那一天，我遇见白裤瑶

春天的小草

世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。那一天，我遇见了白裤瑶，让我在生活中遇见了美好，让我难以忘怀。 　　2022年9月3日至9月5日，广州国际摄影协会（IPA）广西分会组织第二批30多名会员到南丹参加“奇美南丹·筑梦乡村”全国摄影大赛采风活动。会员们在“蛮降农耕旅游景区”、“岜地”、“瑶王寨”、“朵努社区”、“巴平梯田”等景区采风创作，其间在蛮降农耕旅游景区举行国际摄影创作基地“蛮降农耕旅游景区”挂牌仪式。 作为摄影协会一员的我，有幸参加了此次活动，我将用自己的摄影图片记录本次全国摄影大赛采风活动，并分期展示部分图片给影友们。所有图片均为本文作者摄影。 今日正值教师节、中秋节，刚刚编辑第一天第一期活动结束了。现在出去赏月了，顺祝各位老师各位白裤瑶同胞教师节、中秋节快乐！ 春天的小草 于2022年9月10日晚编辑 　　本期展示的是第一期： 《那一天，我遇见白裤瑶》包括：第一篇：《白裤瑶》；第二篇：《天空之镜人像》；第三篇：《拍摄花絮》。 第一篇：《白裤瑶》 白裤瑶是瑶族的一个支系，因男子都穿着及膝的白裤而得名。主要聚居在广西壮族自治区西北部的南丹县八圩、里湖瑶族乡和贵州省荔波县朝阳区瑶山乡一带，总人口约3万。白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。 　　这座天梯是表达爱情通往仙境的地方。这里更像是一对久别重逢的情侣，在蓝天白云下，深情地拥吻。不信，真有人在这里给你真情演绎忠贞不渝的爱情！ 白裤瑶的爱情忠贞不渝。他们的爱情也很浪漫，很大方。在十步白头的天梯上，尽情的表达自己的爱情。 　　很多人都想去南丹圩日拍白裤瑶妇女的“两片瑶”服饰。白裤瑶妇女夏天的服饰，上衣一前一后两块布，很随意的搭在肩上，而里面什么都不穿，一旦弯腰干活，便是全览无余。“两片瑶”就源于白裤瑶族妇女夏季服饰。随着时代进步，年轻女子不但内衣已经穿上了文化短衫，而且脚上也很讲究。当然在圩日或者家中，也有极少数老人妇女里面什么内衣也不穿，只穿前后两片服饰。 过去白裤瑶族妇女不遮双乳，不是情欲上的展露，而是对母性至高无上的崇拜。白裤瑶以母性至尊，对女性崇拜又衍生出对女性乳房的景仰，因为乳房是哺育后代的典型象征。白裤瑶是用崇敬的眼光去看母性的乳房，在街上你可大大方方地友善地拍摄，但你千万不能用色情的目光和讥笑去看。艺术和色情是有区别的。 随着社会进步，现在都要求大家要穿着两片衣服的里面穿上文化短衫，除极少数老人妇女之外！ 　　白裤瑶妇女的上衣就是一前一后两片方形布片很随意的搭在肩上，前片是黑色，后片却是很漂亮的蜡染和手工刺绣。 有点象所有的风光都在身后的感觉。黑色的方形土布以“回”字形为主配以艳丽的橘色丝线，图案全部以小方块构成，就象是一个方形几何图章。 据史料记载，这个绣出来的印花图章那可是有来历的，叫瑶王印。是古代当朝皇帝赐于瑶王的大印，瑶王凭借它管理村寨，调兵遣将。 可是这枚印章被土司儿子偷盗了。导至之后在与土司的大战中瑶王无法调兵，只能孤军奋战，饶是神勇无比也还是血染疆场。 白裤瑶男子裤子上的五条红线图案就是当年瑶王勇战群敌时鲜血染红的双手印。成为之后白裤瑶男人裤子上的重要的图标：血手指。 　　今年七月份时我第一次到南丹县里湖瑶族乡，正遇白裤瑶年节，街上人山人海，到处可见卿卿我我的白裤瑶情侣（不在本期展示）。部分只穿两片瑶衣服不穿内衣的老人妇女随处可见。街上的情侣们爱到浓时，甚至把嘴凑到对方的耳旁唱瑶歌，歌声很小，大概也只有情侣双方才听得见，整条街透着浪漫的气息。 年节当日，不少白裤瑶男胞，三三两两开怀畅饮，在街头醉意很浓，兴奋而归。 　　此时，白裤瑶男男女女赶圩归来，途经农耕园，白裤瑶男人手里提着鸟笼，嘴里吹着世界上最大最长的牛角号，在田野里，在长廊下，在小桥上，他们打情骂俏，欢天喜地，一片开开心心，丰收喜庆的景象。这一天，白裤瑶胞喜不自禁的展示了多姿多彩的民俗活动，以此来表达心中的喜悦。吹牛角，是白裤瑶其中的重头戏之一。那“呜呜呜”的牛角声，洪亮浑厚，像是在告诉人们，美好的生活已经开始了，整个田野里充满了爱情充满了活力充满了希望。令人目不暇接，流连忘返。 农耕园田园风光。 　　吹牛角是这里的民俗活动重头戏之一。凡遇大事，男白裤瑶就会吹起世界上最大最长最牛的牛角。在长廊，在桥上，在田野里，在天空之镜里，到场都有他们的身影。 古时候，白裤瑶牛角是作为号角来使用，用意是传递御敌信息，后来演变成对逝者缅怀的吹奏器具。如今白裤瑶吹牛角也成为了一种常态化的娱乐乐器，意在喜庆五谷丰登，人畜兴旺，祈福家庭幸福美满，也是对来宾的欢迎表达尊敬之意。 一对白裤瑶胞在田野里粮仓旁周旋，捉迷藏。 一位瑶族妇女正在给歇息的瑶族同胞拍照，镜头里正好记录了这一刻，仿佛一副美丽的田园丰收山水画。 　　 在稻谷的后面的山边上，这是南丹县白裤瑶的高脚谷仓，这种谷仓极为简单，但非常实用，其一，谷仓承托在四根木柱组成的井字构架上，可以防潮；其二，四根木柱顶端各倒置一个大肚小口的陶罐，可以防鼠; 其三，远离住宅，既可以增加居住面积，又可以避免不幸火灾之损失。瑶族民风淳朴，谷仓虽远离宅屋，稻谷却无人偷窃。 通往里湖瑶族乡的公路上，沿路村寨都建有这种谷仓。 　　第二篇：《天空之镜人像》 在南丹县芒场镇蛮降农耕旅游景区，有一处田园天空之镜。白裤瑶同胞站在镜子之上，这人，这山水，这稻谷，这天空，融在一起，让人分不清哪里是天空哪里是镜子。 模特芒果穿着一套白色连衣裙，站在天空之镜上，尽情演绎着舞蹈。 　　跨省大桥很多，但跨省高空玻璃桥却很少见。黔桂边界便有这样一座两地产业融合发展桥、边区连心玻璃桥。 黔南州荔波县小七孔镇绿林村与广西南丹县芒场镇蛮降村交界，位于小七孔河上游，距离小七孔景区直线距离1.6公里。 两村山同脉、水同源、语同音，自古往来频繁，亲如一家。借助荔波小七孔“旅游名片”优势，2019年，荔波县与南丹县联手，共同打造蛮降农耕观光体验园项目，一期项目涵盖有机稻田、四季花海、天空之镜、水上娱乐、山谷派对、稻田民宿、稻田咖啡屋、黔桂街购物等休闲体验项目。 　　在高空玻璃桥上，两片瑶妇女挑起了老猴舞，又称猴鼓舞，当地称之为“剥泽格拉”，意即模仿老猴舞。相传，很久以前，一位瑶族老汉在山地敲打皮鼓，驱赶偷吃黄豆的猴群。开始，猴群被鼓声吓得不敢下山。后来顽猴却趁着他熟睡后，悄悄击鼓玩耍。老汉醒来后，看见猴子打鼓觉得奇怪，看着看着，不禁被猴子击鼓，边跳边舞的动作所吸引。他暗暗记住了这些动作，回家后模仿起老猴打鼓，于是便有了这猴鼓舞。 几位旗袍模特漫步在天空之镜玻璃桥上，俯视家乡的田园风光。 傍晚时分，天色已晚，一位旗袍模特在天空之镜玻璃桥下，从田埂上走过，观看家乡田野里已成熟的稻谷。那丰润的身躯，迷人的笑脸，卷曲的头发，含情脉脉的眼神，回头一眸，恰好被我拍了个正着。 第三篇：《拍摄花絮》 “我也加一下你的微信！”下面是两人的对话阳光摄影师：美女，我也加一下你的微信。等会我帮你拍的照片发给你！小刘旗袍模特：可以可以！你会修照片吗？阳光摄影师：我一般都是不用修图。小刘旗袍模特：那你用什么照相机照？阳光摄影师：我这次是用无人机拍照！小刘旗袍模特：你用无人机航拍？………话还没有说完，阳光已经加好了微信。 赵摄影师，为了抓拍摄影师拍摄的精彩瞬间，单膝压在草地上，闭上左眼，右眼看镜头，咔嚓咔嚓几声过后，忙说：“收工！”起身离去。 “来给你一点！”摄影师们互敬互让！第一餐中午简单来点米粉，晚餐要搞全猪宴，不要吃太饱。 注：作者、摄影师简介 李明诚，网名春天的小草，湖南师范大学研究生及广西民族大学研究生毕业，曾任广西电视艺术家协会副主席、右江日报社党委书记、社长等职，现为中国散文网特约编审，IPA国际摄影协会会员，中国国家培训网及北京师范大学亚太国际教育培训中心网络视听节目高级演播师，提前退休国家公务员。 多部艺术作品在中央电视台等主要媒体刊发及播出。近年散文诗歌获奖情况：2018年12月在三亚全国颁奖会上，荣获第四届“中华情”全国诗歌散文联赛金奖，散文《多情的月亮河》并评为“最美散文奖”；为四川省写的散文作品《春天的都江堰》荣获第六届“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖，并于2019年4月在北京参加颁奖大会。《卖猪仔》散文荣获2019年第五届“中华情”全国散文诗歌比赛金奖。作者近年发表作品情况：2018年3月后发表于中国散文网的散文作品有《我爷是八仙师傅》、《娘熬的麻糖》、《卖猪仔》、《娘的嫁妆》等39篇作品，并在国家级报刊发表多篇文章。 2018年3月后发表于中国散文网的诗歌有《武汉的春天》、《戴口罩的姑娘》、《剪短发的姑娘》、《战场》等36首诗歌作品。其中，为中国武汉抗击疫情所作的歌词《武汉的春天》得到靖西融媒体及市委宣传部制作歌曲发布，肖遥老师谱曲、演唱，三天突破6万点击量。） 发表美篇25篇，其中作品《戴口罩的姑娘》上《新闻联播》美篇一周读者达一万人。2022年为百色抗疫发布的抖音作品两天内浏览量达十万人，点赞量近两万。多篇作品反映与舆情抗争的歌词在美篇网络等发表，正能量满满。 作者已开设有公众号，并在公众号发表文章。