由“月是故乡明”探中华传统文化

虫一

2021年9月，中秋前夕，囚禁异国他乡一千多个日日夜夜的孟晚舟女士终于无罪获释。消息传来，民声鼎沸，官媒齐动。其中她登机前的一篇感言《月是故乡明，心安是归途》写得大气磅礴、情真意切，感人肺腑，令无数国人泪目，并因此刷爆朋友圈。

“月是故乡明，心安是归途”两个五字句，贴上典型的中华传统文化标签，极富感染力与亲和力。前一句引用杜甫诗篇《月夜忆舍弟》中的名句，时值中秋，囚禁异国他乡的孟晚舟内心何等煎熬！遥望万里之外祖国的那一轮圆月，勾起了她对故土的深深眷恋，“月是故乡明”五个字，无限契合她此刻的心境。

后一句化用白居易《初出城留别》中的“我生本无乡，心安是归处”，身在机场，心在故乡。阔别三年的她，归心似箭。用在此处情真意切，发自肺腑。

　　时下，随着手机微信互联网的普及，我们的生活越来越便捷，日子却越来越简单，简单到吃饭变成了外卖，阅读变成了浏览，书信变成了消息。

那些失落的仪式感，无时无刻不在提醒着我们，生活应该充实一点、诗意一点，就像古人那样煮雨烹茶、焚香读书、赏石插花、临窗研诗等等，他们将日常的吃穿住行、诗酒花茶都做到风雅精致，都赋予诗意的升华。

我们常常会惊叹于这样一种美：古人用寥寥数语就能把一种意境表达得淋漓尽致，使我们每每穿行于那些平平仄仄的唐风宋雨处，都恨不能与之并肩经历一程山水。而在品读和欣赏的同时，情感得到熏陶，心灵得到净化。

王国维在《人间词话》里说：“境非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之境。”想来也是如此。易中天先生在他的《读唐诗》一书写道：“实际上，诗无达诂。也就是说，对于诗词的理解，没有什么权威解释和标准答案。请静下心来，我们一起读唐诗宋词。”

　　也不知从何时开始，古诗词仿佛成为了一个高远而不可及的事物。它不再是日常交谈间的常客，也不再是酒桌上兴起之时助兴的言辞。它离我们的生活是那样遥远，遥远到只能在教材与试卷上可勉强分辨字间的含义，遥远到我们会对身边人吟诗填词时感到惊奇，遥远到对邻邦送来贴近生活的诗句心感茫然。

还记得2020年那场席卷全国的疫情阻击战吗？一声令下，白衣天使奉命出征武汉，党旗军旗交相辉映，面罩隔离衣随处可见。十四亿同胞的心儿紧紧相连，她们随着祖国的脉搏跳动，与疫情肆虐的河流山川同呼吸、共患难。在防疫衣物极为紧缺之际，邻邦日本不仅送来了救命的物资，还送来了温暖雅致的中国诗句。

“山川在下，异域相隔；风月在上，同天相望。”平淡的汉语之中蕴含着丰富的情感，此时此地，人们在危难之时再次看到“山川异域，风月同天”八个汉字时，首先想到在邻邦异域，还有爱心同在的一批人，这真的会催人泪下。

“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。”这首诗的意思是：谁说你没有军装啊？我分明与你同穿一件长袍！国王发兵要打仗时，修整好我们的戈与矛，我与你面对同一个敌人。这是秦人战士们慷慨、勇敢、互助的请战书，语出《诗经·秦风·无衣》，表达上下一心、同仇敌忾的景况，无缝契合当下全民抗疫的情形。如今这些物资刚好是防护衣的话，没有更贴切的语句可以表达捐献者的心情了。

再看看“辽河雪融，富山花开。同气连枝，共盼春来。”前两句“辽河雪融，富士花开”，辽河对富山，一河一山，河山依旧；雪融对花开，正在迎春融化与竞开之中，让人看到了新的希望，在此可以鼓舞士气，迎接新春的到来。后两句：“同气连枝，共盼春来”是对前两句的对应，前两句是隐喻，后两句是明说，一句“同气连枝”，我们都是兄弟姐妹，没有不去帮助的道理。

还有“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”恕不赘叙。古诗词之美，竟被异邦用的如此贴切极致。而时下很多年轻人只会出口“卧槽”“牛逼”来赞叹、“好嗨哟”来抒情、“我太南了”来哭惨？诚然，这几年我们确实有电视上充满声光电的“中国诗词大会”，但参赛选手大多纯属为了表演而背诗，为了考试而背诗，唯独生活里没有诗。

文字之美，美在真诚，美在走心。抛开历史因素单以纯文学来看，我们不得不说日本是一个善于吸收优秀外来文化的国度。曾经拜中国为师的日本，学到了许多中华文化中的精华，而我们却在不断淡忘与舍弃之中。明明是我们祖先留下的美好诗句与文字，却总有一些陌生感。

灾难是一面镜子。在疫情面前，日本人用汉字与古诗词，给我们免费上了一堂传统文化课，痛定思痛之余，我们是不是更要奋起直追呢？

　　近几年，央视《中国诗词大会》爆屏，成为万家团圆的春节一档文化盛筵。主持人董卿气若幽兰、舌灿莲花，将各种恰到好处的诗词信手拈来，用珠圆玉润的声音娓娓道来，引领我们共赴诗词之约。

这档诗词界的清流引发了无数国人开启对台上诗词达人崇拜模式，一次又一次被古典唯美的诗词折服。陶醉于古诗词的竞赛气氛中，虫一特别喜欢选手答题之后，康震、罗曼、王立群等嘉宾的解读：

他们或巧妙地把每道题目引申为与生活息息相关的话题，或深刻解读诗人创作的社会文化背景，辅以现场多媒体手段，生动再现诗词背后的故事，引导观众真正感悟中华诗词的精髓，解读每一句诗词背后的故事、典籍、意境，让观众感觉到生活不止眼前的琐碎，更应有诗和远方……

在漫长的历史长河中，历代的文人墨客多钟情诗词，并常常为之倾注毕生心血，给后人留下大量精美绝伦的华彩篇章，推敲出了许多脍炙人口的经典名句，使我国的传统文化渗透出深厚的文化底蕴，精彩纷呈，大俗中透着大雅。每每品读古诗词，或陶醉，或感染，心中起涟漪，胸臆有抒发，甚至出口惊四座，落笔露才华。

品读着一首首传颂千古的名句，你会感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”那真挚的离别之情；领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得的恬适；体味到曹操“老骥伏枥，壮心不已”的雄心大略。

阳光灿烂的早春，吟诵“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，你会立刻被莺歌燕舞，草长莺飞，百鸟争鸣的热闹生动的景象所感染。

月朗风清的夏夜，看惊鹊别枝，听蝉鸣蛙唱，嗅稻花芳香，是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画田园。

秋风萧瑟的日暮，望断小桥流水，穿越古道西风，一匹老马，一抹夕阳，羁旅归途的游子，该是怎样的思乡情切，柔肠寸断，是马致远把我们带到秋天的悲凉之中。

而银装素裹的严冬，朗读一首《沁园春·雪》，你会惊讶于毛主席“山舞银蛇，原弛蜡象”的奇伟想象，感慨于一代伟人笔下“唐宗宋祖，秦皇汉武，一代天骄”不过尔尔的豪迈胸襟。

品味古诗词，就像浏览四季的美景，令你心驰神往，流连往返。品味古诗词，你也会领略到古仁人志士兼济苍生、忠心效国的情怀。

“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的悲叹；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥视死如归，铮铮铁骨的誓言；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼建功立业，精忠报国的情怀。

品味古诗词，就像瞻仰烈士陵园，让你懂得风骨、品格和人生的价值。当然，当我们品读古诗词时，需要天马行空般发挥我们的想象力，解析重构古诗词的思想意境，从而唤醒最本真的自己。斟词酌句，妙语连珠，穿越千年时空，在对自身的挖掘与剖析的基础上开启与古人隔空对话的模式，借此达到以古为镜，照文学今日之兴衰的境界，想来那是何等酣畅淋漓的一种心颤！

也许我们仅仅是沧海一粟，无法与史上历代名家相提并论，但我们可以仰望。这仰望，不只是崇拜，而是为了站得更高。

近几年，看到《中国诗词大会》百人团的组合中，很多是来自家庭中的父子兄弟姐妹、外卖小哥、广场舞大妈……不由得感慨：根植于民众沃壤中，让古典诗词有着极为旺盛的生命力。诚然，他们的语言或许粗糙，他们的诗词或许幼稚，但他们将生活凝成了诗歌，让诗歌从文人墨客的挥亳泼墨的华丽辞藻中隐去，回归到我们日常的生活里，回归到生活的真谛。这才是诗歌真正的传承，而这出正是诗歌的初心。

由此看来，古典诗词让中华儿女有了精神归宿，让国人有骨气更有底气，它是我们文化自信源源不绝的动力。我相信，随着传统文化的回归，国人心中这份深沉的情感和深深的眷恋，必将生生不息薪火相传，成为中华儿女迈向新时代，实现中华民族伟大复兴文化梦的精神力量！