古典诗词里的夏雨

雲中君

盛夏，最盼望一场夏雨。夏天的雨，凉爽着万物，驱逐似火的骄阳。雨后，城市被SPA一次，面貌焕然一新。在陆游笔下，夏雨是“ 风如拔山怒，雨如决河倾”的清爽，；在苏轼笔下“ 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”的洒脱；在杜牧笔下的“风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声”的磅礴威猛.。在我们心中，夏雨于人于物都是一场“救命的及时雨”。 夏雨，年年有。但古代的夏雨是怎么样的？和如今的雨有什么不同和相同之处呢？我们不知道。想知道的唯一办法就是看文学书籍，尤其是诗词里面能恰如其分地反映各个时代的夏雨，作者不同，夏雨也各种各样。那么现在就到古人的诗词里去，领略游一下古代的夏雨。Come on！Let’s go ！ 时光倒流，超越时空，在唐、宋、明、清等朝代的诗词高手带领下，经历了各个朝代的夏雨。雨见我是未来的客人，他们都拿出中国历来有的那种好客礼数，热情款待，用最隆重的礼节来欢迎我。孔子说：朋自远方来，不亦乐乎？最好的礼遇自然是夏雨啦！ 唐朝国富民强，疆域辽阔无边，民族多元化，但彼此友好相连，大一统，大团结。劈头盖脸就来一场倾盆大雨，雨下得豪迈大方，我也爽快。多姿多彩，颇有西域风情。美女们载歌载舞，袒胸漏肩，手拿琵琶，仿佛仙女下凡。他们以丰满为美，所以雨下得豪华和奢侈，显示出大唐盛世荣耀，万国来朝的气派。贞观之治；永徽之治；开元盛世；武周代唐朝（中国历史上唯一一位女皇帝武则天），史称武则天时期为“上承贞观，下启开元”或“政启开元；治宏贞观”；开元盛世；安史之乱；日落西山。一首《长恨歌》让人痛得无法呼吸。唐朝有两个首都：长安和洛阳。唐朝接纳各国交流学习，经济、社会、文化、艺术呈现出多元化、开放性等特点，诗、书、画、乐等方面涌现出大量名家，如诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易，书法家颜真卿，画圣吴道子，音乐家李龟年等。唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，声誉远播，与亚欧国家均有往来。唐以后海外多称中国人为“唐人”，世界各地都有唐人街。一曲【清平乐】像天女散花，夏雨盛宴直冲云霄： 云想衣裳花想容春风拂槛露华浓若非群玉山头见会向瑶台月下逢一枝红艳露凝香云雨巫山枉断肠借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆名花倾国两相欢 苏端林亭对酒喜雨唐-钱起 小雨飞林顶，浮凉入晚多。能知留客处，偏与好风过。濯锦翻红蕊，跳珠乱碧荷。芳尊深几许，此兴可酣歌。 到了宋朝，却是另一番景象！那是一种唯美的山水风光画面。文人雅士，窈窕淑女，手执纸扇，投手举足，无不展示风雅之姿。那是一个文人治国的时代。生活富裕后就追求精神上的美了。艺术文化在宋代空前发展，到南宋时期在书法、绘画、诗歌、茶道等领域到达了前所未有的高度。关乎生活，中国陶瓷艺术是人类文明的重要标志，国人的审美追求是一种意境的表达，其追求自然、崇尚淡雅的文人风尚影响社会各行各业，而将这种自然风韵之美发挥到了极致的就是宋瓷，使得宋朝的瓷器也自成一体。中国瓷器披一肩岁月风尘走来，自觉地与宋代成熟的哲学思想与飘逸的道教文化相适应，并达到中国陶瓷史上首个高峰。 对于中国人来说，宋词和唐诗是中国文学史上两座高峰。宋词有“分婉约”和和豪放派的区别。主要是风格的不同：豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量，婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。“苏轼”二字已经成为了一种文化上的印记。他的很多诗句刻在了国人的心中。比如“明月几时有？把酒问青天”，比如“横看成岭侧成峰”，比如“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。如果重新审视苏轼的一生，我们会发现，他之所以能够创作出穿透力如此之强的文学作品，和他的人生经历紧密不可分割。我们爱宋朝，一半和苏东坡分不开。宋朝的雨是绵绵细雨，韵味在与有无之间，颇有“润物细无声”的味道。 宋朝，是中国历史上有名的朝代，虽然有钱，但是中国历代对其的评价，都是：丧权辱国、内忧外患、积弱无能等等，这样贬义的词汇。可是，就是中国人如此不喜欢的宋朝，却被西方大加赞赏，甚至称其为——中国最伟大的时代。宋朝的经济繁荣：宋代，是中国封建社会发展的最高阶段，而且是物质文明、精神文明的共同发展。其高度，放眼整个中国封建史，都是前无古人后无来者的存在。宋朝在军事上被评价为"积贫积弱"，但是富庶的经济，还是让西方史学家们惊讶；宋朝文化繁荣：宋朝时期，最典型的文化成果，自然是大名鼎鼎的程朱理学。但是，今人提起它，往往会被一句"存天理，灭人欲"而遮蔽了双眼，没有看到它的历史价值。程朱理学的诞生，是中国文人对于古代君权的最佳制衡。在程朱理学下，"天地君亲师"的人之大伦，君主不再是唯吾独尊的存在，除了虚无缥缈的以"天地"为代表的神权，还有"师"来抑制君权。 旱後喜雨宋-杨万里 云头造次便能閞，雨脚商量半欲来。旧日催诗元要雨，如今雨却索诗崔。 不知不觉来到大明朝，开国皇帝朱元璋在南京建都。朱元璋猜忌怀疑性重，政权稳固后，开始大杀功臣。取消宰相制度，自己一把抓。设东厂锦衣卫，防官民造反。能臣无用武之地，转向享受生活乐趣之上。大儿子天真善良，看到父亲滥杀功臣，嚎啕大哭，认为父亲太残忍了。朱元璋拿了一个满身有刺的树挂让他儿子握紧。他儿子说，这么多次如何可以握。朱元璋说：你知道有刺，手不能握。我现在做的就是为你去掉树枝上的刺，将来你可以握，懂了吗？本该大儿子接班，无奈命短，只能身边大孙子接班。这个孙子无才也无能，但和他爷爷相比，猜忌心有过之无不及。为了坐稳位子，开始削藩。反被自己的藩叔叔们削了。在北京的叔叔燕王朱杀到南京，夺取皇位，名永乐，后迁都北京。 南京明故宫倒下，北京紫禁城拔地而起。南京明孝陵，北京十三陵。明代昆曲，百戏之母，载歌载舞，水磨调，一唱三叹。汤显祖万历二十六年被罢免还家，绝意仕途，笔耕以终老。他本人十分得意，曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”明朝人沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”，不知折煞多少痴情人；文人参与明式家具的设计，简洁明了大方：多一丝太肥，少一丝太瘦，至今还是简洁家具的顶峰，一直被模仿，从未被超越；明代小说《西游记》、《金瓶梅》、《三国演义》发展空前绝后之势。在明朝不紧不慢的夏中雨淋得如醉如痴，梦里不知身是客，一向贪欢。 夏日喜雨写怀明-金幼孜 玉堂清切地，潇洒出氛埃。雨点疏疏过，天香冉冉来。隔花莺历乱，近水燕飞回。朝退有余暇，新诗取次裁。 1644年，驻守山海关的明将吴三桂降清，爱新觉罗·多尔衮率领清兵入关，至1659年平定大顺、大西、南明等政权。后来又平定三藩之乱、统一台湾，完成全国统一。康雍乾三朝走向鼎盛，在此期间，中国的传统社会取得了前所未有的发展成就。人口大国，土地增垦，物产盈丰，边境无事，小农经济的社会生活繁荣稳定，综合国力远胜于汉唐。满人是马背上的民族，彪悍凶猛无比。为了彻底征服汉人，大开杀戒。对汉人实行“留头不留发，留法不留头”。从此男人头后留有一根小辫子，标志满人统治下的大清人。满人的武，可从清式家具上一览无余，那就是不惜材料，做大做实，装饰也是穷奢极欲。在“势”上碾压“中看不中用”的明式家具。 康乾盛世荣耀百年，融入汉文化中来一统天下，坐稳大清江山。《红楼梦》在乾隆的文字狱中流传，成为中国小说史上最靓丽的一座顶峰，至今独霸中国文学舞台，将来也无人能撼动它的地位。纵观中国历代封建帝皇朝代，都是改名而已。先辈打江山，后辈易江山，这也成了历代历朝改换江山的规律和趋势，都逃不出这个魔咒。慈禧死前留下遗言：以后女人一律不得参政当国。不知慈禧是糊涂了还是清醒了？没人能知，她带着答案一起去了东陵。在风雨飘摇的大清朝里，我跌跌爬爬，一身臭泥水，窒息得喘不过气来，发誓不再看夏雨了，看够了。此时，耳边有猫儿子叫的声音。它发觉我躺在床上昏迷不醒，似做恶梦般的痛苦，故急呼。一觉醒来，发现原来一切都是场金陵的夏梦。 夏日喜雨清-缪一经 月落腾云黑，风驰挟雨流。乍惊孤馆梦，却破故园愁。石径静如沐，江城清若秋。明朝问归路，翻恐涨芦洲。 点绛唇-喜雨近现代-陈逸云 客梦惊回，楼前一霎芭蕉雨。凉生碧树。洗尽人间暑。三尺甘霖，谁不欢呼舞。云沵处。奔雷犹急，唤起江头鹭。 梦里被夏雨淋得像只“落汤鸡”，醒来后，发觉自己浑身是汗，汗水淋淋胜过雨。夏天出大汗也是好事一桩，把身体内的寒气通通赶走了，无病无灾，浑身舒坦。洗澡后，走进开着空调的客厅，吃着冰镇的西瓜，打开美篇，听一首由台湾歌手孟庭苇唱的《冬季到台北来看雨》，这是20多年前的老歌，今天听来别有一番滋味在心头。如今台湾的疫情泛滥成灾，到冬季是否会有好转，不得而知。冬季疫情控制成功，有美友一起和我到台北去看雨吗？如果继续这样失控，不如在南京赏雪呢？ 冬季到台北来看雨孟庭苇 冬季到台北来看雨别在异乡哭泣冬季到台北来看雨梦是唯一行李轻轻回来不吵醒往事就当我从来不曾远离如果相逢把话藏心底没有人比我更懂你天还是天喔雨还是雨我的伞下不再有你