第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪》，栊翠庵的主角妙玉，在这一回中表现很有特色。记得之前提到过她，僧不僧道不道俗不俗，确实是个个性的人物。也不知道她到底是什么来头，竟然是十二钗正册之一。书中所写，家世也不显赫啊，难道也像秦可卿一样，被大咖考证为王子皇孙？既然皈依佛门，却又带发修行，而且还一身道姑打扮。既是空门中人，却还比谁都在意世俗。<div> 首先，她是被贾府去江南买人的时候带过来的。既是出家，却又要找个贵族大家依傍着，进了几乎是人家家庙性质的场所。这是为什么呢？更有利于超凡脱俗地修行吗？既然是依傍着人家找个豪门，那就不得不对人家毕恭毕敬。而妙玉在这一回中也正是这样做的，当贾母酒后漫步来到她的修行场所栊翠庵时，“妙玉忙接了进去。……妙玉笑往里让”。看看，有点出家人的淡定从容吗？就连贾母自己都知道“才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过”，可“欲洁”的妙玉却没敢阻止对菩萨的冲撞反而还笑着往里让。一听贾母要吃茶，“忙去烹了茶来”。而且还“亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母”。看看，态度多么的毕恭毕敬，这和贾母的家奴有什么本质区别？当贾母说自己不吃六安茶时，她非常娴熟地回答说知道，可见对贾母的爱好是了如指掌的。为什么？因为她也知道贾母是最有话语权的实力派人物，都得巴结讨好的，她妙玉也不例外。从用的杯具上就可以看出来，只有贾母用的是“成窑五彩小盖钟”，其余人都是“都是一色官窑脱胎填白盖碗”。看看，有了等级区别吧？可惜，这个高大上的杯具被贾母让给了刘姥姥 也用了一下，于是这位妙玉“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢”。为什么？因为“他嫌脏不要了”。贾母用过，没问题，不脏；其他人用过的，也没问题，不脏；但是刘姥姥用过的，就不行，脏了！为什么？因为刘姥姥不是豪门中人，她是穷人，是下等人，所以她脏。而且这杯子还是妙玉本人没用过的，就因为下等人刘姥姥用过了，就脏了，就不能要了。</div><div> 佛说四大皆空众生平等，可在打着佛家修行旗号的妙玉心里，有佛的一点影子吗？我觉得她的慧根一丁点儿都没有，但她的俗根却是骨子里的根深蒂固的，她就是再经历一万劫也不会悟道成佛。她所有的一切只是装13抬高自己的身价而已！四大皆空，她一点都没空，她关注贾母是最高实权派，她知道贾府需要巴结讨好，她这些比俗世中的那些高级俗人把握得都好。众生平等，别说人，就连一切有生命的东西都是平等的，可在妙玉的眼里，豪门贵族之外的就是下等人，看他们一眼都是脏了自己的眼睛。这说明什么？这说明妙玉的心是不净的。正如段子里苏小妹说苏轼的一样，佛印心中有佛所以看东坡是一尊佛，而苏轼看佛印像一坨屎那说明什么呢？妙玉正属于此列！</div><div> 心外无佛，佛外无心。妙玉这样的心，即使再住在佛寺里一万年，又有什么用呢？即使她不带发，就算她剃去三千烦恼丝，也永远只是外在的，也永远不能去除她的心魔。所以她的命运是她自己决定的，欲洁何曾洁，云空未必空！</div>