2021川西行（三）

增盈

作者：曾莹

2021年9月12日，今天看点丹巴→道孚八美寺号称世界最大转经筒→神奇的地质奇观“墨石公园 ”→塔公寺→住雅江

离开丹巴甲居藏寨首先要与三姐妹告别，传说丹巴有“三绝”，分别是甲居藏寨、美女和碉楼。我们欣赏了宛如神话世界中分布在大金河两岸的碉楼，又在不染尘俗的甲居藏寨里深眠，今天要与美女告别了。据说雕塑是甲居藏寨的拉姆三姐妹。“拉姆”一词在藏语里的意思就是仙女。而拉姆三姐妹不光长得貌美如花，还个个精明强干。大姐桂花是甲居村党支部书记；二姐大拉姆是拉姆家族“三姐妹接待站”的总管；三妹小拉姆通过个人网站、参加影视剧、专题片拍摄等，广泛深入介绍美丽神奇的丹巴，成为家喻户晓的明星，现在是丹巴旅游宣传形象大使。

从丹巴到八美这一段的景色非同寻常，我们一直沿着东谷河——又叫牦牛谷 谷内公路前行，风景非常美。来自雪山从海拔4000米直下到1780米的河水一直在路边伴随，谷内植物丰富，原始森林遮天蔽日，山上奇峰异石。

美丽的经幡

牦牛谷号称天然盆景园,怪石嶙峋,沿途彩林大多生长在山石上,沿途流淌着雅拉雪山流下来的雪水 ，美的无语！

在河边、山顶随处可见五色经幡，她是西藏的一种标志， 是由“红色”，“白色”，“黄色”，“蓝色”和“绿色”五种颜色的印有经文的布条组成，“五色经幡”一般被藏族同胞挂在“屋顶”，“湖边”或者是高高的“山间”，是他们用来祈福的，他们认为：当风吹过经幡时，就相当于将上面的经文念过一遍。代表他们日日夜夜都在颂经念佛，以表示他们诚心向佛的信念，

眼前是海拔5820米的雅拉神山！它被称作"夏学雅拉嘎波"(意即东方白牦牛山)，是中国藏区四大神山之一。

白云像面纱一样，遮遮掩掩，雅拉神山时隐时现

五色经幡：这五种颜色分别代表着不同的意思：“黄色”代表着“大地和皇族高贵的气质”；“蓝色”代表着“蓝天，力量和金刚菩萨”；“红色”代表着“太阳，慈悲和观音菩萨”；“白色”代表着“白云和纯洁”；“绿色”代表着“丛林，智慧和文殊菩萨”。

自然界天平地安、风调雨顺的时候，人间便是太平祥和幸福康乐；当自然界出现灾害的时候，人间灾害重重、不得安宁。世世代代生活在高原上的人们对大自然的尤为崇拜。企盼人间太平幸福首先希望大自然无灾无祸，于是用经幡上五种不同颜色的幡条来表示这种心理依托，真是无比睿智。

来到八美小镇，映入眼帘首先是金碧辉煌的大白塔

八美，是甘孜州道孚县的一个小镇，也是川西环线游一个中停站，之前并不为人所知晓，近几年因为网红墨石公园而为人所熟知。八美镇约海拔3600米，属高原康巴藏区， 小镇洁净、安静，藏民居色彩丰富艳丽，更有浓郁的藏家特色，。

八美，是一个很容易引起联想的地名，由藏语而来，八美真的存在八个美，这八个美慨括就是：林、海、石、菌、原、泉、山、寺，即：森林、海子、石景、菌子、草原、泉水、山峦、寺庙。

圣地八美镇 显密发源寺里 有一座号称“世界之最”的吉祥转经筒， 高16米，直径8米，最少也需要八人合力才能转动 。 宏伟庞大的令人震惊。曾听闻 一些转经筒不可思议的功德，“见闻忆触的众生，都能直接或间接获得解脱”，这是佛经的无欺论语，怀着景仰膜拜之心，我也加入其中，一边祈祷一边用力推了几圈。

八美白塔林，没有围墙，规模很大，据说有300多座，很是壮观的，白塔是藏民重要的宗教建筑之一，也是藏民对神的崇拜的象征。

墨石公园是中国国家4A级旅游景区，地质科普中心，格萨尔王发祥地之一，道孚八美之一。也是人生必驾318国道核心区。世界地质奇观，中国唯一高原石林景观，集观光、体验、科考、科普价值于一体的多元化景区，被誉为“中国最美景观大道第八美”。

在面积5平方公里，海拔约3500米的区域，拥有壮美草原、婉约湿地、奇幻墨石、特色民居等美景，而绵延在鲜水河断裂带上的墨石天然景观更为世人向往。

近墨石公园，仰山石竦峙，变幻雄奇；入墨石公园，现世隐退宛如异域，唯星空依旧。

历史上，八美是一个地壳活动比较活跃的地区，著名的鲜水断裂便从八美通过，这条断裂带同时也是著名的地震带，以其震级高、频度大而闻名于世，可以同美国加州的圣安德列斯断裂带相比拟，并且就地震活动而言，它远远高于圣安德列斯断裂带。八美石林由三叠纪板岩构成。

鲜水断裂带中的岩石，受到挤压、剪切，发生破碎、糜化，形成构造糜棱岩，它在八美附近最为典型和集中。断裂活动形成的糜棱岩由于青藏高原隆升而被暴露出地表，这些胶结疏散的糜棱岩，遭受流水的冲刷，风雪的铲刮，重力崩塌等风化作用，就形成了状若石林。因这种岩石软弱且含钙质，大自然风雨流水的侵蚀便把它雕塑成了千姿百态、雄奇壮观的土石林景观。

八美石林的绚丽景色，堪与华南著名的石灰岩喀斯特石林媲美，但它在地质成因、景观特点、微地貌形态和自然环境方面又十分特殊，类似的糜棱岩土石林在国内外尚未见报道。

八美土石林坐落在川西高原，宽广的草甸、起伏的雪山、迷人的藏寨和土石林相互映衬，构成一幅绝妙的风情画。

在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔,几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。玛尼堆也被称为“神堆”。堆玛尼堆的石头需要自己去捡，不能动用别的已经堆好的玛尼堆石头。玛尼堆是藏族地区的文化习俗，常用来祈福、许愿、镇邪等。

玛尼是六字真言中的两个字， 玛尼堆就是指堆砌着的刻着经文的石头。藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。

查了资料，玛尼堆上的六字真言，被描绘成六种颜色：第一个字为白色，是大日如来的法色；第二个字为蓝色，是金刚持如来的法色；第三个字为黄色，是不动如来的法色；第四个字为绿色，是无量光如来的法色；第五个字为红色，是不空成就如来的法色；第六个字为黑色，是五种姓佛共同镇除一切罪恶的法色。

以此预示熄灭三界众生的仇恨、噴痴、欲望、愚昧、嫉妒和烦恼。

再向前就是海拔3750米、神奇的塔公草原、塔公寺

塔公的雅拉神山，从草原拔地而起，巍峨壮观，终年银装披挂，群云缭绕，与广袤的绿色草原和金碧辉煌的塔公寺相衬托，展示了一幅秀丽的高原风光。

雅拉神山，从草原拔地而起，巍峨壮观，终年银装披挂，群云缭绕，

塔公寺是甘孜州著名的萨迦派（花教）寺庙。距今有一千多年的历史。“塔公”藏语意为“菩萨喜欢的地方”，是康巴地区藏民朝拜的一个重要圣地。

寺内保存有一尊与拉萨大昭寺相同的释迦牟尼像。

传说是文成公主入藏路经此地，模拟携往拉萨释迦牟尼像造一尊留供寺中。

因二者之间具有极其特殊和奇特因缘，因而有“凡愿到西藏拉萨朝圣而未能如愿者，朝拜康藏塔公寺释迦牟尼像亦具有同等效果和功德”，所以塔公寺又有“小大昭寺”之称。

寺内还珍藏着元朝帝师八思巴法王在石头上留下的足印。印度大成就者建造的成就佛塔，千手千眼观音像，都具有千年历史，以及大量珍贵佛教文物。

塔公寺周围佛塔成林，构成了绝妙的塔林景观。只看上一眼即永存脑海......