普洱大地上的三次誓言

彩云之南

在中华民族广袤的大地上，丰碑林立，而在云南普洱，有一座闪耀着璀璨光芒的丰碑——普洱民族团结誓词碑。它宛如一颗熠熠生辉的明珠，屹立于普洱市宁洱县的普洱民族团结园内。这不仅是一座有形的碑石，更是新中国民族团结进步事业蓬勃发展的不朽见证。与其说它是矗立在民族团结园中的誓词碑，莫如说它是深深铭刻在普洱二十六个民族心中的神圣丰碑。其承载的重大政治意义、传递的丰富文化内涵，以及历经七十年对稳定边防、巩固边疆、促进民族团结、持续影响后辈儿孙所发挥的积极作用，实非其他纪念碑所能企及与比肩。

当你缓缓走近誓词碑，那铮铮誓言仿佛穿越悠悠时空，悄然落在心间，如清泉般洗涤灵魂，催生力量与勇气。当你轻轻触摸誓言背后的动人故事，你会热泪盈眶，会深刻领悟什么是共产主义信仰，什么是宁死不屈、矢志不渝，什么是人性的高贵与善良。

生活在普洱这片广袤大地上的各族人民，深深知晓誓词碑的千钧之重。那是各民族用鲜血与生命捍卫的誓言，他们坚信自己有责任、有能力继续传承和弘扬誓词碑的誓言精神。七十年来，在党的领导下，普洱各族人民认真践行民族团结誓词碑的誓言，各民族团结和睦，共同书写繁荣发展的壮丽篇章，普洱的经济社会发生了翻天覆地的巨变。如今，普洱的“宾弄赛嗨”，正是普洱民族团结光荣传统在新时代的璀璨传承与弘扬。

第一次誓言：新生曙光，坚定追随

那时，新中国刚刚诞生，百业待兴。普洱地区，多民族聚居，各民族社会形态差异悬殊，发展极不平衡。同时，又受到境外反动势力的蛊惑影响，民族关系复杂而特殊。已逃往境外的国民党军残余，不甘心失败，在台湾和美国的煽动下，疯狂叫嚣反攻大陆。他们利用威逼、利诱等手段，对少数民族土司头人、上层人士进行收买、腐蚀拉拢。对不接受拉拢的民族上层，更是采取暗杀等恐怖手段相威胁，捏造反动言论，煽动不明真相的少数民族头人抵制新生的人民政权，企图在边疆制造动乱，干扰新中国的和平建设。1950 年 6 月，中央人民政府决定邀请民族上层赴京参加国庆观礼。消息传开，逃往境外的国民党军残余勾结潜伏人员，向民族上层发出恐怖威胁：“谁要是跟着共产党走，先迈出左脚就砍左脚，先迈出右脚就砍右脚。若是举手拥护共产党，先举左手就砍左手，先举右手就砍右手。谁喊出拥护共产党的口号，就把谁的舌头刮掉。”起初，普洱地区众多民族头人心存顾虑，害怕到了北京不能安全返回，一再借口推辞。然而，经过艰苦卓绝的耐心动员，最终组成了由三十五名各民族土司、头人、代表和八名随行人员为成员的观礼团，奔赴北京参加国庆观礼。观礼团受到了中央的热情款待和毛泽东主席的亲切接见，还安排到北京、天津、南京、上海等地参观。他们亲身感受了新中国建设日新月异的蓬勃面貌和各民族团结亲如一家的温暖，坚定了拥护中国共产党的钢铁决心。

1950 年底，观礼团回到宁洱后，普洱专区第一届兄弟民族代表会议隆重召开。观礼团代表们向参会的各民族代表群众讲述了赴京观礼的所见所闻，由衷赞叹中国共产党好、毛主席好，引得群情激昂，兴奋不已。于是，他们决定以“会盟立誓，刻石铭碑”的形式，表达各族人民拥护中国共产党领导、团结到底的坚定决心。1951 年元旦，普洱专区二十六个民族的代表与地方党政军领导人、三千多名各族群众齐聚宁洱红场，举行了盛大的民族团结盟誓大会。按照佤族的传统习俗，举行了剽牛卜卦，庄重的“剽牛”仪式震撼人心。各民族代表四十八人一起喝“咒水”，签名庄严宣誓：“我们，二十六种民族的代表，代表全普洱区各族同胞，慎重地于此举行了剽牛，喝了咒水。从此我们一心一德，团结到底，在中国共产党的领导下，誓为建设平等、自由、幸福的大家庭而奋斗！此誓。”

这是第一次立誓，誓言如雷贯耳，刻在了石碑上，翻开了中华民族大家庭关系史的崭新篇章，被视为新中国民族团结第一碑。

第二次誓言：佤山盟誓，团结如磐

在西盟佤族自治县勐卡镇，有一座佛殿山。清朝年间，这里建有佛房，是佤族、拉祜族南传佛教朝拜圣地。如今，佛房已不复存在，遗址处是一片葱郁草地，四周绿树成荫。现存一座三层凸字形大佛塔和五座四方状小佛塔。而更引人瞩目的是这里的民族团结盟誓塔，它是西盟佤山民族团结进步的历史见证，是西盟佤山民族团结进步事业的精神之塔、信念之塔。

新中国成立初期，阿佤山一直属于中缅两国的未定界地区。盘踞中缅边境的国民党残匪不断制造民族分裂，宣扬“汉人来了，要赶走佤族”，局势很不安定。“宁洱盟誓”结束后，普洱地委和澜沧县边工委筹划在阿佤山也召开一个民族团结的盛会和盟誓活动，让民族团结的圣火燃遍思普大地，以此增强民族认同、国家认同，震慑妄图反攻的国民党残匪。1951 年 1 月 21 日，世居佤山大地的三百多个部落头人、进步人士和各族群众代表共三千多人，在佛殿山垭口的草皮地上举行了“佧佤山区各民族团结保家卫国大会”。他们举行了泡水酒、剽牛、喝咒水等仪式，每人抬一块石头垒在一起，垒砌起来的石头形成了一个长五米、宽四米、高三米的石塔。三千多人在石塔前庄严宣誓：“佤山各族人民要像塔里的石头一样紧紧地抱在一起，永远听毛主席共产党的话，永远跟着毛主席共产党走，海枯石烂永不变心。”

这是第二次立誓，石塔成为边疆各少数民族明誓的有力物证，这个石塔被称为“民族团结盟誓塔”。

第三次誓言：脱贫攻坚，时代强音

习近平总书记在党的十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”具体而言，就是实现国家富强、民族振兴和人民幸福。这是中国共产党人原初的梦想、始终的执着、永恒的使命。

中国共产党从1921年成立时只有50几位党员，发展到现在9000多万党员，成为世界上最大的执政党，领导中国人民推翻了“三座大山”，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国，开创了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，团结带领全国各族人民，不屈不挠、不畏艰难、奋力拼搏，进行了波澜壮阔的伟大斗争，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。将一个贫穷落后的旧中国，建设成为世界第二大经济体的新兴强国。

回顾中国共产党走过的历史，道路是曲折的，艰难的，经历了一次又一次血与火的洗礼。无数中国共产党人前仆后继，不怕牺牲，为中华民族免于亡国灭种的危险，洒尽热血，为受尽苦难的中国争来了一个美好的未来。

中国共产党之所以能，最根本的原因是得到了中国人民的拥护、支持和爱戴。

新中国1949年建立时，经历了100多年的战乱沧桑，那时的新中国一贫如洗。缺吃少穿、生活艰难长期困扰着中国人民。安居才能乐业，自古以来，“小康”寄托着中国人民对美好生活的向往与追求。

“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”“江山就是人民，人民就是江山。”贫困，长期困扰和制约着我国的发展。消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕是社会主义的本质要求。只有解决了温饱，消除了贫困，赢得了人心，人心才能稳定，社会也才能稳定，才能坚定各族人民跟着中国共产党走社会主义共同富裕道路的决心。党的十八大提出两个“百年奋斗目标”，第一个百年奋斗目标就是在中国共产党成立一百周年时全面建成小康社会。这是中国共产党对人民、对历史作出的庄严承诺。

以习近平同志为核心的党中央把扶贫开发工作提升至治国理政新高度，吹响了决战决胜全面建成小康社会的冲锋号。

为坚决打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会，普洱市各级党委政府带领各级党员领导干部，庄严宣誓：“以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，不忘初心、牢记使命，誓与贫困作斗争，誓与脱贫共荣辱，听从指挥，严守纪律，不以事艰而不为，不以任重而退缩，团结拼搏、苦干实干，为如期实现脱贫摘帽而努力奋斗。”

这就是第三次誓言，是中国共产党人带领各族人民向贫困宣战、全面建成小康社会的铮铮誓言。

为何会有这三次誓言？其动力与初衷又是什么？

第一次誓言和第二次誓言，是老百姓（各民族群众）立誓要永远跟着中国共产党走。因为他们看到了跟着中国共产党走能带来各民族的团结、更加美好的生活、国家的统一和强大，看到了对美好未来的希望。其初衷是对美好生活的向往，动力来自于中国共产党的民族政策和建设一个崭新新中国的奋斗目标。第三次誓言，是中国共产党为了兑现对人民、对历史作出的承诺，是赢得人民拥护、支持，巩固执政基础、执政地位必须作出的历史答卷。这是中国共产党初心和使命的必然要求。人民对美好生活的向往，就是中国共产党的奋斗目标，就是“不忘初心、牢记使命”的根本原动力。

由此，我们可以深刻地得出结论：民族团结是边疆和谐安宁稳固、经济社会发展、繁荣进步的前提保障。经济发展、社会进步，人民群众物质生活、精神文化生活得到提升和保障，是民族团结、铸牢中华民族共同体意识的重要基础，只有这样，民族团结才不会成为“空中楼阁”。中国共产党百年的奋斗历程，生动地诠释了“只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能领导和发展中国”的伟大真理。

七十年来，普洱民族团结的铮铮誓言已然融入了时空万物，融入到各民族同胞的血液，成为民族的精神信仰。在全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，我们更加坚定在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路的信心和决心。

彩云之南 2022.9.4