题目：曹庙（副本）

张坦军

题目：曹庙陈述人：李光亮潘如有整理：张坦军据潘如有先生从村中李宝山西大门院中挖掘岀的《建立护法殿记〉的石碑上记载，“吾乡中有曹家庙者，由来已久矣，庙中供设观音菩萨，天井独无，护法有住持梧宁字静逸者，且常有不俗之感”。其它的字无法辨认，落款是大清乾隆十二年戌夏。曹家从明中期开始发迹，到明末清初已达鼎盛时期，到明代中期村中已有上曹街、下曹街，曹家亦农亦商，庄稼交买卖，财源广进，人丁兴旺，发迹建庙，此乃旷世之举，从镇河门大明嘉靖二十年的嵌石上，还有护国灵岩寺大明万历年间的功德碑上，都有曹家先人捐资的姓名名单，可见曹家也是广结善缘，仗义疏财，在村中享有一定的威望。曹庙北通东大街，东接新东门街，东北与卞庙相望，西通曹庙街，整个庙院呈刀把子形状，庙门不在临街，而是通过一条不到一米宽的狭长走廊，分为走廊东为关帝殿，从南朝北，有两个大殿，走廊西为千手观音殿，有一个大殿，坐北朝南，紧靠关帝庙的天井里有韦陀菩萨小殿，坐北朝南，南端有三间带穿廊的砖窑，坐南朝北，中间是送子观音殿，东窑是财神殿，西窑供住持居住，西窑往西接近刀把子处是男女厕所。从东大街往下走，走到丁字形路口，往西是曹庙街，刚拐过曹庙街不远靠街北有颗千年古槐，树干之高，树冠之大，枝繁叶茂，可以覆盖整个曹庙，往东是新东门街，当时的曹庙街和新东门街是全村的商业中心，曹庙街和新东门街路的南北都有商铺，老百姓称“排沙沙”，“排沙沙”类似穿廊，用木柱撑起来，上面有横梁，顶部砌有青瓦，现在看仍有当时搭过横梁的痕迹，有木匠铺、铁匠铺、杂货铺、药铺、纸扎铺、油漆裱糊铺、饼子铺等，人来人往，川流不息，人声鼎沸，好不热闹，是盛世下的商业繁华。 从东大街下来往西拐就是曹庙，登上台阶穿过一条不到一米宽的狭长走廊才可以看到庙门，庙门不大呈枣红色，推开庙门朝西拐，会看到千手观音殿，坐北朝南，殿的顶部四角翘起，斗拱挑梁，斗拱上油漆彩画，非常精美，屋脊们正脊和四条戗脊都是用黄绿两种颜色的琉璃瓦相嵌而成，其余顶面是用通瓦铺设而成，殿的东西北三堵墙为砖墙，南是木制的转扇（民间叫坐心儿），“转扇”的顶部和底部是木雕梅兰竹菊，非常漂亮，中间是镂空的小方格子，呈枣仁色，十分精致，推开“转扇”会看到千手观音，千手观音身坐莲花宝座，慈眉善目，手如凤凰展翅，又如孔雀开屏，如利箭岀鞘，又如蛟龙翻滚，后面有十八罗汉，有端坐神鹿，泰然自若的坐鹿罗汉，有扬寻欢庆，心花怒放的欢喜罗汉，有威而不怒，道行超群的托塔罗汉，有身负卷经，东渡传经的过江罗汉，有心怀众生，目视四方的骑像罗汉，有安悠自在，吹欠伸腰的探手罗汉，有仙风道骨，超脱凡尘的芭蕉罗汉，有长眉罗汉，降龙罗汉，伏虎罗汉，笑狮罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉，罗汉造形各异，形象毕真，整个大殿的墙璧上有璧画，壁画上有神态毕真的观音菩萨，或坐或立，或卧或躺，千姿百态。 从千手观音殿岀来，走进天井，会看到坐北朝南的一座砖结构小窑洞，窑洞的山墙正靠着关公殿的西北角，有座护法殿，里面供着韦陀菩萨，他是庙宇守护神，正门正对着南殿的送子观音菩萨，韦陀菩萨英俊威武，他身披铠甲，手持金刚杵，降魔去妖，威风凛凛。 再往南走会看到三间带穿廊的窑洞，穿廊由四根红木圆柱撑起，两角翘起，斗拱挑梁，彩绘精致，正脊和两条戗脊用黄绿两种颜色的琉璃瓦相砌而成，顶部砌有通瓦，看起来十分气派，三间窑洞中间有一门，进去以后有门道与两窑相通，正窑中间的后墙上砌有一小窑，小窑外面用格扇隔起来，小窑中供奉着送子观音菩萨，送子观音菩萨身坐莲花宝座，慈眉善目，怀抱金童玉女。 从送子观音殿往东走，穿过过道，就进入财神殿，后墙上砌一个小窑洞，小窑洞里供奉着财神爷。 从送子观音殿往西走，穿过过道，就进入住持生活起居的地方。从送子观音殿岀来，会看院西南有一颗很高很大的桑葚树，树冠如云，枝繁叶茂，可以遮住大半个院落。如果你从东大街走下来，正对着的就是曹庙的关公殿，坐南朝北，关公殿在狭长走廊的东侧，关公殿的前墙与千手观音的后墙缩回一米左右，关公殿东西南墙是砖墙，朝北为木制的转扇（也叫坐心儿），上下雕花，中间镂空方格，呈枣红色，十分精致漂亮，关公老爷坐北朝南，怒目圆睁，威风凛凛，手持青龙偃月刀，两旁左为关平在为周仓。 关公殿与千手观音殿不对称，关公殿是两间大殿，千手关音殿有一间大殿，关公殿两间大殿中间有个格扇，全木制镂空雕花，从格扇中间进入另一个大殿，放一盘石磨，供住持和其它僧侣磨面。曹庙面积不大，供奉的佛像很多，有千手观音、送子观音、韦陀菩萨、财神爷、关公爷、十八罗汉，整个结构并不对称，但布局严谨，整个庙院森严肃穆。每年的正月十五，村里办“社火”，在曹庙的关公老爷殿前摆上“塌塌火”，孩子们从家里拿馒头片，用铁丝穿起来，放在“塌塌火”上烤着吃，据说孩子们吃了以后一年不生病。曹家到了清中后期已是中道衰落，但小相村从老人们的心中仍记得曹家的辉煌，曹庙香火的旺盛，还有上曹街、下曹街、曹庙街的人来人往…