进。

28.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？

29.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

30.务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。

专心致力于倡导人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。

31.知者乐水，仁者乐山。

聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。

32.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。

33.述而不作，信而好古。

只传述旧的文化典籍而不创作新的，相信而且喜爱古代的文化典籍。

34.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢?

35.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。

36.不义而富且贵，于我如浮云。

用不义的手段得到富贵，对我来说，那些富贵就像天上的浮云。

37.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

如果三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。

38.君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。

39.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。

40.士不可以不弘毅，任重而道远。

有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

41.不在其位，不谋其政。

不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

42.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

43.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地流去。

44.三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。

45.岁寒，然后知松柏之后凋也。

到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

46.己所不欲，勿施于人。

自己不愿做的，不要强加于人。

47.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

每天都学习一些自己所没有的知识、技能或所不懂的道理，每月都不忘记所学会的东西，这样就可以称为好学的人了。

48.四海之内，皆兄弟也。

天下之大，走到哪里都有朋友啊！

49.君子成人之美，不成人之恶。

君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

50.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。

51.近者说，远者来。

使近处的人民感到喜悦幸福，使远处的人民来投奔归附。

52.欲速则不达，见小利则大事不成。

不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。

53.君子和而不同，小人同而不和。

君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

54.贫而无怨，难；富而无骄，易。

贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。

55.见利思义，见危授命。

见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。

56.古之学者为己，今之学者为人。

古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。

57.仁者不忧；知者不惑；勇者不惧。

仁德的人不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。

58.不患人之不己知，患其不能也。

不担心别人不了解自己，就怕自己没有能力。

59.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。

60.工欲善其事，必先利其器。

工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。

61.人无远虑，必有近忧。

人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

62.君子不以言举人，不以人废言。

君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

63.巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

花言巧语会败坏道德，小事不忍耐就会坏了大事情。

64.道不同，不相为谋。

立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

65.道听而途说，德之弃也。

听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

66.往者不可谏，来者犹可追。

过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。