<h5></h5><h3 style="text-align: center;"><b>腹有诗书气自华,最是书香能致远</b></h3> 2022年8月,按照新世纪小学数学第七届高研班读书分享计划,第三小组成员按照组内计划,进行第二期读书打卡活动。现先将其中的一位成员的读书分享呈现给大家。 <h5><div style="text-align: center;"><b>写在前面的话</b></div> 本书以全新的人文视角,诠释一些重要的数学概念与数学定理,将古诗词的人文意境和数学的思想意境对接沟通,情真意切地欣赏数学,平添数学的文化氛围。书中对微积分思想体系做了详尽的人文分析,以局部与整体的对立统一为线索,解读了微积分这一人类文明的科学精髓。</h5> 具体目录如下: <h3 style="text-align: center"><b>宁夏灵武市第四小学 孙小芳</b></h3><h5>推荐语:数学意境和人文意境彼此是如何相通互相借鉴的,《情真意切话数学》会触动每位数学教师的“数学人文”的心弦。</h5> <h3 style="text-align: center"><b>《情真意切话数学》第五、六章读书体会</b></h3> <h5> 大家好,我们在8月份认真研读了张奠宙的《情真意切话数学》一书,这是一本别有风味的谈数学与数学教育的力作,将中国古诗词等文学艺术和数学思想加以连接,既有数学的科学内涵,又有丰富的人文素养,把数学与文艺沟通,帮助我们更好的理解和亲近数学。以下我以第五章《数学欣赏 文史寻根》和第六章《“一尺之棰”和“孤帆远影”——谈数学中的极限》为例,与大家分享我的读书心得。<br><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;"><b>第五章《数学欣赏 文史寻根》</b></span></div> 数学欣赏有很多角度,包括数学自身存在的美感,独立的审美情趣以及特有的价值观,但是,我们也关注某些数学内涵和中国古典诗歌之间的互动,以达到人文欣赏的目的。<br> 1.诗歌与数学的情景交融<br> 诗歌中有数学,数学中有诗歌,把诗歌中的数学意境呈现出来,使学生产生共鸣。帮助学生感受、体验和欣赏数学冰冷形式的美丽。<br> “平平湖水清可鉴,水上半尺生红莲,出泥不染亭亭立,忽被吹到清水面。渔人观看忙问前,花离原位二尺远,能算诸君请解题,湖水如何知深浅?”数学问题富有诗情画意,可以增加些趣味性,但是对增进数学理解没有多大助益,这种联系属于联系的低端,数学与人文意境的沟通与升华,体现在借助诗歌构建数学模型,虚实呼应。耳熟能祥的诗句和数学模型看起来毫不相干,但在本质上却千丝万缕的关联。就如直线和圆相切问题,是一个利用勾股定理来解决的数学模型,我们可以引用王之涣《登鹳雀楼》中的脍炙人口的诗句:<br> 白日依山尽,<br> 黄河入海流。<br> 欲穷千里目,<br> 更上一层楼。<br> 我们可以请学生从数学角度来分析:欲能看到千里远,到底需登几层楼?“千里目”描写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“一层”,是虚指,有诗人的夸张、想象成分,数学之真在于理性,数学之实在于精准。数学追求一种完全确定、完全可靠的知识,诗歌的想象和数学的真实,通过对比而互相印证。<br> 2.数学的和谐美——读白居易“寄韬光禅师”<br> 数学的和谐美,为大家所称道。白居易的“寄韬光禅师”描写了一副自然界的和谐图景,用以衬托“数形结合”的数学意境,可说恰到好处。论数学之美可以分为美观、美好、美妙和完美4个层次。第一层次是美观,几何图形的美观,黄金分割之美感,对称美带来的愉悦,人人皆知,无需复述。感官可以察觉的美。可以非常美观,但是却并不一定美好,因此,我们认为数学美的第二个层次是“美好”,即必须从美观层次进到美好层次进行欣赏。有些数学公式,外观并不和谐,也不美观,但是一旦掌握了,感到它的正确,真实,美好的感觉就会油然而生。第三个层次是美妙,数学中的许多结果,往往出乎“意料之外,却又在情理之中”,比如,三角形的3条高、3条中线、3条角平分线都分别交于一点,真是妙极了。美妙的第四个层次是完美,这涉及公理化、严谨性、普遍性等哲学层面。<br> 3.“识以领之,方能中鹄”——兼谈打麻将为什么不能产生概率论<br>本节内容引用赌博中分配赌金先阐述了简单的概率论,又用约定好但又中途中断的赌博游戏引出了期望值,一些优秀的数学家,能够在看不见数学的地方发现和运用数学,美国的维纳建立了信息论,香农建立了控制论,冯·诺依曼建立了电子信息技术设计方案,他们三人在1948年不约而同地做出了创造性的贡献,在别人看不见的地方,发现了数学问题,解决了数学问题,这是最大的数学创新。<br><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">第六章《“一尺之棰”和“孤帆远影”——谈数学中的极限》</b></div> 极限,是普通名词,又是数学名词,两者在意境上相通。古老的朦胧极限概念开启微积分时代,牛顿的无穷小量引起数学危机,以后经过的200年的风雨,在19世纪末,极限理论才获得稳固的根基。<br> 1.极限的意境<br> 1859年,李善兰和伟列亚力翻译《代微积拾级》,将“limit”翻译为“极限”,用以表示变量的变化趋势,于是极限成为专有的数学名词。“一尺之棰,日取其半,万世不竭”作为极限的例子,非常形象的描述了一个潜无限的变化过程的归宿为0,“孤帆远影碧空尽”描述了“孤帆”远影的大小(变量)于0的动态意境。碧空“尽”,在数量上的最后归宿也是0,他们的区别在于:前者变化过程是是离散的,后者则是连续的。书中还讲到了数列极限,数列就是离散的变量它不连续,我们把有极限的数列称为收敛数列,没有极限的数列称为发散数列。<br> 2.数列极限严格定义的欣赏<br> 前面运用极限直觉,借助特殊的数列极限示例,对极限做了大致描述,这一节将运用现代的数学符号,给出数列极限的严格定义,拨开神秘的“无限”面纱。<br> 3.函数的极限与连续<br> 微积分是用极限方法研究函数的性质,这一节研究定义在区间[a,b]上函数的极限特性。一是连续和间断,书中用三幅函数图像给读者直观的描述了间断与连续,极限思想帮助理解连续的意境。二是函数极限的ε-δ定义。三是数学的存在性定理。<br> 4.无穷小量——早期微积分学有效但不严谨<br> 牛顿之前,已经有许多数学家运用无穷小量进行研究,法国数学家运用无穷小量得出了令人惊奇的正确结论,可是无穷小量是什么?没人能解释的清楚。神奇的费马证明论证了周长一定的矩形以正方形围成的面积最大。他的论证逻辑上确实是不可接受的,一会说无穷小量E不是0,一会说E可以略去即等于0,前后矛盾,但是那个时代,大家不关心基础的牢固,只看结果正确。和费马同时代的数学家,都普遍地只用无穷小量分析,在牛顿正式创立微积分的许多论述中,也大量使用这种无穷小量方法。在17世纪,数学家还顾不得脚下的基础,二是大踏步前进,尽量“掠取”战利品,人们收获了大量的科学成果,名副其实地创造了“科学黄金时代”。在今天看来,无穷小量是一个变化过程它的归宿是0,即一个极限为0的变量,在变化过程中一直不是0,只是最终极限是0。<br></h5>