<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蔡元定的《睡诀铭》曰：“睡侧而屈，觉正而伸，早晚以时。先睡心，后睡眼。”朱熹对此大加称赞，认为此诀具有“古今未发之妙”（宋周密《齐东野语》卷十六）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此中最重要的是睡眼与睡心之说。眼睛入睡是身体的睡眠，形式上的睡眠，心睡才是真正的睡眠。要睡心，首先心理上要进入安闲的状态，过于忙碌，压力太大，只能睡眼而难以睡心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其次要内心平和，无愧于心。曾国藩提到陆游“每以美睡为乐，盖必心无愧怍，而后睡梦皆恬，故古人每以此自课也”（《曾国藩日记》咸丰十一年正月初二日）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果心有烦恼，自然难以入睡。《遗教经》说：“烦恼毒蛇，睡在汝心。睡蛇既出，乃可安眠。”（宋周密《齐东野语》卷十六）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尼采的《查拉图斯特拉如是说》中说：“他立即进入睡乡，身子很倦，可是灵魂很安宁。”（钱春绮译文）指的就是睡眠时内心安详的状态。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《格言联璧》收有一副对联：“读书即未成名，究竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。”说的就是道德高洁，内心安稳，才能睡得踏实。</p>