进士是古时科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”，”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。考中一、二、三甲都叫进士及第，又称“三甲及第，也就是现代高考的“榜上有名”。一个巷子，如果经常有人“三甲及第”，时间长了，这个巷子就被称甲第巷，或是人们对居住在巷子里莘莘学子的良好祝愿。正好，辰州府也就是现在的沅陵县有一个巷子叫作甲第巷，是书声琅琅、文化气息浓厚的一条小巷。 甲第巷位于辰州西城墙内侧，辰古城街巷纵横，码头众多。巷道宽1—1.5米，多为石板路面或石级，，老街和小巷构成千年沅陵古城的骨架，形成沅陵特有的街巷文化。 布满苔藓的青石板路就像静脉遍布古城的各个部位，长满爬山虎的巷墙就像神经触及古城的每一个细胞，那热闹沸腾的码头就像动脉血管主宰着古辰州的生命。码头上有满船烟草的秀山佬、满载水果的安江佬和贩运药材的铜仁佬，有装满桐油的北河佬、板栗满仓的鳅鱼头和木炭成山的炭舶子，那抽着旱烟的排古佬、穿着草鞋的纤夫、长满老茧的背码头，还有那吊脚楼，一同支起古老沅陵的“水上丝绸之路”。 育婴堂位于甲第巷47、49号，坐北朝南，占地面积约500平方米(含遗址)，四周围着砖墙，里面现存一栋两层楼木房，形成“四合院”。其精致的岩制大门高约3米，宽2米，门上方横匾刻有“育婴堂”三字，右侧书“道光癸卯年孟秋组建”，左侧为“辰州府冯翊雷成樸立”。大门外，还立有“屋铺”等三块石碑，权属“育婴堂”。 甲第巷至今仍保留明清街巷格局和大量古民居，长不足500米的甲第巷，集中了数十座大大小小的明清宅院，漫步其中，你可以感受到时光的倒流，触摸古代辰州人生活的气息，细细品味那历史的余响。也因此，这些街巷宅院就成了研究古辰州府社会、建筑艺术和民俗风情的宝库。” 沧桑岁月使大屋里的一切显得斑驳老旧，但却有无穷的韵味。身处其中，一种思古之情油然而生。 也难怪，宅院里的后人依然守着老屋不愿搬走，也许，老屋的灵气和那浓浓的书香气息是他们前进的底气。 小小的庭院就藏树荫底下，古色古香的小屋里飘着悠悠的花香，一幅充满闲适情调的生活写意图，让人久久不愿离去，曲径通幽处，禅房草木深。 进入历史悠久的甲第巷，一眼望去，高高低低的新楼房和旧宅院错落相间，新镀的铁门与破败的木门形成了鲜明的对比。 古宅大都已成残垣断壁，野藤蔓延，静观着古巷千年的沧桑，审视着辰州文化的传承 有关甲第巷的记载只有寥寥数语，那些能象征甲第巷历史的文物也多被毁坏，甲第巷似乎没有剩下什么了。 而 年纪大的老人也已经慢慢离去，年轻的则大都搬到新城区去了，这条巷子再也听不到琅琅的读书声，只能从残留的老厝古宅里去感受历史，缅怀古人。缅怀从甲第巷3号走出了黄埔军校第8期学员李湘和黄埔第10期学员赵瑚。 残缺的院落，残缺的历史；残缺的围墙，残缺的记忆。再过几十年，不知道这残缺的记忆还能否存留于人间；只希望，古巷千年的文化，能够继续传承下去，经久不衰 卢沟桥事变后不久，杭州城也沦陷了，一九三七年秋天，著名画家潘天寿随杭州艺专西撤，在一年多的时间里，辗转于杭州附近的建德、缙云之间，最后到了湖南的沅陵，“潘天寿诗存”就是在一九三八年的沅陵甲第巷二十三号他的“容膝寓庐”里，以一个多月的时间随记随录成册的。当时他住在“华夷杂处”的落后小城，遥想浙江清丽雄奇的山山水水，更觉得寂寞无聊。于是，便把能记得起来的旧作抄录下来，击节吟诵，这样，好像又回到了江东岁月。尽管很伤感，但他对抗战必胜抱定信心，说是一旦胜利了就要“下沅水，渡洞庭，浮扬子，返杭州”。 潘天寿在甲第巷记录了“避寇”时的举止和心境，有哀伤，有愤懑，字字揪心，情真意切。《渡湘水》一诗，想到了屈原：“岸无烟水绿粼粼，一桨飘然乱离身。芳草满江歌采采，忧时为吊屈灵均”。 潘天寿在沅陵过中秋时，清晨下起了细雨，离乱之人既盼月，又怕月：“料知今夜月，怕照离乱人。血泪飞颦鼓，江山泣鬼神……” 漫步在甲第巷
多少人，在这里寻找散落的过往。
其实，故事早已改写了当初的模样，
可流年，为什么还要这样叫人神伤。 品过浮世清欢，走过红尘陌上，
才知道，人生不过戏梦一场。
假如爱过的人，可以遗忘；
犯下的错，值得原谅。
就许我，用剩余的时光，
重新和这里的一草一木、一瓦一檐，诉说衷肠。
一定有些什么，被我不小心遗忘。
否则，转角处的灯火，不会那样的荒凉。
否则，昨天留下的，不会只是淡淡迷惘。
如果支付了一生的时光，
那么，是否就可以拥有，我想要的地久天长？
临水而筑的黛瓦白墙， 拆迁，令甲第巷渐行渐远，消失于人们的视野 ，仅以此图文作为纪念…………