十五的月亮十六圆

天高云淡

　　人们常说，十五的月亮十六圆，我查了一下资料，还真是这么一回事。

一是传说，据说在浙江宁波一带，过中秋的正日是八月十六，而非八月十五。在八月十六这一天，这里的人们赏月，拜月，吃月饼、水拖糕、全鸭炖芋艿子，和别的地方过十五一样，隆重又热闹。为什么这里过中秋节和其它地方不一样呢？据说跟南宋时期的一个大官史浩有关。史浩，浙江宁波鄞县人，南宋十五年进士。此人三朝为官，历任四十年。其于隆兴元年当上了宰相，直至绍熙五年去世。曾被追封为越王，人称史越王。

史浩在绍兴十八年三月游普陀山，据说在潮音洞见到了观音现身，从此才有了潮音洞观音现身的说法，普陀山从此声名大噪，善男信女络绎不绝，竞相朝拜，普陀山的香火越来越旺。因此，史浩便成了普陀山朝圣的奠基者和引路人。加上其为官清廉，治政有方，其名声也越来越大。

某年，史浩从京都临安（今杭州）动身，要回老家宁波府鄞县过中秋节，沿途地方官争相设宴招待。一路行，一路应酬，回到老家已是八月十六。由于史浩在老家威望极大，家乡的人都说，既然这样了，我们就和史大老爷一起在十六过中秋吧。至此相沿成俗，十六过中秋节也就成了宁波一带约定俗成的风俗习惯。

二是科学，根据天文台的科学观察，十五的月亮十六圆是一个自然的天文现象。原来，中国的农历是根据月亮的盈亏确定的月份，再按照二十四节气确定的年份。月有“朔”和“望”（即亏和盈），“朔”在月初，“望”在月满。如果“朔”在初一凌晨，那么“望”应该在农历十五的晚上。如果“朔”在初一出现的比晚，“望”就会出现在农历十六，有时甚至在农历十七。

由于月球围绕地球公转的速度受无数因素的干挠和影响，有时稍快，有时稍慢，并不恒定，因此所经历的周期也会略有差别，所以便会出现十五的月亮十六圆，甚至十七圆的现象。

据查，从2005年到2014年，中秋节的月亮十五圆的有四次（2005、2011、2012、2013）；十六圆的有五次（2006、2008、2009、2010、2014）；十七圆的有一次（2007）。由于十六圆的频率高于其它日期，再加上某年某歌星又唱了一首《十五的圆亮十六圆》，于是全国人民也便也逐渐认同了“十五的月亮十六圆”这种并不十分准确的说法。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。月亏月盈是一种自然现象，但自然中包含着必然。人的一生也会起起落落，跌岩起伏。人世间很少有一帆风顺的坦途，也没有唾手可得的成功，更没有招之即来的幸福，只有经历不懈的努力，艰苦的登攀，历尽酸甜苦辣，才有可能到达成功的彼岸。

大文豪苏东坡的经历告诉我们，尽管其满腹经纶，才华横溢，一样因党争被贬官罢职，只有他的词作永垂不朽。

大诗人李白的一生告诉我们，尽管他有“斗酒诗百篇”的才气，尽管他有“千金散尽还复来”的豪气，尽管他有“举杯邀明月，对影成三人”的狂放，仍然终生不得志，只有他的诗作大放异彩。

“失之东隅，收之桑榆”，月盈则亏，月亏则生，世界上从来没有绝对的事。金无足赤，人无完人，事实就是如此。我喜欢十五的圆月，也喜欢十六的月圆，但我更知道十五或十六的“望”，来之于初一的“朔”。一时的黑暗总会过去，无限的光明定会到来，这是真理，也是希望，人们的成功和幸福，正是来之于不懈的奋斗和无限的希望中……。