昭觉娃儿

撒建波

昭觉长大的孩子们，从小到老都自称＂昭觉娃儿＂，他（她）们操作类似成都话的昭觉腔，喜说＂批娃儿＂这句口头禅，这话没有特定含意，如：谁让他（她）不高兴了，就会骂上一句＂批娃儿＂，但这仅仅是表达心中不快的态度；再如：这小孩做了件好事，他（她）们会说，这个＂批娃儿＂不错哦。

＂昭觉娃儿＂与＂重庆崽儿＂有着不同的内涵，这不仅仅是地域不同称谓不同的含意，重庆人祖祖辈辈都自称＂重庆崽儿＂，而＂昭觉娃儿＂却有着浓浓的时代铬印，它仅指凉山州民主改革后到西凉合并这短短20多年，在昭觉土生土长的各族孩子们，目前他们中最小的也有50岁了。

昭觉，是原凉山州州府所在地，＂昭觉娃儿＂的父辈们是随凉山州解放或解放后陆续来到昭觉的先驱者、开拓者和建设者。他们中有解放凉山时留下的军人，有随军南下干部，有参加民改进州的川内干部，有凉山解放后参加革命的本地干群，还有支援凉山建设入州的各行干群。他们是凉山州经济社会建设和发展的奠基者，垦荒者和牺牲者，他们是＂昭觉娃儿＂们引以为傲的父辈们！

昭觉，是原凉山州老九县的政治文化经济中心，它的举止直接影响着全州各地的全面发展。凉山民改结束后，以昭觉为首，全州建设与改造了一大批农田基本建设，建起了小水电、小水利、小冶炼厂；县办乡办学校、医院从无到有；营造了孙传琪、巫芳安等知青英模和中越反击战中涌现出金阳滚雷英雄；最有亮点当算昭觉的凉山州奴隶制博物馆，生动地向全国人民展示了解放前凉山奴隶制的基本状况。然而，随着凉山与西昌合并，州府搬迁西昌，昭觉便退去了以它为中心的昔日光环。

昭觉，居老九县中心地带，属山地寒温气候，四季分明，夏曰艳阳高照冬日寒风刺骨，县城所在地可算小型盆地，平均海拔2100米，四周群山怀抱，全县仅有昭觉与竹核两块坝子可种水稻，其余均为山地，能种玉米与洋芋，二半山以上就只能种植荞麦与燕麦了。蔬菜类只有白菜、青菜、萝卜、元根、南瓜和夏天的豌豆菜。全城有南北并行两条街与东西向一条街在烈士塔汇合，这里就是全城最热闹之地，傍晚就要当数灯光球场热闹了。全城建筑主要由军分区、州委、州人委、州公安处、县委县府、州县贸易公司、运输公司、建筑公司、州属几个部门局和州县医院及两所小学两所中学一个幼儿园组成，由于昭觉是新建城市因而城市居民较少。休息日与节假日，昭觉人唯一可去之地就是烈士陵园和竹核温泉。这就是我记意中44年前昭觉的基本情行，这就是＂昭觉娃儿”生长之地，这就是“昭觉娃儿＂不能忘怀的成长之地！

“昭觉娃儿”对昭觉追忆的情怀太多，每个人生活的年代不同，经历的事件不同，所处的小环境不同，怀念的东西也不尽相同。

许多＂昭觉娃儿＂心念昭觉，不仅多次故地重游，还写下了追忆儿时玩耍的趣事和昭觉山水之情。其实每个＂昭觉娃儿＂都有自己的故事。

在我的印象中＂昭觉娃儿＂最能吃苦。他们饿了就以洋芋充饥，渴了可抓把雪来解渴，放学回家的路上可在田坝中找上几颗野生荸荠当零食，上小学后就要开始做家务，星期日要做煤球，冬季还要轮流提前到校，用冻红冻肿的小手给教室生火取暖……

＂昭觉娃儿＂最乐观。春天去爬山，夏日下河洗澡，秋黄跳丰收舞，严寒大街上滑雪。他们很容易满足，捡上几枚未爆的爆竹，再剥开现出引线点火爆开，也能让他们快乐一番，再或是永远跳不完的像皮绳。休息日则去永不觉单调的烈士陵园或竹核温泉。

“昭觉娃儿＂思想作风最好。从小就知男女“授受不亲＂，课桌上划上三八线，男生女生从不打堆耍，牵个手就算耍朋友，看场电影就算谈恋爱。

＂昭觉娃儿”最能折腾。而又各有各的折腾法，除了什么大礼堂混电影票、翻墙去军分区掏苹果外，我记意最深的是：初二寒假的一个冬午，温和的太阳挂在天上，山雪还未化完，我与同院的李强和赵志强，在街上买了一根甘蔗跑到昭觉大桥的河边去烤太阳。尽管太阳高照仍觉寒冷，我们找了一些树枝点上了一堆火，边烤火边吃甘蔗。不知谁提议下河洗澡，还说最少要在水中呆5分钟，我的老天啊，那可是冰雪融化后清澈的冰水啊！最后变成谁不下河谁是龟儿子，这下谁也不愿当龟儿子全下了水，三人一阵狂游乱舞，寒澈刺骨的冰水并未让我们呆上五分钟，大家爬上岸后又是一阵狂跳、穿衣、烤火，两刻钟后发紫的嘴皮和冷进肚内的小鸡鸡才得以复原。现在想想这已不是折腾，而是憨费了。

＂昭觉娃儿”命最硬。他们生在烈日下，长在寒风中，艰苦的环境磨练了他们的毅力，洋芋、苞谷磨练了他们的牙口，他们最具有不畏艰难的大无畏精神！

昭觉啊昭觉，您是＂昭觉娃儿＂永远不能忘却的情怀！