除夕烘被子

健康自由

除夕烘被子

旧忆：大清早，几位年轻的妈妈聚在一起，有点忧愁地看着雨蒙蒙的天空，说：今天都过年了，总不晴，洗了被子怎能干呢？说归说，愁归愁，妈妈们还是各自把被子洗了。

每当过年搞大扫除，拆洗被褥的时候，就会想起60年代中某年的一个除夕。那时我们姐弟几个年龄都还比较小，最大的也才在读小学。听老人都说不管怎样，过年前老天爷都会给一个晴天， 让大家洗洗晒晒，过个干净年。可是那一年老天爷不给脸，年前一直下雨，到除夕那天还在下雨。室内卫生都还好说，房梁墙角扫扫灶台抹抹就可以了。可是被子就没办法了。那个年代不像现在有烘干机，有洗衣机，有换洗的被套。我们几家的情况都差不多，一张床就只有一套被褥，不洗嘛，觉得没有过年的味道，洗了又不得干，没办法睡。我们的妈妈们最终想出了办法，愣是在除夕的夜晚，把被子洗净烘干缝好，让我们躺在干净暖和的被子里睡了香香甜甜的除夕觉。

是怎样的一个好办法呢？得从我们那个时候居住的房屋结构说起。

63年到68年间，我们几户人家住在潭山公社旧址里边，这里原来应该是一个大的祠堂，有两片大木门，靠近大门住的人晚上负责关门，门前有两个石墩。大门两边的墙壁上都有图画，每一幅画都有一个故事，但是现在记不起来了。走进大门，两边有好些个房间，左边住的是黄岗山垦殖场的4户人家，右边住的是潭山公社的4户人家。左右各有一个天井，用于采光和下泄雨水。天井旁边另有一个小门，一个通往潭山公社的办公地，另外一个通往老百姓的菜地。除去住的地方，里面还有很大的空间。房顶的重量和房子的稳定由好些木柱子承载，最里边还有一个戏台，黄岗山垦殖场的文工团，曾经在那里演出过。不过我们家搬过去的时候就已经废弃不用了。八户人家，除掉一户是孤寡老人，其他七户人家小孩加起来有31个。 放学写完作业还有空闲时间，大一点的小孩就在家里洗菜弄饭，小一点的孩子就会围着柱子捉迷藏。那个时候生活条件虽然困难，却也非常快乐，小孩子总是无忧无虑。

那年除夕，妈妈们白天到河边洗干净被单床单，晚上就在木柱子上拉了几条绳子，晾上被单，中间用木柴和树兜（营林场造林时挖的）烧起了明火烘被子，跳动着火焰把所有人的脸庞映照得通红，眼睛格外明亮。热乎乎的气息，充满着整个祠堂，一点也感觉不到冬夜的寒冷。爸爸们聊着天气，聊着男人们关心的事，妈妈们则聊着油盐酱醋鞋子衣服等，小孩子就在旁边跳着玩着，那一时刻，一年来的辛苦和劳累都消失不见了，人人脸上都是笑意盈盈，一家人平安在一起，就是最好的了。聊天归聊天，安全还是要注意的，在聊天的时候，大人们还要关照被子不要被火烧着，火星子不要溅到易燃木头上。湿漉漉的被单挂到绳子上，在大火的烘烤下，立马升腾起一股水气。每烘干一床被单，就放到准备好的晒垫上（竹子编的，晒谷子用），铺上棉絮，被里（和皮肤接触的那一面）和被面四方叠平整，两个年轻的妈妈，一人一方面对面就缝起来了（那个时候没有拉链被套），缝好这两方，然后再缝另两方。很快一床被子就缝好了。有烘干的被单收下来，然后再如此操作。一床又一床的被子就这样烘干了，缝好了。然后各家拿上自己的被子高高兴兴回去。小孩子很快就睡了，大人到底有没有守岁就不知道了。

那个时候邻里关系非常融洽，大人与大人之间，小孩有小孩之间都没有发生过吵架和打架的事情。邻里之间有什么事情，大家都会相互帮衬着。如今的生活条件比以前的好多了，但是邻里之间很难有以前那种和谐相处的境况，这并不是谁的错，是时代的进步，过去的美好，现在也只能留在记忆中了。

补充说明

在没有拉链被套大量出现之前，我们的被子都是由被里被面和棉絮三个部分组成。大多数是用纯棉的条纹布（叫被子布）或者纯白色的棉布做被里，农村里面有些家庭是用自己织的布做被里，有点粗糙，盖在身上却很暖和很舒服。被面大多数是用碎花布或者最次的丝绸或粗缎来做。被里在下，棉絮在中间，上面是被面，使用之前用针线把被里棉絮被面三层的四条边缝好固定好，睡觉时棉絮就不会揉成一团。缝被子也是个技术活，通常是邻里几家人，差不多同一个时间洗被子。其中一户人家拿出床板摆在桌子上，几家人的被子都轮流在这上面缝。如果没有这个条件的话，就在自家床铺上缝。首先要把被里棉絮被面，对折摆平，一方一方的缝，技术不过关的话就会缝得皱巴巴的。