游 白岳-齐云山

李工

几次去徽州、游黄山，未登齐云山甚是遗憾。2021年4月乘高铁再游徽州景点，首站就赴白岳-齐云山。

图片由小米10U拍摄

385年前，徐霞客三年内两度登踏齐云山，在他的旅行生涯中绝无仅有。齐云山位于黄山市休宁城15公里。

明代戏剧家汤显祖曾作诗“欲识金银气，多从黄白（黄山、白岳）游，一生痴绝处，无梦到徽州”；明嘉靖皇帝开金口“一石插天，直入云端，与碧云齐”，后白岳改称“齐云山”。

鲁迅先生曾认为中国的根柢全在道教。

齐云山集道教、丹霞地貌、摩崖石刻、湖光山色于一体，与黄山、九华山鼎足皖南。

在齐云山发现了恐龙蛋、恐龙化石，地质年代上溯至7500万年前的白垩记，又被命于国家地质公园。

上齐云山有三路径，1索道缆车（团游大都采用）2盘山公路，3徒步古道，我择后者。

择徒步古道，必先经登封桥，桥上拍摄的横江，是新安江的支流，水墨般的皖南景色。

景区从“登封桥”开始，此桥已有400多年历史。据记载:那天建成典礼最热闹时，朝廷送来驿书，皇帝提知府升官，百姓祝贺双喜临门，就在桥头立了“登封”华表。

清乾隆皇帝巡游江南时，慕名而来且为齐云山留下“天下无双胜地，江南第一名山”（此牌坊是新建）。

齐云山以“道”闻名，先贤将整山布局与“道”相契合，十三亭约九里路，称“九里十三亭”。九-至阳、十三为龟背上版纹-至阴，蕴含山上走一走能长寿之意。徐霞客二次从此处登山而获:霞客古道。

据说明清期间每天有三千多香客登山烧香求神。为方便路人休息、遮风挡雨，明嘉靖时建有特色十三座亭子，后年久大都塌圮，现已修建十一亭。开始登“霞客古道”。

原第一亭为仙关亭（还未修复）

第二亭步云亭，为学子祈福求学所建，寓入仕平步青云。

第三亭环峰拱秀亭，徽人汪宏为帝求子成功建此亭，以表自己应韬光养晦之道。

阴雨绵绵，徒步登山者稀少。近“杖朝之年”步徐霞客后尘勇登齐云山。

第四 登高亭，歙县一人过此亭小憩，托梦果得高中，来题名“登高”。

第五 中和亭，取道家调和阴阳、儒家中庸之道。白岳古又称中和。

原第六应为白岳亭（还未修复）

第七 凌风亭，意即使酷暑登及此处亦感凉风习习。

第八 瞻敬亭，白岳一道人得师傅告诫:道者需渡人渡己渡众生，经十年补修山道一新。当时有亭十二，为和道数，道人又建一亭，名“瞻敬”。

第九 松月亭，高道朱素和在此围道观，植松百余。焚香抚琴、与友谈玄论道、品茗邀月传为美谈，后人建亭以表朱道长玄门雅韵。

第十 海天一望亭，此地为云海分界处，清晨云海生成，感到自身于海涛之中。

半山腰看山下的横江、村庄和远处的黄山。

第十一 云水亭，原亭为一道人所建，四十岁隐居白岳，感叹多年行云流水般的游学生涯，题名“云水”。

第十二 渐入仙关亭，又一道人所建，倒数第二亭，鼓励游客再行百米，即可登望仙楼极目远眺。

“善田妙果”（与佛教“福田妙果”同意），谓:一亭一路一美景，延年益寿九十九。徒步古道善者、福者！

第十三 望仙楼，最后一个亭（2013年修复） 。阳光正好从门里穿透过来，传说“铁拐李”超度，在此飞升登天。

这里是景区的检票处，是索道上山的终点。乾隆皇帝的对联“天下无双胜地，江南第一名山”贴在望仙楼最显眼地方。

望仙楼左边竖有三碑（明万历二十二著齐云山碑记、募捐修路碑记、国家重点保护“齐云山石刻”碑）

右侧竖有2001年确认的“齐云山国家地质公园”碑。

过了望仙楼才真正进入景区。齐云山海拔虽585米，几乎平地而起，境内有36奇峰、72怪崖、18幽洞、27飞泉...汇成胜境，依然巍峨壮观。

首先需过“梦真桥” ，从宋嘉定到清未，休宁出了19位状元；明清五百多年历史出了1312名举人，休宁都列全国第一，据传这些学子未考之前都来齐云山烧香拜文昌，后学子捐资修了这座“梦真桥”。

传说老道张三丰俯视山脚下的横江象青罗玉带，江水过山脚正好转了“~”弯，称“天然太极图”奇观，不由说“此真我居所也！”。最终张三丰归隐和羽化于齐云山。

走过桥，北山是福喜岩，南面是“洞地福地祠”遗址，原有青羊宫、张三丰墓地...。

顺经永乐古道到栖真岩、忠烈岩、寿字岩景点。栖真岩下是明代殿宇遗址，为纪念开山道祖龚栖霞而建。

唐乾元年，名道龚栖霞云游到此，被这里山势景观所倾倒，决意留此结庐修炼，后得道飞升。开创了道教在齐云山活动的先河。

栖真岩右侧是忠烈岩。

隋未天下大乱 ，汪华起兵保境安民，徽州百姓立祠供奉“越国公”汪华为“汪公大帝”。

“寿”字岩因“寿”得名，为南宋理学大师朱熹所题，字体笔力浑厚、笔锋圆润，高九尺九寸宽六尺六寸，暗示人体阴阳调和方能健康长寿。

再向右是王灵官殿，又为“雷霆纠罚祠”，是道教的护法神，执法如山。相传海瑞穿皮靴上山有污圣地，狂风、飞沙，后脱靴才顺利登上山。

再往前游客便通过一宽敞、纯属天工的石洞，为“崖下窟窿”称之《一天门》。

略似门户的石洞-一天门，系崖体崩落形成，是地质的奇观。

门中摩崖石刻和碑铭数目琳琅满目，为“白岳碑林”，徐霞客赞曰“高爽飞突似阊门”。

过一天门，下石阶就是真仙洞府，三面丹崖绝壁上“天开神秀”大字最为醒目。

四个遒劲有力、气势不凡的楷体大字 ，落款为嘉靖年代-邑人吴藩伯生书。

真仙洞府，这里危崖三弯折，相连如城垣，崖间洞窟累累: 八仙洞、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞...，祀道教各路神仙，是齐云山景观的精华。

洞内供奉三皇及八仙，洞外丹崖绝壁的石刻，从李白、唐伯虎、到朱熹、徐霞客，就连至高无上的皇帝也有几位。年代以明清居多，最早为北宋年间，数不胜数。

石刻镌刻工艺精湛，字体以楷、行、草、篆、隶俱全，众多大家留下的五彩字迹配上丹霞地貌，是一赏独特打卡景点。

过八仙洞，经圆通岩，到“众妙之门”，门后为真仙洞府的主洞，里面再有小洞，是齐云山最幽深岩洞，目前所能见到有31米深。

门坊上的“众妙之门”源自老子的《道德经》。妙字的错写是当时的高道为画龙点睛，古人是有玄为妙，代代道人就这样倚岩洞清修，感天悟地的。

碧莲池（众妙之门前面),南宋一道长植碧荷于此而得名。

远看一天门形同象鼻，传说玄武大帝与地藏菩萨争夺齐云山，一脚踢开山体成了山门。

二天门是黑虎崖最险要位置，仰头一望，似石阶顶上开个拱形的门洞。

出二天门右侧有一平台，拍摄香炉峰和月华天街的最佳位置，月华天街环绕山腰的一片建筑群，恰似弯月而得名。

再爬一段台级，到了三天门，进入三天门便是“月华天街”。

齐云山原有108多处道教的宫、殿、院、坛、阁，宋代形成月华天街，村民大多是道士的后裔，现居住着30余户村民。街上道观和民居相邻，香烟和炊烟互绕，道教修行和民俗生活相融，完美诠释了道教正一派的“修行在尘世，尘世即修行”的理念，被誉为中国道教第一村。

街口是一家客店，牌匾称“天官府”，明代建筑，为时任兵部尚书汪宏的驻山府邸，汪宏因代皇帝求子灵验获赐“天官”。

天官府现由商家作为客栈 ，室内陈设古朴、得体。

月华天街之妙，在于其介于“凡”、“神”之间，街上现存八道房，道士与山民杂居之所，也是游人住宿之地，质朴的徽派建筑、少见的清静，让人有远离尘世感觉。

月华天街西端有一小平台，石栏外是万丈深渊，原建于明代的道院“白岳长生楼”，现也成了民宿。

道家文化与世俗生活水乳交融。

民宿中西结合、古今兼顾，环境典雅。

参观了民宿并拍摄了几张。

华灯初上，在“月华楼”客栈吃饭住宿（老者是道士，白天在道观,晚上管理客栈）,体验一回山间的恬淡生活，别有一番仙家的意境。

“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星...”郭沬若到月华街的《天上的街市》。

神秘且安宁，宛如入人间仙境。

小壶天，位于月华天街长生楼下，红色砂岩筑成如壶形的门洞石坊，始建于是明代中期，上镌“小壶天”三字，落款“素汪立人 己丑年秋月 题”。

进门后，便是一个长20、宽3.3、高2.5米的石窟，另一侧为万丈深渊，据传是道士飞升成仙的地方。石室顶壁有很多花纹，伸手可触，据考证是恐龙化石。

壶指葫芦，是道家仙物炼丹之品。葫芦门坊似为聚道家魂系仙气，壶门内的柱杆雕刻覆莲，青苔满布，天人合一而古朴清幽。

太素宫是齐云山中主要道观，始建于南宋，称真武祠。明嘉靖十一年，张天师为皇帝在此求子灵验，皇帝赐名并扩建为“玄天太素宫”，成为江南第一皇家道场。

原建筑文革中被毁，1994年按原样重建。

太素宫现存面积1600平米，由山门、前殿、玄帝殿、玉虚殿...组成，主祀玄天上帝。太素宫负南朝北，东为鼓峰，西为钟峰，中为玉屏峰，三峰相连呈“山”字形。红墙青苔，门前立一对红石狮子，宫门前原有“玄天金阙坊”一座，六柱五间五楼石牌坊,1936年坍塌。

太素宫正对面是香炉峰山峰，独立、挺拔形似巨型香炉而得名。传说顶上的铜亭、香炉由朱元璋所赐，1958年大炼钢铁时被毁，1983年重建。

二进元辰殿，两边各有“金库”和“银库” ，中间这个石雕大香炉已有四百多岁是件稀罕的古物，中间一座红石拱桥 。元辰殿上方有“灵钟白岳”四字匾。

里面供奉“先天道姥摩利支天紫光天尊”，是道教信奉的女神-斗姥。

三进为重檐歇山顶宫殿建筑-太素宫，宫前悬挂“普济众生”匾，道场法事都在此举办。宫外左侧有外八角内圆古井，寓意方圆之道；右侧是一口月牙井，井圈为整石所雕，稀奇。

明嘉靖、万历年间，道教江西龙虎山正一派张真人祖师三代奉旨驻留齐云山，修建道院、完善道规、香火日盛，渐成为江南道教活动中心。

太素宫与武当山一脉奉玄武为宗，直到明嘉靖前，齐云山道教都属武当山全真派的一个门派，历来有“玄武日值武当，夜宿齐云”的说法。

文革期间，全山道观庙宇遭毁无一幸免。2012年启动太素宫二期修复工程，其中包括:铸铜像六十六尊，及六十甲子星君和殿堂供器...。

《齐云山志》记载:自真武祠创立后，遇旱涝、求子去病，百姓来齐云的无不有求必应，自此齐云山神威江南。

王灵官殿

供奉的王灵官，是道教中最高一位护法神。

出太素宫，路的尽头是一座红石牌坊，上书“风虎关”，旁边是以山体雕刻的碑记，左侧有高浮雕的虎目圆睜石人与石马，都说是张飞像。

风虎关后面有个依山而雕的小庙-朗灵院，供奉“关公夜读《春秋》像”，楹联:三国英名义勇寇群雄之长，西台上将武安膺二字之褒。

下去就是齐云山现有最古老的道观-玉虚宫，

又称老殿。在紫霄崖下，由“太乙真庆宫”、“玉虚阙”、“治世仁威宫”三个石坊组成，道观紧贴丹崖，筑工精巧、门庭高阔、气势雄伟。玉虚宫宫观格式，或藏或露绝巧妙，是道教建筑典范。

紫霄崖属丹霞地貌，东西横亘170米，海拔580米，崖壁景观由断裂崩塌及流水溶蚀，风力侵蚀而成。玉虚宫的前面廊道安置香炉 ，崖壁有“东南名岳”等石刻，宫檐上方雕刻有“紫霄崖”三个楷书大字。

玉虚宫主祀真武大帝，宫内展示的真武大帝一世的几个过程。是善男信女烧香求神、祈祷福寿的场所。

玉虚宫左侧有块铭文《紫霄宫玄帝碑铭》石碑。1500年间唐伯虎到徽州拜访恩师程敏政，可惜已含冤而逝，为追念恩师《游齐云山记》，决遂云游齐云山。山上美景、及道教令他释怀，应玉虚宫道长之情，一气呵成，写就1028字的骈体铭文。

碑高7.34米，宽1.4米，用整块红砂岩刻就。正面是唐寅的《紫霄宫玄帝铭》，背面为祁门名人撰文《紫霄崖兴建记》,由书法大家、名匠耗时二年刻就，号称“三绝”碑。唐伯虎离山时又欣然题楹联“水声鸣昼夜，山色永春秋”，为齐云山平添一份才子佳话。

往前，石壁上有一小庙，供奉“王灵官”，前面又有一刻有“云龙关”石牌坊，玉虚宫通道两端分别设两座石坊乃用以聚气也。

一线天，可登到齐云山最高处，有方腊寨、西天门...；可朝看日出晚观彩霞；也可领略齐云山全貌。

五老峰，海拔560米,峰状丹霞地貌，犹如五位仙道躬身拱揖参谒。五老峰与另一山峰间有一气势雄伟的山门-紫云关 地势险绝，古时西入齐云山的门户，故称“西天门”。

齐云山的云海一年多达260天，晨间常会出现低海拔云雾，是齐云山的特色。清晨早起，不致错个机会。

二天门右侧的财神殿有一观景台是拍摄齐云山云雾最佳位置。平台上已有不少摄友，有的半夜自驾上山。

道教修行和民俗生活相融，完美诠释了道教正一派的“修行在尘世，尘世即修行”的理念，

登临丹崖仙台，云雾缭绕，飘飘若仙，飞云流烟里群峰绵绵，徽宿、道观时隐时现 ，似是一幅泼墨山水画卷。

清晨云腾雾绕，香炉峰或隐或现美不胜收，有诗赞曰:“山作香炉云作烟，嵯峨玉观隐千年”，让人置身于道家的玄妙仙境之中。

齐云山山高地阔，山脚下民居、炊烟灰白, 远处群山连亘、田园草木在万顷云海中随风飘荡，成丝、成缕、成卷 ，虚无缥缈...

当山间水气升腾形成云海，云海从山峰间流出、倾泻，奔驰于峽谷、丛林之上、穿行于群宅之中，曦光闪烁，似潮水般涌向天边。

清晨的云雾中，山上居民已辛劳多时！

齐云山松竹婆娑、云雾袅袅掩映着徽派民居、红墙道观，仙境中揉着躬耕山林的人间烟火，以其清、奇、幽、秀有别于黄山的另一风格的美！古戏剧大师汤显祖赞:新安江水峻涟漪，白岳如君亦自奇。

上午早餐后，在此处穿过蛮长的隧道，乘坐九点景点交通车下山。

齐云山景区公交车站（上，下午各一班），下山后继续徽州的旅行...。

谢谢各位朋友的光临与关注！