<p class="ql-block">（文／叶超英）</p> <p class="ql-block">图片来源网络</p> <p class="ql-block"> 小时候，一直疑惑于这个简单的问题：既然孙悟空的筋斗云那么厉害，为什么不让他一个筋斗云背着唐僧直达佛祖面前，取得真经？非要经历九九八十一难？随着对书本和世事的深入了解，才渐渐明白了一些道理。</p><p class="ql-block"> 从《西游记》文本来看，背着唐僧腾云驾雾，是不符合佛道逻辑的。唐僧没有成仙得道，是肉体凡胎。肉身沉重，其重多少？如须弥山一般重。没有得道而要让肉身“高举飞升”，是不符合佛家逻辑的。《西游记》中记述了唐僧取得真经之后，曾看见自己的肉身淹没在河流里——这才算成仙得道，这时才摆脱了肉身的桎梏，才能“身轻似燕”，腾云驾雾。没有得道成仙之前，唐僧虽然是高僧，但离高举飞升的“佛”相差甚远。</p><p class="ql-block"> 要一个得道成仙的人来搬运凡人的肉体，也是其神力难以做到的。神通广大如孙悟空，之所以一个筋斗云能走有十万八千里，是因为他是一个仙体。如果让他背上一个凡人御风而行，不说寸步难行，恐怕也是行而不远。那些曾经掳掠过唐僧的妖怪，每次施展法力时，都要狂风大作，飞沙走石，在混乱中才能搬运唐僧的身体。孙悟空的法力恐怕也止步于此，即使夸张一点，可以搬得远一点，但要想直接搬运到灵山佛祖面前，绝无可能。</p><p class="ql-block"> 最大的问题在于：即使孙悟空有“搬运”唐僧的能力，而且能够直上灵山来到佛祖面前，这件事情是完全不符合世界运行原理的。世界上有一个最朴素的道理：天底下没有免费的午餐——任何一种得到，都是要付出代价的。不付出代价，怎么会有得到？付出与得到，是一种接近于等值的交换。佛祖的真经，是佛祖的心得体会。佛祖能有这些体会和研究，人家也算付出了巨大代价的——佛祖远离王子优渥的凡俗生活，经历一番苦修，最后在菩提树下冥思苦想七七四十九天，才悟得正果。佛祖尚且需要付出如此代价才能得到真经，唐僧又岂能例外？</p><p class="ql-block"> 这一点，从唐僧得到空白经书可以看出来。唐僧来到雷音寺，到藏经阁取经书时，由于没有给经办人迦叶和阿难送人情，得到的是空白经书。悟空将此事一状告到佛祖面前，佛祖笑答：迦叶和阿难并没有错，“经不可轻传”。当年，灵山的弟子到山下给人家诵经，收了谢礼“三斗三升米粒黄金”，佛祖还嫌少了。诵经尚且如此，如此贵重的经书自然不能白送。迦叶和阿难要点“回扣”，也是理所当然。</p><p class="ql-block"> 唐僧对“人事”自然是精通的，赶紧将紫金钵盂和锦襕袈裟交出来，总算换得真经。西游记此段，真乃神来之笔！要想得到，就必须有付出，这就是世界运行的基本原理。在这个原理面前，谁也不能违背，唐僧也概莫能外。</p><p class="ql-block"> 再从顶层设计来看，唐僧取经一事，本来就是佛祖特意安排的：“我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得有一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生……”</p><p class="ql-block"> 佛祖这话至少有两层意思。一是对真经要珍惜，取得真经必须要苦历千山万水。轻易得到的东西，是不能体悟其中的珍贵之处的，也是不会懂得珍惜的。愈是得之艰难的东西，愈是倍加珍惜。只有经历了世事艰难得到的东西，才知道来之不易，才能恭敬有加、捧若神灵。二是唐僧取经的所有磨难，“一切都是天意，一切都是命运。”——这一切都是佛祖的安排。唐僧经历的所有苦难，都是一个个“劫”，没有达到这么多劫数，就不能得到想要的东西，即使少一点都不能。所以，最后因劫数未满，还要观音菩萨安排一难，凑满“九九八十一难”，才能功德圆满。</p><p class="ql-block"> 可见，要让孙悟空背着唐僧轻易地取得真经，是违背“天道”的。这个天道，就是世界运行的“客观规律”。违背客观规律的事情，注定是要失败的，也是行不通的，更是寸步难行的。唐僧取经，必须一步一步慢慢来，历尽劫波，才能取得真经、修成正果。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 唐僧取经的过程，其实就是人世的一个寓言。这则寓言的寓意就是：经历磨难才是正常，太过平坦反而让人惊讶——世间从来没有轻而易举的成功，人间正道是沧桑</p>