在侗乡侗民是这样晒谷的

好山好水

　　只要你步入洞乡，一定会被屹立寨中的鼓楼、横跨江河的风雨桥所吸引，置身其中就会对侗民的精湛工艺赞口不绝；只要你面对一排排横贯寨中、立于溪流两旁、石板路边、敞阳坡地处的“立体晒谷坪”，就会思绪万千，放眼其上就会对侗民的无穷智慧深感钦佩。

　　广西大桂林旅游圈龙胜各族自治县乐江乡的地灵村侗寨，不论是寨头、寨尾，还是寨旁、寨中，到处都建有“立体晒谷坪”，“立体晒谷坪”在侗家人中称之为“禾廊”。始建于明代后期，至今已有三百多年的历史。地灵侗寨地处偏僻的大山深弄里，四面大山环绕，寨中溪流潺潺，人口密集，住房拥挤，木楼毗邻栉比，这是由于侗民自古以来就有群居的习惯，故而导致寨中空地

绝少，每至秋收时节剪回的禾把要摊晒或风干可就成了大问题，经过漫长的生活实践，聪明能干的侗族人们找到了进行干处理的办法，这就是风靡一时的侗乡“禾廊”，每家每户都必建有，至少三排以上，大户之家则建上十余排，使整个寨子增添了无限的景致，与鼓楼、风雨桥、戏台、石板路、井水亭等公益建筑齐鸣，共同形成了一个协调而契合的整体。

　　侗乡禾廊用两根或多根长条圆木成一排竖立，每两根柱子之间均用条木凿榫衔接，使之形成一栏，竖三根亦成两栏，竖四根则成三栏，以此类推，有单栏独立的，也有多排形成的，这是根据地形的陡缓、宽窄而确定的，每栏衔接的条木都为十二根，其意是一年十二个月，便于侗民的计划及安排每月食用一栏的禾把。

　　每至秋收时节，禾廊上挂满了糯禾把，禾把嵌进横栏的条木上，使得一排排、一列列整齐有序的禾廊环绕在侗寨之中，在阳光的梳理和秋风的摩挲下，黄灿灿的禾把金光闪闪、沙沙作响的谷粒闻风起舞，使整个侗寨呈现出一派宁和、丰收的景象。禾廊的形成不但节约了寨中的空地，而且更省了侗民摊、翻、晒的工时。

　　禾把嵌挂禾廊完毕，已是秋后了，这时的寨中的老人就会三五成群地来到禾廊下，品评着各家各户糯谷品种的优劣，估算着收成的大小，小伙们则来到禾廊下叙述往后生活及来年的畅想，而姑娘们却趁此时，来到求婚者的禾廊下，以此鉴别他的勤懒、殷实、和拮据，猜想着情侣的未来日子……

　　禾廊不仅仅是侗民的晒禾处所，也是侗寨文明进步与安定团结的见证，更充分体现出侗族人民享受世泰平安的宁静生活，凉在禾廊上的禾把历时几十个昼夜不收，更不需人看护，寨上村民谁也不会担心被人偷走，这样世代相传，如今也就成了侗家的约定俗成，就是禾把掉了下来，过路的人们不但不会拿走，反而会将禾把放回禾廊之上，由此可见，人心之稳定，民风之淳朴，各家各户都能享受到平安的日子，社会一度得到旷世的安定。

　　禾廊是侗民的一种特有的建筑形式，带有浓郁的民俗气息，具有鲜明独特的民族特点，成为侗乡的一道亮丽风景线。

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