继续说妙玉，一个打着修佛旗号的妙龄女子，却丝毫没有修行之念，却有着向贵族生活看齐的自觉。且不说让她和当今大悲寺僧人那样远离红尘心如止水，哪怕就是“结庐在人境，而无车马喧”也行，但这对妙玉来说也是遥不可及的。她追求的是自命清高的品位，是俯瞰众生的优越感，当然也有凡心犹炽而不得的失落感。其热衷红尘一面，颇似某位部级大和尚某著名寺院的住持某某大师。<div> 上次说到妙玉的趋炎附势蔑视歧视乃至厌弃底层贫苦人的分别心，今天说说她追求奢华的虚荣心。我们且看看妙玉房内用的茶具都是什么样的古珍奇玩。——</div><div> <font color="#ed2308">又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着𤫫爮斝三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“杏犀 䀉”。妙玉斟了一 䀉与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。</font><br></div><div> 看看那三个生僻字叫“𤫫爮斝”的物件，有人说是很质朴的，从字形可以看出是葫芦一类的东西制作的。或许你是对的，很可能原材料确实就是葫芦一类，但是你再看上面的留款——晋王恺珍玩。王恺是谁？可不是今天那个装酷的帅哥男演员，而是大名鼎鼎的曾经和石崇斗过富的晋代富豪。王恺的珍玩，究竟有多珍贵，也就不言而喻了。别说还是茶具，哪怕就是尿壶，恐怕也是价值连城吧。光有这位富豪玩过还不够，似乎少了点文化味儿，还得是宋朝大文豪苏轼见识过，而且还不是在潘家园见到的而是在秘府，秘府是干什么的？是皇帝宫中藏书的地方，有文化味儿吧？可见这个“𤫫爮斝”非比寻常吧！</div><div> 至于给黛玉用的那个“ 杏犀䀉”，不同版本不一样，有的是“星犀 䀉”，有的是“点犀 䀉”，别管具体是什么名字，但按照《红楼梦》中钗黛并列的设置，其价值也绝对不低于宝钗的那个“𤫫爮斝”。以至于宝玉都感到不平——</div><div> <font color="#ed2308">宝玉笑道：“常言‘世法平等’，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”</font><br></div><div> 你看看，宝玉可是见过世面的吧？在书中可是神一样的存在吧？他都知道这两个是古玩奇珍，上面的分析没冤枉妙玉吧？</div><div> 当然宝玉也有走眼的时候，他觉得自己用的这个绿玉斗就是俗器了。这下可惹恼了妙玉——</div><div> <font color="#ed2308"> 妙玉道：“这是俗器？不是我说句狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”</font><br></div><div> 看看，妙玉得是多么自信啊，起码超过五个自信！整个荣国府都找不出来的绿玉斗，得是多么难得的品种？莫不是帝王绿？她的这一句话，更透漏出她对主人家荣府的不屑。当然更是对宝玉的驳斥，不识货的蠢货！当然她生气还有更深层的原因，那个绿玉斗不但珍贵而且是自己平时喝茶用的！试想，什么关系的人可以用自己用过的杯子？假如你是位美女而且还是一位自视甚高的美女，你主动把自己喝水的杯子给一个帅哥用，意味着什么？又假如对方还嫌你的杯子不好拒绝了，你会怎么样？这时的妙玉就是这种心理感受！这是一种什么心？反正没有一丁点儿佛心！</div><div> 在这个桥段中，妙玉可以说三毒俱全，而她本身的所作所为，不但不能压制三毒，反而是助长其嚣张气焰！故曰：</div><div> 奢华何曾空？安能制毒龙？！</div><div>至于她后面因为宝玉踏雪寻梅而走火入魔一夜实在乃题中应有之义了，以致她最后的命运——</div><div> <font color="#ed2308"> 欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。</font></div><div>也不能不说是自有因果！</div>