《变的美学》读书笔记

文静

（19——30页）
形式律
认识论最基本的活动是建立一种差异，只有通过区分两种模式之间的差异，我们才能认识我们的世界。
“当一个空间被切割和分离开的时候，一个世界便产生了”，“我们可以随心所欲地划定这些边界”，所以，从作出区分这种最原始的行为来看，有无限种可能的方式来认识这个世界。
我们在看待一个行为的时候，把焦点集中在这些事件的循环或递归的组织上，而不是集中在任何独特的线性序列上，才是更全面的控制论观点。
传统观点认为，治疗师通过一定的介入来治疗患者，也可以认为患者的行为是种介入，这种介入是要激起治疗师发出有用的指令或解决方法。这两种观点都是线性的，因而也是不全面的。我们可以把治疗脉络看做是更复杂的：患者和治疗师的行为都可以看做是“介入”，这些“介入”想要以解决问题的方式改变、更换、转换或变化另一个人的行为。换言之，在治疗师治疗患者的同时，患者也在治疗治疗师。这种治疗框架就是控制论的一个实例，它把患者与治疗师的行为看做是循环的或递归联结的。在这样一个事件的组织中，任何行为同时也是一种原因和结果，它们与这种脉络关系中的所有其他行为都有关联。
观察者首先作出区分，然后进行描述。通过区分提出一个问题，同时也就构建了它的答案。治疗师的问题和假设有助于创造所要处理的那个问题的“现实”。治疗师和患者一起通过他们所确定的认识论的区分来建构一个共同的治疗现实。
家庭治疗的历史贡献是，提供了一种不同的区分方式:以家庭而非个体来划分病症。这种区分导引出众多可供选择的治疗方式和治疗实践。

对认识的认识
要想理解任何一个现象范畴，我们首先就应该探究它是怎样建构的，就是说，构成其基础的是什么样的区分。从认识论上讲，我们都能够发现这些原始的区分，这些区分具体地说明了作者或任何其他个体的认识过程。因此，一个认识论者的任务就是确定一个系统是如何具体描述和设定各种区分形式的。
认识论的出发点就是，观察者为了观察而作出区分。观察者所观察到的东西是可以描述的。描述本身就是对我们所观察到的东西作出区分。在区分基础上再作出区分，这种递归运作再次指向了控制论这个世界，在这个世界中，行动与知觉、规范与描述、建构与表征彼此交织在一起。

标记
理解认识论的基本观点是，一个人所感知和认识的主要来自于他所作出的区分。当一个观察者作出区分时，他也作出了某种标示。正如戈冈和瓦雷拉所说，“区分的根本目的就是创造这种标示”。用区分来创造标示是对“标记”进行定义的一种方式。
语言就是一种区分世界的工具，有了一个语言系统，我们就能够选择区分的模式。这样，一个治疗师就能够选择标示或标记他的治疗单位是个体还是家庭组织，或者可以是无关个体——家庭的区分。

重新框定参照框架
“在怎样标记这些事件序列方面的意见不一致，是造成各种关系冲突的根源”。如夫妇两难问题源自相互作用的每一方都有一个共同的认识论的假设，即他和她的行为是对对方先前刺激的反应。治疗师的任务是对这个互动系统的那些标记的部分进行重新调整，这样才有可能产生一种可供选择的参考框架。
与重建试验脉络一样，可以把治疗界定为一种脉络关系，在这种脉络中关于标记的各种社会前提是可以改变的。蒙塔尔沃把治疗定义为“人际之间达成一致，打破对现实进行建构的通常规则，以对现实进行重新塑造”。在“治疗”这个社会脉络中的所有成员都参与到标记互动的流动中，从而塑造了彼此的经验。

临床认识论
只有通过观察其社会脉络是怎样得到标记的，治疗师才能理解一个人的经验。既然一个人或家庭是带着已经确立的标记习惯而进入治疗师的办公室的，那么治疗师必须找到某种标记其标记的方式（或找到一种针对其认识论的认识论）。治疗师必须有一种认识论，认识到他们是怎样将其生活标记到这些区分类型中去的。
拉布金的“临床认识论”探究的是，患者是怎样获得其认识世界的独特方式的。这种理解要求有一种更高层次的认识论，即关于他人是怎样标记和认识世界的认识论。
把一个人试图理解某种现象中所固有的那些层次水平逐个分离，便构成了可适用于治疗脉络的一种认识论方法。
在治疗过程中，治疗师三种作出区分的方式具有递归关系：治疗师先作出区分，然后对区分进行区分，以及对区分的区分进行区分。这是在建构一种认识论——一种认识方式和一种认识其认识的方式。这个过程中，治疗师的知识能不断地循环和改变，从而使他知道该怎样去行动。

（91——100页）
调整和反馈的辩证逻辑
控制论的控制论是一种比简单控制论更高层次的递归，涉及稳态的稳态、控制的控制、稳定的稳定、变化的变化和反馈的反馈。它提供了一种通过更高层次的递归来建构和辨别更复杂的控制过程的方式。
要想从根本上理解错综复杂的更高层次控制过程，可以使用图1所示的形式与过程的辩证阶梯图。
我们把这个辩证地图转换到控制论的世界中，就可以得到图2调整和反馈的辩证逻辑。运用这种形式与过程之间的辩证逻辑，我们就能建构和分辨出不同层次的控制调整和反馈。

和形式与过程之间的辩证关系一样，从一种层次的反馈过程向另一过程移动，就必须通过分类调整的辩证摆动。在家庭互动中一个典型的例子，就是孩子的症状行为调整着父母互动的强度。例如，父母的激烈争吵导致孩子疾病发作而转移了父母的注意力，对争吵的激烈程度进行调整。但这种反馈也会受到更高层次反馈过程的调整。例如，治疗师以某种方式重新建构家庭组织，为达到互动的稳定性而创造了另一途径，更高层次的反馈就对较低层次的反馈过程进行了调整，“治疗师-父母-孩子的系统”改变了“父母-孩子的系统”。

控制论的辩证逻辑可以应用于观察者（如治疗师）要进行分辨的任何系统上。不论是个体、夫妇、家庭、邻居还是整个社会，都可被观察者标记为自主系统。
作为一个控制系统的心灵
控制论的观点表明，治疗的单元不是个体、夫妇、家庭、邻居或社会，控制论把焦点集中在心灵过程上。在治疗中，心灵可能内在于各种广泛的社会单元之间，包括个体、家庭、子系统和整个家庭。控制论者把观察的焦点集中在理解这些反馈过程的潜在模式上。

控制互补性
控制论的认识论认为，我们必须考虑一个观察者作出的任何区分的两个方面。考察这些区分的两个方面，就是把它们看做是“控制互补性”的一部分。
瓦雷拉为我们提供了看待一个区分的两个方面：
“它”/“导致它的过程”
这个区分的两面之间的关系是自我参照的，其中一个方面是从另一个方面循环而来。控制互补性包含不同层次的递归，它们显示“这些配对（两极、极端、方式、方面）是怎样关联但又保持不同的”。有时人们作出区分的目的是要表明属于同一过程层次的一对对立物，例如，“食肉动物/被捕食的动物”。控制互补性是根据递归过程重新框定人们所作的区分。
和早期的简单控制论一样，家庭治疗也陷入了技术和控制取向的治疗方式之中。治疗的实用主义需要用更广泛的美学模式对各种脉络进行一并考虑。从简单认识论向控制论的控制论的递归跳跃提供了一条校正的路径。 第5章 治疗改变的控制论
为模式建立模型
学习的层次

无意识过程
我们可以把更高层次的学习和变化描述成无意识心理过程。一个人对某事“知道”得越多，它对这种知识的有意识觉知就越少。另外，把控制诸如呼吸和知觉等生命过程的前提预设在不容易意识到的心理过程层次中，是很经济的。
人们已经习以为常和无法意识到的前提构成了无意识的心理层次。无意识心理层次的特点是“关系前提”，这些关系前提不可能具体说明某种区分、时态（时间）或某种否定。无意识过程不可能直截了当地说“不”，它是以某种不直接的方式进行交流的。
校正的结构
鉴于无意识心理的前提关注的只是关系，所以它们体现的是更具有包容生的控制论的认识论模式。意识的心理层次对这些完整的递归和关系模式造成的扭曲，是潜在病理性的。要矫正这种扭曲，就要把它与更具有包容性的整体关系的无意识前提……