三峡古人今何在？（四）

徐敬民

——“巫盐区”与澧阳平原 有刻在基因中的那份情感，盐水女神，化作了伴峡的一座青山，永远地守望着“清江盐泉”。
“清江盐泉”，在被“巴盐”的叫法取代前，是传说中的“巫盐”。而把“巫”这个标签保持之今的，是轻舟飞过的那片“万重山”——位于中国之中的“巫山”（以下改称“大巫山”）。 图19 “大巫山” 由“大巫山”孕育出的含盐的泉水，除“清江盐泉”外，还有“宝源山盐泉”（巫溪县宁厂古镇），“汤溪盐泉”（云阳县云安古镇），“涂进溪盐泉”（忠县涂进乡），以及“伏牛山盐泉”（彭水县郁山古镇）。
连线这“五大盐泉”，一个呈完美椭圆形态的“巫盐区”，便跃然纸上（见图20）。不可否认，正是这些盐泉，像乳汁一样，哺育了古人类。 图20 “五大盐泉”分布图 在井盐、海盐未出现的年代，与“巫盐区”交相辉映的，只有北方的“运城解池”（山西）。这两个盐产地，可谓是古中国第一位的战略要地。从某种意义上说，要控制“中央之国”，事半功倍的做法，就是据有这“北池南泉”。于是，“北池”在“阪泉之战”中易手，那么，“南泉”呢？ 图21 “北池南泉” 图片 运城解池风光 “大巫山”，尽管能提供基本的物质条件，但恶劣的山地环境，也让古人类（以下改称“巫山人”）的生活，变得极其艰辛、不易！！！就像山中的溪流，走出大山，是写在一代又一代“巫山人”心底里的诗。直至那些山间的“坪”或“坝”露出文明的曙光，“巫山人”终于抵达近在咫尺、却行走了2000000年的澧阳平原（见图20、21、22）。 图22 澧阳平原地形图 镶嵌在“大巫山”东南麓的澧阳平原（湖南澧县），于澧水之北、一直向东延展到了洞庭湖之滨。在这里，再也不用感叹“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨”（屈原），水天一色的浩瀚湖面，有他们新生活的心灵港湾。
澧阳平原正是他们所需要的天然良港。无论于峡江、清江还是沅江、澧水，他们乘坐的木排，都会飞速漂流至此（见图23、24）。借急流变缓（进入“夷水”），上岸喘一口气、平复一下惊魂未定的心情。之后，又划着木排，去往更远的地方，建设一个又一个人间天堂。 图23 四江并流的交点 图24 长江故道与古洞庭湖 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
—— 游子吟（孟郊）
“大巫山”就是慈母，她以她的峡江、清江、沅江、澧水这四江的“盐水”，把澧阳平原变成了游子们的温馨驿站。不论走多远，巫山儿女都会回到澧阳平原，让“慈母”又给他们的行囊塞满巫盐（“巫盐之路”）。

于是，700平方公里的澧阳平原，每平方公里就有了1处旧、新石器时代遗址（见图25）。其中，距今约9000年的彭头山文化，最早完成了水稻的规模种植；8000年前的八十垱遗址，勾勒出世界最早的城市雏形；6400年前的城头山城，宣告首座史前古城诞生；5300前的鸡叫城，被誉为那时的世界最繁华的都市。

图25 澧阳平原文化遗址分布 图片 城头山遗址 图片 鸡叫城遗址 然而，距今4000年左右，澧阳平原的史前文明进程戛然而止，距今3800年左右，澧阳平原的史前社会终结（考古结论）。
（廪君）乃乘土船从夷水至盐阳。盐水有神女谓廪君曰：“此地广大，鱼盐所出，愿留共居。”——（《世本·氏姓篇》）。
（未完待续）
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徐敬民
作于2022年9月12日