浅论“三”数纳吉祥——外探国学之门

龍少居士

我们中华民族优秀传统文化，博大精深，灿烂辉煌，积淀了炎黄子孙最广泛，最深层的精神追求，代表了华夏民族独特的精神标识。“坚定文化自信”、“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”作者，草根也，长期生活在山区农村，孤陋寡闻，才薄学浅。窃以这篇拙文，抛砖引玉，索教于学者、专家，斧正于读者仁君，为弘扬文化自信，不亦乐乎。一：三阳开泰二：三数吉祥，广而用之三：三字核心本义是哲理 一：三阳开泰汉语成语“三阳开泰”源于中国古代优秀传统文化宝典《周易》中的《易经》六十四卦中的第十一卦，卦名“地天泰”。八卦之卦爻，分阴爻“--”，阳爻“—”。在阴阳学说中，古贤以“坤为地”卦为十月的卦象，此卦为纯阴之象。以“地雷复”卦为十一月卦象，一阳生于下。以“地泽临”卦为十二月卦象，二阳生于下。而新年正月则是“地天泰”卦为卦象，三阳生于下。乾上坤下，天地交合而生万物也。“泰”卦三阳爻，兴许可以解释为早阳，正阳，晚阳。朝阳启明。正阳中天。夕阳辉照。皆含春意，生机勃勃。“泰”卦是个招纳吉福的卦象。这卦辞是：“泰，小往大来，吉，亨。”泰，开泰。吉，吉祥。亨，亨通，安顺。卦辞大意：冬去春来，阴消阳长，否去泰来（“泰”卦之前有一卦是“天地否”卦）万物复苏，万象更新，欣欣向荣。顺其然，“三阳开泰”成为岁首吉祥语。成为中国人从“一帆风顺，二龙腾飞，三阳开泰，四季发财，五福临门，六六大顺，到万事如意”的吉祥语之一。“三阳开泰”，开泰以求中华民族国泰民安。开泰以求千家万户吉祥如意。开泰以求伤病患者早日康复......“三羊开泰”与“三阳开泰”通用。“羊，祥也。”《说文解字》古汉语中，羊和祥通用。民俗中，“吉祥”常写成“吉羊”。羊，在古代被珍视为灵兽与吉祥物。如宫廷中的小车，多称作羊车，取吉祥之意。我国甲骨文中之美字，头顶大角的羊形，乃美好的象征也。羊，靓丽、温驯、儒雅、灵性。自古至今，深受人类喜爱。羊，是我国先民及现今的内蒙、新疆、西藏等地少数民族朝夕相伴的伙伴。综上所述，因为羊与阳同音，通义、连意，所以人们往往喜欢把“三阳开泰”写成“三羊开泰”。从而展示高尚的审美观念，从而表达深厚的民族情结。约定俗成，通用成习，习惯成自然。 二：三数吉祥，广而用之三阳开泰，国泰民安，是中华民族五千年来一以贯之的追求与奋斗。三阳开泰，满屋飘香，是天下百姓古往今来星移斗转的祈盼与守望。故而三数者，吉祥也，广而用之。 三是汉语常用字汉语是中华优秀传统文化之一，也是世界文明宝库中极为璀璨的明珠。繁体字为叁字和弎字。阿拉伯数字为3，罗马数字为Ⅲ。三的本义与引申义本义：数词，表示数目或数序的词。表数目：二加一之和，或介于二四之间的整数。如三楼、三年、三元堂、三代。表数序：正月初三、第三世界、三号位。表示多数或多次：三军统帅、中国女排三连冠、三思而行。与量词组成数量词：如三斤苹果、三杯茶。宇宙生成律认定，“三”是“道”的衍生物，与“生”字通义连意。 “三”不只是数词，还是一个代称。老子《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”对于这段经典语句，兴许可以这样解说。“道”，指远古先天地而存在的混成物。“道”包含尚未分离的阴阳二气。“天地玄黄，宇宙洪荒”，“混而成一”的“道”，是独一无二的。“道”是宇宙万物的总根源，大“道”从“无”中创生万物，君临世界。经典中的“一、二、三”，非指具体事物或具体数量，只为表述“道”生万物，从少到多，从简单到复杂，从时间到空间的一个过程。这个过程，揭示了大“道”衍生规律，并把“道”理与阴阳之理结合为一体。经典中的“一、二、三”：“一”代指元气。“二”代称分离出来的阴阳二气。阴阳二气，乃化生万物之本体也。“三”，代指阴阳二气冲合而成的“和气”，即阴阳激荡生成新的和谐体。“三生万物”这个三合乎大道生万物。 是故，三与生，通义，连意。生者、生命、生育、生长、生活、生产、生机勃勃、生龙活虎。故而，三数者，广而用之。 △地理（含地名）——恒河三角洲、非洲三角洲、英伦三岛。长江三峡、三亚市、浙江三门县、广东三河镇、武汉三镇、三元里。 “一脚踏三省”：川滇黔赤水河河心口、陕鄂豫共条白浪街、闽粤赣之梅子角村。东北三省三件宝：人参、貂皮、乌拉草。广东三件宝：陈皮、老姜、禾杆草朝鲜三八线。北京市原东城、西城、崇文、海淀、朝阳、丰台、宣武等7个辖区有28个三字开头的地名。如原崇文区三元街、宣武区三福巷、东城区三源胡同、西城区三塔村。 △人物——远古三皇：天皇、地皇、人皇（有说燧人氏、伏羲氏、神农氏）春秋三圣：孔子、老子、墨子汉初三杰：张良、萧何、韩信汉末三曹：曹操、曹丕、曹植北宋三苏：苏洵、苏轼、苏辙钱氏三泰斗：钱学森、钱伟长、钱三强世界科学家三巨头：牛顿、爱因斯坦、麦克斯韦 △科学——物理学三大基本定律：质量守恒定律、电荷守恒定律、能量守恒定律。牛顿三大运动定律：惯性定律、万有引力定律、离心力定律。三棱镜、三极管、三角学、三合土、三角函数、三氧化硫、三聚磷酸铵、三角形三斜求术。△术数——三元九运，三元地理，三合地理，龙分三势十三格，三吉六秀，三合五行，三奇贵人，三世书，兰罗三限，地支三合，三刑、三破。△文化——三大国粹：京戏、中国画、中医。三字经、三生有幸、三皇五帝、阳关三叠、梅花三弄、三纲五常、三教九流、三言二拍、三气周瑜、三尊君父师、宋词三百首、三打白骨精、三打祝家庄、三箭定军山、三打陶三春、逻辑推理三段论。三献礼、三鞠躬、三进爵、三连香。“飞起玉龙三百万，搞得周天寒彻。”“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”△宗教——中国三大教派：佛教、道教、儒教。道教三清：玉清，上清、太清。佛教三宝：佛、法、僧。儒教三才：天、地、人。天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。拉萨三大寺：甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺。世界三大宗教：基督教、伊斯兰教、佛教。三十三世观音菩萨。△人文景观——万里长城十三关：东起山海关西至玉门关中国三大殿：故宫、泰山岱庙、曲阜孔庙。故宫三大殿：大和殿、中和殿、保和殿。江南三大名楼：黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁。阿里山三大美景：林涛、云海、樱花。晋祠三绝、三宝、三匾，十三陵水库，埃及三大金字塔。△经贸——三通胜有限公司、金三顺责任有限公司、中国三冶集团有限公司、中国三泰电子有限公司、中国长江三峡集团有限公司、三洋能源（苏州）有限公司、三鹿集团（石家庄）股份有限公司。 三：三字核心本义是哲理《易经》演变三数多么神奇三数非常神奇！三数非常重要！非常之三数何以如此了得？！如果说老子的宇宙生成律，是神奇的“三”数广而用之的第一个哲理根源，那么，下面再论证五个哲理根源。其二，“三”代表太阳，万物赖以生长。在先天八卦中，三代表离卦。五行阳火，三是阳数。而日（太阳）乃火之精，出于东方，居东。后天八卦玄空风水盘完全按照《洛书》取龟法排列：一坎、二坤、三震......九离。此之三，代表震卦，阳数，五行木，居东方。“帝出乎震，齐手巽......成言乎艮。”（《说卦》第五章）万物出乎震。震，东方也，为初升的太阳。由此可知，先、后天八卦之“三”，实指太阳。日出东方，光芒万丈，万物生长靠太阳。再说，离卦先天是三，后天八卦是九。震卦后天卦数是三，先天卦数是八。“三九八”谐音“生久发”——一生鸿运长行，这不正是万家灯火的追梦？！其三，“三”蕴含了造化大自然之玄机。《系辞上传》第11章：“故易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶生大业。”大业者，万物也。太极生两仪，这是一变。两仪生四象，这是二变。四象生八卦，这是三变。从太极到万物，经由三变而成。或者说太极由三变而生万物。可见“三”是非常重要的哲理数。所以，这个三蕴含了造化大自然之玄机。其四，“三”蕴含了宇宙之象。乾坤震巽坎离艮兑八纯卦，每一卦形都有三爻组成。如乾卦，坤卦。这三爻既分别表示天地人三才，又分别表示天地人三象。上爻为天，中爻为人。初爻为地。如下图： 在这三爻中，人居天地之间，集天之阳与地之阴于一体，成为阴阳参半，半阴半阳的高级动物。这三爻即表示每卦有三变：三有天地交泰之象；三有阴阳交感之象；通过中爻之动感，实现天地冲气以为和之目的。三之“和气”生万事万物。三才天地人。天，天道，指自然界；地，地道，指社会学领域；人，人道，表示人类社会事象。三之“和气”在人类社会的事象；比如男欢女爱，直教梁山伯与祝英台生死绝恋；直教罗密欧与朱丽叶爱恨情仇；呜呼！孔雀东南飞，五里一徘徊......是故，“三”蕴含了宇宙万象。其五，“三”像乾象，君临天下。八纯卦，每卦有三爻。六十四成卦，每卦则有六爻组成。八纯卦，乾为首卦。六十四成卦之排列，乾亦为首卦：始于“乾为天”，终于“火水未济”。“乾字本作如字，即此卦三奇，一连纯阳，圆满之形也，后假作三数字。”（引夏于今、朱应春主编《周易全书》）可见，三极像乾象。乾卦三爻，都是阳爻，乃纯阳之象。六十四卦卦爻辞之论乾：“乾——伟大的天，为君之道。”《彖传》亦赞之“大哉乾元，万物资治，乃统天。”乾之德体，乾天纯阳在上，自有统御万邦之象，犹太阳照临下土，发育万物，布化含熙。乾道为天、为阳、为君、为首、为父为夫。夫“三”数者，像乾之象，君临天下，督察宇宙也。其六，“三”是河图生成数。《系辞》：“河出图，洛出书，圣人则之。”河图阴阳、数理图： 河图中，白色圈代表阳数，黑圈代表阴数。河图之数分阴阳。河图中，一三五七九为奇数，为阳数，为天数。二四六八十为偶数，为阴数，为地数。天地相合为五、十五，这个数是八卦的大衍之数，也是五行的生成数。一三五七九又为生数，象征事物的发生。二四六八十又为成数，象征事物的形成。河图生成之数一六共宗，二七同道，三八为朋，四九作友，五十同德。《系辞》曰：“天数五，地数五，五位相得而多合。天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”天数五，指一三五七九奇数。地数五指二四六八十偶数。何为五位相得？一与二，三与四，五与六，七与八，九与十，各以奇偶为类而自得。一与六，二与七，三与八，四与九，五与十，皆两相合，为五位多合。五奇之和为天数二十五。五偶之和为地数三十。一变生水，六化成之。二化生火，七变成之。三变生木，八化成之。四化生金，九变成之。五变生土，十化成之。奇偶相对，阴阳相待。阴精阳气，迭相推荡。阳生则阴成之，阴生则阳成之。阴阳相吸，不离不弃。生数在内，成数在外，内生则外成，生生息息，吐故纳新。终而复始，变幻莫测。人，又岂能全料乎？！“此所以成变化而行鬼神也”。夫“三”数者，河图生成数也。 历史悠久、影响深远之汉语兮，哲理数应是“三”字本义。国学经典之《易经》兮，演变“三”数而无比的神奇。“三阳开泰”天佑中华、天佑中华兮，祖国的锦绣河山必将更加壮丽！ 广州市天河区摄影家协会广州市手机摄影艺术协会广州龙川县联谊会南越馆撰文张作恒玄山士编辑龙少&居士联合编辑荣誉出品壬寅年八月秋月2022年9月三元堂（堪舆）国学文化研究张作恒（玄山士）广东龙川籍广东省龙川县紫市镇仁里村 广州文联广州市天河区摄影家协会