迴岭拾遗

郑继红

　　仲秋时节，晨曦微露，群山环抱着的迴岭村被薄雾笼罩，山峦树影、村舍田园若隐若现，如梦似幻，宛如仙境一般。

　　迴岭村位于五龙山脉腹地，是一个传统古村落，人口千余，汪、程两姓居多，始建于唐末，兴于明清，历史上归婺源管辖，解放后划归休宁县。这里山青水秀，村民勤劳质扑，粉墙黛瓦的民居依山傍水，鳞次栉比，错落有致。

　　迴岭村外，横卧着一座古老的单孔石桥----迴秀桥，如弓的身型与青翠的山峰倒映在清澈的迴源河水之中，半圆入水，半圆卧波，雅致而宁静。迴秀桥建于清“乾隆辛亥（1791）年季秋月”，桥长近15米，宽5米，虽经岁月和风雨的冲刷，桥身斑驳，石板和石缝间长满青苔和杂草，还是屹立在迴源河两岸，如一位饱经沧桑的老者，不分昼夜，不论寒暑，日复一日，年复一年，依然执着地继续着它未竟的使命。

　　伫立迴秀桥上，山风轻抚，听桥下潺潺流水，仿佛数百年来无数商旅过客和农夫暮归的脚步声也在耳旁萦绕。

　　从迴岭村翻山越岭到婺源县段莘乡裔村，“七上八下”约十五华里，便是今人所称的“迴岭古道”，沿途修竹茂林掩映，移步换景。清一色黝黑的石板古道在五龙山间蜿蜒，如巨蟒卧伏，每一块石板毎一个脚印都透着历史的沉淀和岁月的沧桑，留存有不少历史遗迹，明皇帝朱元璋三访贤士朱升，得良策“髙筑墙，广积粮，缓称王＂的故事一直流传至今。

　　古道漫漫，涧水汨汨，附近山场和茶园间常常有村民劳作。不久便到了“龙堂基＂，这里两涧归一，是迴源河的源头，时值秋季枯水期仍清流不断，地势也较为平坦，古道从龙堂基亭中穿过。

　　如此规整的古道和路亭最早修于何时不得而知，但从碑文记载中可确定“大清乾隆五十二年（1787）”曾重建和大规模整修，附近迴岭、东源（东垣）、西垣、西岸（西圻）、裔村等百姓纷纷自愿捐款、投工投劳，各村均刻“重造龙堂基庵亭”的“乐输”碑石存记。

　　不仅有古亭，龙堂基还建有庵堂，住户人家可为来往行人提供免费茶水和借宿，附近茶园中庵堂地基、石墙、石舀和养鱼塘遗迹尚存。早在动工的前一年，迴岭、裔村等各族各堂还捐赠银两购买龙堂基附近山场土地用以重建龙堂基庵堂、路亭，五村合立契约并刻碑，“五约”碑载曰：“大清乾隆五十乙年（1786）冬月 婺北十一都五约 共买龙堂基庵亭併朝字號前后左右山场共十乙號 敷費列左……”

　　前行，道路逐渐陡峭，树木更加浓阴，险峻处又一座修古如旧的石砌古亭，古时过往官宦、商贾雇请的挑夫、轿夫等需在此停留歇息才能继续攀登，一直以来人称“辛苦亭＂。

　　至岭头两峰交错的岭脊坳口，用大大小小石块垒成的关隘便是迴岭洞。迴岭洞既是古道上地标性建筑，又是休婺两地的“界碑”。扼守迴岭古道咽喉，地势险要，如雄关锁钥，有“一夫当关，万夫莫开”之势。传言这里也曾有过金戈铁马、刀光剑影，不过早已是过眼云烟。

　　因地处迴峰山下，洞口上方原本镶嵌有“迴峰”匾额，只是不知什么时候已经脱落，静静地躺在洞边的草丛中，“迴峰”二字字体遒劲有力，飘逸洒脱，还题注有 “丁亥春日 里人汪萍舟书”的字样；洞口另一侧青石匾额“挹爽”二字被后人用红漆精心描过，非常醒目。迴岭洞内石壁也嵌“南幹止峡”四字青石碑刻，另外四块石碑字迹漫漶，模糊不清，已难以辨识。有一种说法修建迴岭洞是为了避免行人长期踩踏伤及两峰之间山脊的龙脉。

　　置身洞内，凉风习习，清爽宜人，是往来过客遮风避雨、休憩蓄力、祈福求安的洞天福地。攀上迴岭洞，极目远眺，云淡天高，群峰逶迤，青山如黛，稻田金黄，锦绣风光尽收眼底，令人心旷神怡。

　　迴岭洞旁有一棵神奇的五谷树，春天开花，夏天会结出形似稻、麦、黍、稷、豆等不同形状的果实，能预测农业收成，据说十分灵验。

　　从五谷树旁“九里拦背“山道可通往号称“华东最高行政村”的里庄村，每年四、五月份杜鹃花盛开的时候，里庄周边漫山遍野姹紫嫣红，都会吸引众人来五龙山户外赏花、探幽访古，迴岭古道又将熙熙攘攘，人来如织。