这一次，终于不再谈"孔子回车"

黄绢初裁

新校区的东门两边做了两块浮雕，左边是程颢书院，右边是神农。这一次，孔子回车终于走开了。本地人提及“孔子回车”挺自豪，看看我们这里的孩子多聪明，竟然难住了孔夫子，小孩子尚且如此，大人就别提有多聪慧了。孔子周游列国，主要在山东、河南地界，北不过黄河，南不过淮河。分别为：卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚。本地传说孔子由郑国前往晋国途中，在晋豫边界的天井关被孩童拦截，三人成虎，以讹传讹。有人就此说晋城人傲视权威，值得赞扬，在泽州公园搞了个孔子回车的石雕。有的则说排斥外来文化，盲目自大。无独有偶，郭沫若在巜访窦大夫祠》中有这么两句"孔子回车处， 驱车我却来"。这又是哪一个“孔子回车”。窦大夫窦犨是晋国大夫，是和孔子齐名的贤士，生前因兴修水利有功于民，后因推崇孔子的政治主张被赵简子所杀。孔子听说赵简子连杀窦鸣犊、舜华两名贤能的人士，感觉晋地没有来的必要，回车离开。回车是回车，但是回车的原因不一。河南中牟县说确有孔子回车，原因也和窦鸣犊有关，只不过地点在河南，中牟县还重修了回车庙。传说毕竟是传说，程颢书院则是真实的。

公元1065年，北宋哲学家、教育家程颢任泽州晋城令，坚持“以教化为先”，兴办乡学，发展教育，建立乡校72所、社学数十所。《泽州府志》记载，“儿童所读书，（程颢）亲为正句读”，晋城古书院因此而名声大噪。晋城也因了程颢和其所办的乡学，民风为之一变，人人读书，家家向善，出现了“驱儿市上买书读，宁使田间禾不薅”的动人景象。宋时的提刑学士黄廉赞誉“河东人物气劲豪，泽州学者如牛毛”（《泽州府志》卷之十七）。
公元1127年，金军南下，程颢书院在创建60年后遭遇第一次劫难。由于战乱影响，书院中求学的学子开始迁居陵川，这也成就了陵川一地在金代的文化繁荣。据后世统计，陵川仅在金代科举中曾涌现7位状元。程颢书院自然不及中国历史上鼎鼎有名的四大书院，但是在晋城本地影响巨大，书院不再，淹没在历史的尘埃中，但是，故“古书院“”书院街“这个响亮的文化IP深深影响了晋城人。以至于古书院煤矿虽然停产关闭，但是本土的一部看似厚重的文旅大作《重返晋城》在序幕中将古书院纳入其中，甚至重建了古书院门楼。

晋城另外一处书院是海会书院，史料记载，阳城明代吏部尚书王国光、张慎言、户部尚书孙居相、清代康熙年间文渊阁大学士陈廷敬，乾隆年间大数学家张敦仁都曾在海会书院读书。海会书院名气不及程颢书院，毕竟”洛学“的领军大咖二程兄弟太牛了，立雪程门的弟子遍布黄河两岸。但是，海会书院的本土引领辐射能力超强，在它的带动下，润城北留一代，文教事业辉煌，民间有句俗语——“郭峪三庄上下伏、秀才举人两千五”。足可见其辐射能力。